MESTER DE CLERECÍA: ХАРАКТЕРИСТИКИ, ТЕМИ, АВТОРИ ТА ТВОРИ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Mester ан духовенством була середньовічна література складається з кліриків або освічених людей , які розвивалися в протягом 13 - го і 14 - го століть. Вони були віршованими творами у віршах з наміром викладати християнські цінності, окрім того, щоб оприлюднити життя та чудеса покровителів монастирів.

Він розвивався в церковно-релігійній сфері; вони використовували широкий і культивований словник, насичений риторикою, строфами, регулярними віршами з усвідомленням того, що вони відрізняються від мінестрелів. Завдяки своєму формальному характеру йому приписують велику відмінність від паскудника, що складається з більш популярного і менш культурного оповідання.

Книга Берче: «Чудеса Богоматері». Перегляньте сторінку автора через Wikimedia Commons

Зі свого боку, священнослужителі брали участь у вищих дослідженнях, похідних від середньовічних вільних мистецтв, саме тому вони вживали вираз "cuaderna via". Це був тип строфи, який почали використовувати в той час.

характеристики

Авторство

Під час середньовіччя священнослужителі мали функцію переходити від села до села, щоб наблизити культурні та релігійні предмети до людей з метою просвітницької та моралізаторської діяльності.

Вони використовували романську мову, риторичні кольори, словниковий запас із частими культовими культурами та певні слова, витягнуті з латини. Він також був завантажений символікою, алегоріями та метафорами.

Зміст та функція

У межах творів вони торкалися як релігійних, так і історіографічних тем з моралізаторськими цілями та натхненні грецькою та римською традицією.

Функція викриття цих питань, крім того, щоб розважати людей, полягала в способі індоктринізації та навчання. Ось чому їх читали колективно і в монастирях.

Метрики

Більшість творів mester de clerecía були написані у звичайних віршах. Переважним було Олександрійське написання або використання чотирнадцяти складів. Це було зроблено в двох 7-складних ізометричних половинках вірша, які були розділені з відносно сильною паузою.

Він відрізнявся від mester de juglaría тим, що в цьому були використані анізойлабічні вірші.

Рима

Вони вживали важку і вимогливу риму: приголосну. В іншому випадку містер стрілець використовує ритму асонансу, а ввічливість - проза.

З іншого боку, вони використовують як метричну схему переважно монохримальний тетрастроф, утворений чвертю Олександрійських віршів, тобто 14 складів, що містять єдину риму, також звану Моноріно.

У чотирнадцятому столітті інші метри використовувались для того, щоб надати різноманітність строфічній одноманітності, і для цього було створено "zéjeles", варіант віа рамки, як Sem Tob.

Теми

Святі

Автори цих книг обмежилися лише одним персонажем, в якому вони наголошували на житті католицького святого та у представленні його цілком реалістично та жваво.

У монастирях було популярно співати вірші та підносити кожне чудо, яке творив святий; а також відображає їх скромне життя і страждання. З іншого боку, вважається, що більшість цих віршів були присвячені героїчним вчинкам.

Гонсало де Берсео був головним автором, який представляв життя святих, а також Бенефіціадо Шеда.

Діва марія

У 13 столітті відданість Богородиці поширилася по всій європейській географії. Священнослужителі відповідали за те, щоб у своїх віршах розкрити образ матері, який є добрішим і ближчим до християнства.

У більшості маріанських віршів велич Богородиці була піднесена, відображаючи кожне її чудеса. Намір полягав не в тому, щоб розповісти якусь конкретну історію, а поширити маріанські традиції романською мовою на своїх відданих.

У випадку з поемою Берсео «Мілагрос де Нуестра Сеньора» темою тексту була історія падіння та спокути людини та роль діви за тих обставин.

Роман

У програмі mester de clerecía були поширені не лише релігійні теми, але й вигадані історії з вигаданими історіями. Більшість оповідань були тривалими, в яких головний герой стикається з низкою труднощів, поки він не опинився на шляху виконання.

Мета цих віршів була просто моралізаторською метою, щоб підкреслити, що зло завжди призводить до покарання, а добро - до нагороди.

Різне

У XIV столітті сталися серйозні кризи, такі як чуми, війни та боротьба за владу між християнськими царствами. З цієї причини в офісі священнослужителів почав розвиватися різний тип літератури.

У різних темах сарказм і гумор виділялися, стикаючись з нещастями та задоволенням від життя перед лицем радикальної релігійності минулого століття.

Піднесення буржуазії призвело до появи сатири, де гроші безумовно замінюють лицарські та релігійні ідеали попередніх часів.

У цьому сенсі mester de clerecía розвинувся з точки зору гендерної ортодоксальності і почав змішувати куадерну через інші метричні форми.

Автори

Гонсало де Берсео

Гонсало Берчео був священнослужителем, який навчався як священик в Санто-Домінго де Сілос, в Бургосі. Він став першим представником священнослужителів, що відкрили ерудовану поезію, всупереч епічній та популярній поезії мінестрелів.

