Я залишаю вам найкращі фрази святого Тома Аквінського (1225-1274), італійського монашества-домініканця, католицького священика, філософа та богослова, що мають великий вплив у традиції схоластики. Ім’я Аквіно вказує на його предкове походження в окрузі Аквіно в нинішньому Лаціо.
Можливо, вас також зацікавлять ці фрази святого Августина.
-На цій землі немає нічого, що слід цінувати більше, ніж справжню дружбу.
-Якщо найважливішою метою капітана було збереження свого корабля, він міг би його тримати у порту назавжди.
-Текти, які ми любимо, говорять нам, якими ми є.
-Садність може бути полегшена доброю дрімотою, ванною та келихом вина.
- Більшість чоловіків, здається, живуть відповідно до своїх почуттів, а не за своїм розумом.
-Для того, хто має віру, пояснення не потрібно. Більше для тих, хто не вірить, можливого пояснення немає.
-За природою всі чоловіки рівні за свободами, але не за іншими якостями.
- Часи ніколи не є поганими, щоб хороша людина не могла в них жити.
-Люби, щоб побажати іншому добре.
-Найдобріший жест, який хтось може поширити на іншу людину, - це направляти їх від помилки до істини.
-Якщо ти можеш жити посеред несправедливості, не відчуваючи гніву, то ти і аморальний, і несправедливий.
-Ніхто не може використовувати погані дії, щоб натякнути на добрий намір.
-Душа вдосконалюється через знання та чесноту.
- Оскільки ми не можемо знати, що таке Бог, а лише те, що Він не є, ми не можемо думати про те, що Він є, а лише про те, яким Він є.
-Вивчення філософії полягає не в тому, що ми знаємо, що думали чоловіки, якщо не те, що є правдою речей.
-Відповідним ефектом Євхаристії є перетворення людини на Бога.
- Віра пов'язана з речами, які не можна побачити, і з очікуванням речей, які, здається, приходять.
-Як ми можемо жити в злагоді? Спершу ми повинні знати, чи всі ми безнадійно закохані в одного і того ж Бога.
-Коли вони називають диявола богом цього світу, це не тому, що він це зробив, а тому, що ми служимо йому своєю миролюбністю.
-Доказ художника не спирається на прихильність, з якою він збирається працювати, а на досконалість твору, який він виробляє.
-Проповідь ґрунтується в основному на доброчесному, пізніше на приємному і нарешті на корисному.
-Бог ніколи не гнівається на нас заради нього, тільки за наших.
-Любов є зобов’язуючою силою, в якій інший поєднується зі мною і дорожить мною.
-Якщо тоді ви шукаєте шлях, який вам слід пройти, вибирайте Ісуса Христа, оскільки Він сам - це шлях.
-Любити Бога - це щось більше, ніж просто пізнавати його.
-Ангел може просвітлити розум і думку людини, посилюючи силу його зору.
-Наука математики розглядає предмети так, ніби вони є чимось ментально абстрактним, коли об'єктивно це не абстрагується.
-При обговоренні ми могли б сумніватися, але навмисний вчинок повинен бути виконаний спритно.
-Очевидно, що людина, яка приймає Церкву як непогрішний путівник, повинна вірити всьому, що сповідує Церква.
-Ніщо, що було створено, не змогло наповнити серце людини. Бог здатний лише нескінченно наповнювати його.
-Лічніше висвітлити, ніж просто світити, пропонувати іншим добре вивчені істини, а не просто розмірковувати.
-Дружба - це джерело найбільших задоволень, і без друзів навіть найзахопливіші заняття стають нудними.
-Душа - це як нежилий світ, який оживає, коли Бог впирається головою в нас.
- Відволікання розуму не обов'язково еквівалентні відмінностям у дійсності.
-Хороший може існувати без зла. Тоді як зло не може існувати без добра.
- Милосердя без справедливості - це мати розпусту. Справедливість без милосердя - це акт жорстокості.
-Рослива людина потребує друзів у своєму житті.
-Ніщо, що передбачає протиріччя, вважається притаманним всемогутності Бога.
-Попереду повинен бути головний двигун, і ми це називаємо Богом.
-Серце людини є правильним, коли він хоче те, що хоче Бог.
- Людина має свободу рішень, наскільки він раціональний.
-Основний акт хоробрості полягає в тому, щоб нести небезпеку та завзято переносити небезпеку, перш ніж нападати на них.
-Добре упорядковане самолюбство є правильним і природним.
-Світло віри змушує нас бачити те, у що ми віримо.
- Треба сказати, що благодійність ні в якому разі не може існувати разом зі смертним гріхом.
-Закон - це не що інше, як певна постанова розуму для досягнення загального блага, оприлюднена особою, яка піклується про громаду.
-Мірайки - це не знаки для тих, хто вірить, а для тих, хто не вірить.
-Щастя забезпечується за допомогою чесноти. Це добро, отримане волею людини.
-Только Бог творить. Людина просто переставляє.
-У кожній душі є спрага щастя та сенсу.
-Раби робити вигляд, що ангелів не існує, тому що вони невидимі, це як вірити, що ми ніколи не спимо, тому що не бачимо себе спати.
