- Фон
- Походження еволюціонізму та Дарвіна
- Дарвін і
- Фундаментальні ідеї
- Соціальний еволюціонізм
- Лінійний еволюціонізм
- Культурний еволюціонізм
- Список літератури
Еволюціонізм це термін , використовуваний для визначення поточного наукового мислення , заснованого на різних теорій припускають , що види зазнають багато змін з плином часу, що робить їх «різні версії» саме по собі.
Це слово використовується як у біологічній сфері, для позначення еволюції видів у часі, так і в соціальній та культурній сфері для позначення еволюції людей у різних площинах їх існування у визначений часовий проміжок. .
Схема того, що вважається еволюцією людини (Зображення MANOEL M. PEREIRA VALIDO FILHO MVALIDO від www.pixabay.com)
У наукових та природничих науках, точніше з біології, еволюціонізм привернув увагу багатьох дослідників завдяки публікації книги, відомої як «Походження видів», написаної та опублікованої англійським ученим Чарльзом Дарвіном, який його вважають "батьком еволюціонізму".
Фон
Хоча Дарвін є найціннішим вченим у цій галузі, великі «додарвінські» мислителі та вчені присвятили себе вивченню живих істот та пошуку раціональних відповідей щодо походження світу та істот, які його населяють. Серед цих персонажів:
- Арістотель (384-322 рр. До н. Е.): Який створив одну з перших систем ієрархічної класифікації живих істот, наполягаючи на тому, що види були "незмінними" сутностями, які прогресивно впорядковувались, з людиною на вершині.
- Жорж-Луї Леклерк або граф Баффон (1707-1788): хто підтримав думку про те, що життя походить від явища стихійного покоління і що існує якийсь "план", вписаний у природу, який був двигун змін живих організмів.
- Жан-Батист Ламарк (1744-1829): хто був, мабуть, першим еволюціоністом, коли запропонував першу теорію про еволюцію живих істот, заявивши, що організми сходять один від одного. Він мислив еволюцію як поступовий або безперервний процес, завдяки якому природа породжувала все більш складні істоти, атрибути яких з'являлися або зникали відповідно до використання, яке їм було надано.
Багато інших вчених живого істоти зробили вагомий внесок у «підготовку» ґрунту до появи дарвінських теорій, а теорія Дарвіна, опублікована на початку 19 століття, уніфікувала та пояснила походження та причини біологічного різноманіття.
Походження еволюціонізму та Дарвіна
Чарльз Дарвін. Джерело: pixabay.com
У науковому середовищі еволюція - це біологічний процес, за допомогою якого живі істоти на землі зароджуються, диверсифікуються та зникають або вимирають. Це пояснює, особливо завдяки викопним свідченням, дуже різноманітні зміни та трансформації, які зазнають види протягом всієї своєї історії.
У цьому контексті еволюціонізм - це не що інше, як течія думки, яку створюють і слідують різні мислителі та вчені, які підтримують думку про існування очевидно раціонального наукового пояснення, що пояснює, що органічне різноманіття має унікальне природне походження, засноване на з яких вид диверсифікувався через поступові зміни.
Хоча греки першими шукали логічних пояснень походження світу та різноманітності істот, які його населяють, лише до початку 19 століття з публікацією праць Ламарка та Дарвіна було опубліковано твори у них були перші справді еволюційні теорії.
Чарльз Дарвін, натураліст британського походження, що народився 12 лютого 1809 року і помер 19 квітня 1882 року, сьогодні заслуговує на звання "Батька еволюціонізму", оскільки він першим опублікував переконливі докази щодо еволюції живі істоти.
Цей відомий персонаж провів важливу частину свого професійного навчання в Кембріджському коледжі Христа, де він познайомився зі Стівенсом Хенслоу, який мав великий вплив на Дарвіна, допомагаючи йому розвивати знання в областях ботаніки, геології та зоології.
Дарвін і
Дарвін оприлюднив свої замітки та думки про еволюцію після 5-річного плавання на кораблі, відомому як Бігль. Під час цієї експедиції він мав можливість детально спостерігати за флорою та фауною багатьох місць, але особливо островів Галапагос, на захід від Еквадору.
На кожному з цих островів Дарвін зауважив, що різні види птахів, широко відомі як меліо, мешкають, серед яких він міг помітити незначні морфологічні відмінності.
Завдяки схожості та відмінностям, які він спостерігав між цими видами, Дарвін вважав, що вони певним чином пов'язані один з одним і що кожен має пристосування, які дозволяють розвиватися в природних умовах кожного острова.
З цих спостережень Дарвін прийшов до міркувань, подібних до вченого до свого часу Жана-Батиста Ламарка, але підтримуючи їх різними поняттями, оскільки ввів теорію "природного відбору" та "адаптацій" у природні популяції.
У контексті, в якому Дарвін вивчав різні види зяблів, він зміг пов’язати морфологічні зміни, які він спостерігав, з виділенням або географічним розділенням, тим самим зрозумівши, як зароджуються адаптації.
