МАВРИТАНСЬКИЙ РОМАН: ПОХОДЖЕННЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ПРЕДСТАВНИКИ ТА ТВОРИ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Роман " Мавританія" - літературний жанр, який розглядає стосунки між маврами та християнами в Іспанії у 16-17 століттях. Цей тип роману базувався на реальних подіях, щоб розповісти ідеалістичні історії того, як мають бути стосунки між іспанцями, які були розділені за своїми релігійними переконаннями.

Маврофілія чи ісламофілія - ​​це захоплення всім, що стосується мавританської культури, тому цей термін, як правило, пов'язаний з мавританським романом: через ці історії, головними героями яких були мусульмани, якості та цінності тих, хто практикував Ісламська релігія.

Гінес Перес де Хіта, автор книги, обкладинка якої фігурує в образі, був одним з головних представників цього жанру. Джерело: Автор книги Хінес Перес де Іта

Рицарський характер і теми, пов'язані з релігією та коханням, роблять мавританський роман частиною того, що вважається золотим століттям іспанської літератури.

Походження

Історія про мавританську історію зародилася в період після того, як називають іспанським відвоюванням (8 - 15 століття), на якому іспанські католицькі королі відновлювали півостровну територію, завойовану маврами у 8 столітті.

У ході цього Реквізиту також народилася інквізиція, через яку переслідували і катували мусульман, євреїв та єретиків.

Внаслідок цих воєн та переслідувань, у Гранаді (останньому мусульманському королівстві, яке було відтворено) було негативне сприйняття всієї мавританської культури, яка панувала протягом восьми століть, внаслідок чого відносини між католиками та мусульманами, які проживають там же, були конфліктними.

У цей час мусульмани були змушені перейти до християнства, заслання чи практикувати свою віру в умовах, встановлених правителями.

Зіткнувшись із цією ситуацією та з виникненням тогочасних лицарських романів, мавританський роман зародився як романтичні та лицарські оповіді, встановлені в цій реальності, але з вигаданими мусульманськими персонажами, наділеними мужністю та галантністю.

характеристики

-При змішуванні християнських та мавританських персонажів головна характеристика мавританського роману полягає в тому, що його героями є мусульмани.

-Я прагне показати ідеал того, яким має бути мирне співіснування між людьми з різними релігійними віруваннями, та очистити образ, який мали мусульмани, описуючи його головних героїв як хороших почесних і захоплюючих людей.

-Хоча він ідеалістичний за своїм характером, і його герої, і його історії є вигаданими, він має характеристики історичного роману, оскільки контекст його оповідання - це реальні події, що відбулися під час завоювання мусульман та іспанського відродження.

- Розповідані історії короткі, вони зазвичай не дуже довгі, оскільки їх часто можна зустріти в іншому довгому романі.

-У цих романах докладно описано оточення чи оздоблення місця, де відбуваються події.

Представники та твори

Гінес Перес де Хіта

Одним з головних прихильників мавританського роману є іспанець Гінес Перес де Хіта, який безпосередньо переживав соціальні та військові протистояння маврів та християн.

Є записи про його життя в містах Лорка та Мурсія. Через свою торгівлю як шевця, він пов'язував мусульман, які є експертами в цій місцевості, і, в той же час, йому довелося боротися проти них у битвах за повстання Маври.

Його творчість вивчалася як істориками, так і літературознавцями, оскільки вона розповідає про конфліктні ситуації, в яких він брав участь, до того, щоб надати документальну цінність деяким його оповіданням і ускладнити розрізнення реальності та уявної.

Перес де Хіта проілюстрував мирне співіснування з рівними правами для всіх, позначаючи високу повагу до мусульман та їх цінностей. Найвідоміші його твори:

- Історія сторін Зегрі та Абенцераджеса. Перша частина Війн Гранади, Сарагоса.

- Сімнадцять книг Дариси Прекрасної Троянці.

- Друга частина громадянських воєн Гранади, Куєнки.

- Книга населення дуже шляхетного та відданого міста Лорки.

Матео Алеман

Матео Алеман був іспанським купцем і бухгалтером, який завдяки своїй роботі мав можливість подорожувати по різних іспанських провінціях, здійснюючи перевірки бізнесу.

Під час цих перевірок він мав змогу контактувати з мавританськими робітниками чи рабами і за лічені хвилини записував розказані ними події. Після виходу на пенсію він зміг закінчити писати та публікувати романи на основі анекдотів, зібраних під час подорожей та інспекцій.