-Блаженний у Царстві Небесному побачить покарання проклятих, щоб їх щастя було приємніше.
-Не все, що складніше, є більш корисним.
-Істинність християнської віри перевищує здатність розуму.
- Це вимога для розслаблення розуму, щоб час від часу використовувати жарти та грайливі вчинки.
-Почуття - це апетит до знань.
-До досягнення миру із собою чи серед інших, видно, що людина є послідовником Бога.
-Істину можна сприймати лише через думку, як довів Августин.
-Нічого не можна знати, крім того, що є правдою.
-Праведність - це певна прямота розуму, в якій людина виконує те, що зобов’язує йому виконувати, враховуючи обставини, що виникають.
- Людина не може жити без радості. Тому, позбавляючись справжніх духовних радощів, він стає залежним від плотських задоволень.
-Зважаючи на різноманітність умов людини, трапляється, що одні вчинки для одних є доброчесними, а тому для них доречними і підходящими, тоді як ті ж вчинки аморальні, а отже, недоцільні для інших.
-Можливо продемонструвати існування Бога, хоча і не апріорі, а апостеріорі, завдяки його діям, які є більш досяжними для нас.
-Чоловік не повинен розглядати свої матеріальні цінності як власні, а як колективні, крім того, щоб ділитися ними без сумніву, коли інші потребують.
-Для того, щоб війна була справедливою, потрібні лише три речі. По-перше, авторитет суверена. По-друге, справедлива справа. І по-третє, законний намір.
-Ми повинні любити їх як тих, чиї думки ми поділяємо, так і тих, чиї думки ми заперечуємо, оскільки обидві сторони працювали разом у пошуку істини, і обидві сторони допомогли її знайти.
-Я скоріше відчуваю співчуття, ніж знаю його значення. Я вважаю за краще діяти співчутливо, ніж думати про особисту користь.
- Істина нашої віри стає смішною для невірних, коли будь-який католик, не наділений достатніми науковими знаннями, представляє в якості догми те, що науковий огляд виявився помилковим.
-Дослідження істини вимагає значних зусиль. Ось чому дуже мало бажають робити це виключно заради любові знань, незважаючи на те, що Бог прищепив природний апетит до таких знань у свідомості людей.
-Коли несправедливість виявляється найгіршим гріхом, безнадія є найнебезпечнішою, бо коли ми безнадійні, ми не піклуємось про інших чи про себе.
-Мені стало говорити про містику, навіть вважати містиками. Це потрібно говорити? Ті, хто найбільше говорить про ці питання, знають про них найменше.
- Страх є настільки потужним почуттям у людини, що коли ми даємо йому перейняти нас, це викликає співчуття, яке проростає з нашого серця.
- По суті, захоплення в таємниці та використання майна іншого у разі крайньої необхідності не можна вважати крадіжкою, тому що те, що береться для підтримання власного життя, стає власністю цієї людини через його потреби.
-Ангели перевершують усю релігію, всю філософію і все віросповідання. Насправді ангели не мають такої релігії, як ми знаємо. Його існування перевершує будь-яку релігійну систему, що існувала на землі.
-Дайте мені, о Господи, Боже мій, розум пізнати тебе, серце шукати тебе, мудрість знайти тебе, поведінка на свій смак, віддана наполегливість чекати тебе і надія нарешті прийняти тебе. Амінь.
- Зовсім протилежне дії чесноти, це гріх. Крім того, війна суперечить миру. Тому війна - це завжди гріх.
-Ми не можемо отримати знання все одразу. Нам потрібно почати з віри, потім нам потрібно навчитися стати експертами доказів для себе.
-Марія означає «морська зірка». Подібно до того, як моряків ведуть до порту морською зіркою, християни здобувають славу завдяки матеріальному заступництву Марії.
-Кожен суд сумління, будь то добрий чи поганий, обертається навколо злих речей або морально байдужих самих по собі. Тому той, хто діяв проти своєї совісті, завжди грішить.
-Для досягнення порятунку людини потрібні три речі: знати, у що йому слід вірити, знати, що йому потрібно, і знати, що йому робити.
-Коли філософія виникає із захоплення, філософу судилося по дорозі любити міфи та поетичні байки. Поети та філософи дуже схожі за ступенем захоплення речами.
-Якщо фальшивомонетники та злочинці засуджені до смертної кари світською владою, є набагато більше підстав для відлучення і навіть страти когось, обвинуваченого в єресі.
-Богослов розглядає гріх насамперед як злочин проти Бога, тоді як моральний філософ як щось протилежне раціональності.
- Є лише одна Церква, в якій людина знайде порятунок, як і поза ковчегом Ноя, не було можливості когось врятувати.
-Для того, щоб людина добре працювала, чи то в роботі активного життя, чи в рефлексивному житті, йому потрібна компанія своїх друзів.
-У житті людського організму іноді він хворіє, і якщо не прийме ліки, він помре. Так само відбувається і в духовному житті людини, яка хворіє гріхом. З цієї причини йому потрібні ліки, щоб відновити здоров'я, і ця благодать надається через таїнство покаяння.