Фундаментальні ідеї
За Дарвіном, еволюціонізм базувався на трьох фундаментальних ідеях:
- Представники виду зазнають випадкових змін
- Риси особистості можуть передаватися або успадковуватися їхньому потомству (хоча це не пояснило, як)
- "Боротьба" або "раса" за існування передбачає, що виживати можуть лише ті особи з "сприятливими" рисами (природний відбір)
Ці теорії дарвінів залишалися в тіні протягом багатьох років, однак, вони пережили великий «ренесанс» з переосмисленням Менделівської праці над успадкуванням персонажів.
Соціальний еволюціонізм
Соціальний еволюціонізм був вперше запропонований у 19 столітті трьома відомими "соціальними еволюціоністами": Е.Б. Тейлором, Л.Г. Морганом та Х. Спенсером. У більшій частині літератури його також називають однолінійним еволюціонізмом, і багато хто вважає його однією з перших теорій, запропонованих у галузі антропології.
Ця лінія антропологічної думки прагне пояснити, чому в світі існують різні типи суспільств, і для цього пропонується, щоб суспільства розвивалися за загальним порядком культурної еволюції, що відбувається з різною швидкістю чи швидкістю.
Троє згаданих авторів визначили універсальні еволюційні "етапи", де вони могли класифікувати існуючі суспільства на основі їх технологічних характеристик, політичної організації та існування шлюбу, сім'ї та релігії. Ця класифікація була такою:
- Дикість
- варварство і
- Цивілізація.
Дикість і варварство, у свою чергу, підрозділяються відповідно до їх "інтенсивності" як низькі, середні або високі.
Відповідно до цієї класифікації, найвищі позиції у «рейтингу» займали західні суспільства, тоді як «дикунські» або «варварські» товариства вважалися нижчими цивілізаціями.
Соціальний еволюціонізм був також відомий як «соціальний дарвінізм» і як «синтетична філософія», а деякі його теорії також пропонували, щоб війни сприяли еволюції суспільств, встановивши, що найбільш розвиненими суспільствами є ті, які володіють найбільшою кількістю одягу. для війни.
Х. Спенсер вигадав фразу "виживання найбільш придатних", виступаючи за конкуренцію між товариствами у пошуках тріумфу найбільш "адекватних". Ці ідеї сьогодні розглядає інша група мислителів, відома як "євгеністи", які вважають, що суспільства повинні бути "очищені" від тих, хто менш "підходить".
Лінійний еволюціонізм
Лінійний еволюціонізм - це галузь еволюційної думки, яка стверджує, що еволюція видів - це лінійний процес, коли вид еволюціонує лише для того, щоб породити інший складніший або кращий.
Класичний приклад "лінійної еволюції" - широко розповсюджене твердження про те, що "людина походить від мавп", заява, що випливає з неправильного тлумачення ідей Дарвіна, який запропонував, щоб мавпи і людина ділилися спільним предком в минулому, але не те, що людина походить безпосередньо від шимпанзе.
Лінійне еволюційне мислення, яке в даний час вважається неправильним, приймає "прогресивний підйом життя", запропонований Арістотелем та Ламарком, які вважали, що планета постійно знаходиться на службі людині, що являє собою найвищу точку еволюційної шкали.
Насправді еволюція відбувається не лінійним шляхом, оскільки риси виду не модифікуються з апріорною "метою", а в результаті складного випадкового процесу та природного відбору (це за дарвінськими ідеями).
Культурний еволюціонізм
Культурний еволюціонізм, відомий також як соціокультурний еволюціонізм, є "гілкою" антропологічної думки, яка пропонує, щоб розвиток культури чи суспільства відбувався від простої моделі до більш складної форми.
Багато авторів вважають, що феномен культурної еволюції може бути "однолінійним" або "багатолінійним", будучи однолінійним процесом, який описує еволюцію поведінки людини в цілому, а багатолінійний процес - той, що описує еволюцію культур та / або суспільства окремі або їх частини.
Виникнення цих понять в антропологічних науках походить з кінця 18 - початку 19 століть і тісно пов'язане з появою соціальної еволюційної думки.
Список літератури
- Боулер, PJ (2001). Еволюція: історія. e LS.
- Десмонд, А. (2019). Енциклопедія Британіка. Отримано 18 грудня 2019 року з веб-сайту www.britannica.com
- Феффер, Лорен Батлер "Еволюціонізм". Словник американської історії. Отримано 17 грудня 2019 року з Encyclopedia.com: www.encyclopedia.com
- Gallardo, MH (2011). Еволюція: хід життя. Панамериканський медичний (№ 575 G 162).
- Хендерсон, М. (2009). 50 генетичних ідей, які вам справді потрібно знати. Кверкові книги.
- Jenner, RA (2018). Еволюція лінійна: розвінчує маленький жарт життя. BioEssays, 40 (1).
- Навчання просвіту. (другий). Отримано 18 грудня 2019 року з веб-сайту www.courses.lumenlearning.com/culturalanthropology/chapter/anthropological-theory/
- Прін Полс, Е. (2019). Енциклопедія Британіка. Отримано 18 грудня 2019 року з веб-сайту www.britannica.com