На відміну від Переса де Хіта, в його головному творі "Історія де Озмін і Дараджа", який міститься в його книзі "Перша частина Гузмана де Альфараче", Алеман не представляє мусульманську культуру як гідну захоплення і наступного.

Однак він пропонує поважати їх права, розповідаючи про труднощі, через які його герої переживають єдиний факт бути мусульманами.

Історія Abencerraje та прекрасної Ярифи

Хоча його автор невідомий, цей твір є найвищим представленням мавританського роману, окрім того, що він вважається першим відомим у цьому стилі, у хронологічному відношенні.

Його зміст вважається впливом на Сервантеса, Лопе де Вега, Перес де Хіта та різних авторів з Іспанії та Європи.

У ній розповідається історія кохання між Абідарраесом та Яріфою. Абіндарраес - мавр, який потрапляє у полон і розповідає своєму християнському похитителю (дону Родріго де Нарвазе) історію своєї любові до Яріфи та про те, як він пообіцяв одружитися з нею і тікати.

Нарванес, зворушений болем Абіндарраеса, звільняє його піти назустріч Яріфі з обіцянкою повернутися до в'язниці через 3 дні.

Абінарраєс шукає Яріфу і повертається з нею до в'язниці. Побачивши, що Абіндарраес дотримується свого слова, Нарвес звільняє його. Пара намагається фінансово винагородити Нарваза, але він відмовляється.

Сім'я Abencerrajes, родина, з якої походив Абіндарраес, і дон Родріго де Нарванес, існували в реальному житті, але доказів існування цієї історії кохання немає.

Ця подвійність є однією з головних характеристик мавританського роману, і це, додаючи лицарському тону та дружбі, що виникає між захоплювачем та в’язнем різних релігій, робить цей твір одним із найкращих його посилань.

Список літератури

1. Герреро Салазар, С. "Іспанська література II: століття золото" (й) в університеті Малаги. Отримано 16 березня 2019 року з університету Малаги: uma.es
2. «Мавританський роман: характеристики та репрезентативні твори» (sf) у «Життєвій персоні». Отримано 16 березня 2019 року від Life Persona: lifepersona.com
3. Мартін Корралес, Е. "Маврофобія / ісламофобія та маврофілія / ісламофілія в Іспанії 21 століття" (2004) у Фундаціо CIDOB. Отримано 16 березня 2019 року з журналу CIDOB d'Afers Internacionals, no. 66-67, с. 39-51: cidob.org
4. "Іспанська реконкас" (другий) в Ель Історіодарі. Отримано 16 березня 2019 року з El Historiador: elhistoriador.com.ar
5. Карраско Ургоїті, М. "Соціальний фон мавританського роману 16 століття" (2010) у віртуальній бібліотеці Мігеля де Сервантеса. Отримано 16 березня 2019 року з віртуальної бібліотеки Мігеля де Сервантеса: cervantesvirtual.com
6. Карраско Ургоїті, М. “Менендес Пелайо перед літературною маврофілією 16 століття: коментарі до глави VII« Витоки роману »(2010) у віртуальній бібліотеці Мігеля де Сервантеса. Отримано 16 березня 2019 року з віртуальної бібліотеки Мігеля де Сервантеса: cervantesvirtual.com
7. Галлардо, Д. "Ель Ренациміенто" (другий) в Google Sites. Отримано 16 березня 2019 року з веб-сайтів Google: sites.google.com
8. Санц Кабрерізо, А. "Проекція іспанського мавританського роману (16 та 17 століття) у французькому галантному оповіданні (1670-1710)" (1991) в Мадридському університеті "Комплутенс". Отримано 16 березня 2019 року з Бібліотеки Мадридського університету співчуття: webs.ucm.es
9. Гіл Санджуан, Дж. "Ginés Pérez de Hita" (другий) у Королівській історичній академії. Отримано 16 березня 2019 року з Королівської історичної академії: dbe.rah.es
10. Кавільяк, М. "Матео Алеман" (другий) у Real Academia de Historia. Отримано 16 березня 2019 року з Королівської історичної академії: dbe.rah.es
11. Гелі, С. «Урок співіснування та діалогу з« El Abencerraje »(2017) Ель Паїс. Отримано 17 березня 2019 року з El País: elpais.com