Його твори були релігійними, їх класифікували в житті святих, маріанські твори та твори доктринальної релігійної тематики взагалі. Багато його оповідань натхненні його досвідом та традиціями монастирів, де він був.

Більшість його творів мали дидактичне та моральне призначення, характеризувалося використанням простої мови.

Протоієрей Хітський

Арчіпресте де Хіта був кастильським письменником, який написав один із найактуальніших творів середньовічної літератури - Книгу доброго кохання.

Про автора мало інформації. Насправді з поеми витягнуто небагато біографічних даних; ім'я, місце народження та місто, в якому ви навчалися.

Автор встановлює деякі ключові моменти між чуттєвістю, релігійною побожністю та жіночною красою. Це змушує ваші тексти піддаватися створенню питань відповідно до їх змісту.

Насправді сам протоієрей переплутав зв’язок між релігійною пристрастю і пристрасною любов'ю. Його стиль барвистий і живий з легкістю вживання великої кількості слів.

У 13 столітті автор запропонував цілий ряд мовних рамок, що становили спритну та геніальну мову порівняно з поетами того часу.

Користь від Úbeda

Beneficiado de Úbeda - ім’я автора, яке ніколи не було ідентифіковане. Відомо лише, що він був творцем куадерни за допомогою поеми під назвою La vida de San Ildefonso, відповідної для того часу твору.

Шеда був визнаний тим, що був автором, який розповідає про життя Сан-Ільдефонсо, і за те, що написав ще одну поему під назвою "La vida de Magdalena", твір, якого зараз немає.

Представницькі роботи

Чудеса Богоматері

Гонсало Берчео в цій поемі переказує чудеса, здійснені Дівою Марією, яка захищає віруючих, навіть якщо вони чинять гріхи.

Він складається з набору з 25 чудес, усі з однаковою структурою: представлення відданого, потім труднощі, що виникають, поява Богородиці для здійснення чуда і нарешті остаточне роздуми.

Чудеса походили з латинського письма, яке Берцео згодом пристосував до діалектики Ріохана. Цей вірш реалізував церковні записи про чудеса, які чинила Діва.

Берсео взяв у цій поемі ліцензію на включення діалогів, розповідних уривків та ліричних елементів, яких не було в местері.

Книга Аполлонія

Це була історія, написана протягом V і VI століть, за зразком за візантійським або пригодницьким романом. Пригоди Аполонія, царя Тиру, були популярні ще в середні століття, і сьогодні збереглися версії на різних мовах.

Про композитора твору нічого не відомо, крім того, що він, мабуть, був священнослужителем для використання культурологічної та моралізуючої мови. З іншого боку, автор відповідав за написання оригінального твору, не роблячи жодних перекладів чи адаптацій інших текстів.

З цим твором відкривається тип романтичної поеми, що тривав у священнослужителів. У творі розвиваються певні теми в поемі, такі як інцест, смерть, аварія корабля, подорожі, краса жінки, загадки та загадки, що додають щасливого кінця.

Книга Олександра

Це твір з тринадцятого століття, який розповідає про життя Олександра Великого з надмірностями казкових стихій. Як і майже всі вірші духовенства, він написаний за допомогою кадру via. Він складається з 1675 строф та 10 700 віршів.

Тема та довжина тексту, що перевищує 10000 віршів, роблять цей твір одним із найбільш актуальних для того часу.

Хоча немає відомостей про автора цього твору, авторський кабінет вказує, що він є священнослужителем, оскільки звертається до культової, нетрадиційної чи популярної справи. У ньому є техніка та ресурси духовенства.

Книга про добру любов

Книга доброго кохання або її ще називають книгою протоієрея - це велика композиція, що складається з 1700 строф, в яких автор переказує вигадану автобіографію. Він не тільки був актуальним у середньовіччі, але й зараз зберігає таку актуальність у іспанській літературі.

У ньому йдеться про нерозподілені любовні справи Хуана Руїса, протоієрея Гітського. Автор розповідає про час, коли з’являється конфлікт між християнською, єврейською та мусульманською культурами.

Казкові елементи, алегорії, мораль та проповіді перемежовуються у вірші. Він також складається з нецензурних ліричних композицій у супроводі пародій, змішаних з радостями Діви Марії та Ісуса Христа.

Список літератури

1. Ель Местер де Клерекіа та дидактична література, Хесус Каньяс Мурільо, (другий). Взято з cervantesvirtual.com
2. El Mester de Clerecía, Портал Mester Lengua, (nd). Взято з mesterlengua.com
3. Mester en klerr, Wikipedia англійською мовою, (другий). Взято з wikipedia.org
4. Гонсало Берчео, біографії та життя, (друге). Взято з biografiasyvidas.com
5. Арципрест Хіта, біографії та життя, (друге). Взято з biografiasyvidas.com
6. Користь Úbeda, портал біографій MCN, (другий). Взято з mcnbiografias.com
7. Гонсало де Берсео і майстер духовенства, Рінкон Кастеллано Веб, (другий). Взято з rinconcastellano.com