ROSARIO CASTELLANOS: БІОГРАФІЯ, СТИЛЬ, ТВОРИ ТА ФРАЗИ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Росаріо Кастельянос Фігероа (1925-1974) був мексиканським письменником, поетом, оповідачем та дипломатом. У галузі поезії його творчість вважається однією з найактуальніших XX століття, що було частково обумовлене розробленими ним темами.

Робота Кастельяноса характеризувалася тим, що вона обрамлена політичним змістом, а також роллю жіночої статі в суспільстві. Крім того, їхні емоції та почуття відображаються в їх творах, порівняно з їх життєвим досвідом.

Бюст Росаріо Кастельяноса, FFyL UNAM. Джерело: Muñoz LC, через Wikimedia Commons

Два найважливіших заголовки у творчості Росаріо Кастельяноса були Балун Канан і Сьюдад Реал. Як і в більшості своїх літературних текстів, і в цих роботах він зосереджувався на необхідності пошуку індивідуальної ідентичності, а також на етнічних та гендерних відмінностях.

Біографія

Народження та родина

Розаріо народився 25 травня 1925 року в Мехіко, в сім'ї середнього класу, власники Гасіенди. Його батьками були Сесар Кастельянос та Адріана Фігероа. У письменника був молодший брат, який помер від апендициту, коли йому було всього сім років.

Навчання та навчання Кастельяноса

Росаріо Кастельянос провів свої дитячі роки в містечку Комітан де Домінгес, розташованому в Чіапасі, де її сім'я володіла власністю. Можливо, там він отримав свою освітню підготовку. У 1948 році, коли йому було двадцять три роки, батьки померли, і його життя ускладнилося.

Бібліотека UNAM, де навчався письменник. Джерело: Бібліотека Національного автономного університету Мексики. Джерело: Gonzjo52, через Wikimedia Commons

Факт осиротіння мотивував Росаріо висловити свої почуття, саме так вона підійшла до лірики. Він поїхав до Мехіко і вивчав філософію в Національному автономному університеті Мексики, де здобув ступінь в 1950 році. У той час він познайомився з поетами статусу Хайме Сабінеса та Ернесто Карденала.

Посилення своїх знань

Нещодавно закінчивши, Росаріо Кастельянос отримав стипендію Інституту іспанської культури для вивчення естетики в Мадриді протягом року, з 1950 по 1951 рік, як доповнення до її філософської кар’єри. Пізніше, у 1954 році, він вступив до Центру мексиканського де Ескріторе.

Інтерес до корінних жителів

Ернесто Карденал, відомий поет письменника. Джерело: Це фото зроблено Романом Боннефоєм (Romanceor). Не соромтеся використовувати мої фотографії, але, будь ласка, кредитуйте мене як автора (як цього вимагає ліцензія). Електронний лист або повідомлення буде вітатися. Мій веб-сайт: www.romanceor.net. через Wikimedia Commons

У той час Кастельянос також входив до Національного інституту корінних народів, враховуючи стурбованість, яку він мав щодо потреб аборигенів своєї країни. У той же час він приєднався до рекламної діяльності Інституту культури Чіапанеко.

Росаріо між листами та викладанням

У 50-х роках і тривалий час Росаріо Кастелланос був частим письменником газети «Ексельсіор», однієї з найважливіших у Мексиці. Він також вступив через стипендію до Мексиканського центру письменників, де він розширив свої знання в листах

Вона також займала посаду секретаря в Pen Club Internacional, асоціації поетів, романістів та есеїстів, створеної в 1921 році.

Шлюб Росаріо

У 1958 році Росаріо одружився з Рікардо Герра Теджадою, який був професором філософії. Після трьох років подружжя у пари народився син на ім’я Габріель. Однак Кастелланос не був щасливий, тому що чоловік постійно був їй невірний.

Робота для жінок

Шлюбний досвід Росаріо змусив її захопити те, що відчував у своїх творах. У той же час значна частина його літературних робіт спрямовувала його на боротьбу за права жінок мексиканського суспільства, які замовкли мачо-суспільством.

У період з 1960 по 1966 рік Кастельянос проводив культурну роботу; Наприклад, у Чіапасі вона проводила рекламні заходи в Інституті наук і мистецтв, а також була директором театру Гійоля. Він також входив до прес-служби Національного автономного університету Мексики.

Останні роки та смерть

Її робота як промоутер і культурний активіст призвела Росаріо до того, щоб вона стала послом своєї країни в Ізраїлі в 1971 році, коли вона також розлучилася зі своїм чоловіком Рікардо Ґерра Теджадою. Під час перебування в столиці Ізраїлю Тель-Авіві вона працювала професором Єврейського університету в Єрусалимі.

Могила Росаріо Кастельяноса на цивільному пантеоні кладовища Долорес, Мексика. Джерело: Thelmadatter, через Wikimedia Commons

Кінець життя прийшов до Кастельяноса, можливо, занадто рано, коли йому було лише сорок дев'ять років. Він помер 7 серпня 1974 року в Тель-Авіві внаслідок ураження електричним струмом всередині свого будинку. Його останки було перенесено до Мексики через два дні, вони перебувають у ротондах просвітників.

Визнання Castellanos

- премія Чіапас у 1958 році за роман Балуна Канан.

- премія Ксав'є Вілларуртія для письменників для письменників 1960 року за твір "Сьюдад Реал".

- Премія "Сор Жуана Ін-де-ла-Крус" 1962 року.

- Премія Карлоса Труета за листи 1967 року.

- Премія Еліаса Сураського 1972 року.

Стиль

Єврейський університет Єрусалиму, де викладав письменник. Джерело: Користувач: Grauesel на wikivoyage поділився через Wikimedia Commons

Літературний твір Росаріо Кастельяноса характеризувався наявністю чіткої та прямої мови через використання визначальних термінів у зв’язку з темами, якими вона займалася. Також у його творах можна відчути почуття, що стоять за його життєвим досвідом, а також невимовну чесність.

Поезія

Кастельянос розробив поетичний твір, що характеризується простою мовою, сповненою емоцій. Багато його віршів були відображенням його життя, в якому були присутні любов, серцебиття, розчарування та ностальгія. Жінка була постійною темою в його поезії.

Романи

Романи чи оповідальні твори Росаріо Кастельяноса мали соціальний характер, обрамлений у межах традиційного та манерного характеру. Головними темами були обмеження жінок у суспільстві, де переважають чоловіки, а також етнічні конфлікти, особливо між індіанцями та білими.

Нариси та оповідання

Що стосується цих двох жанрів літератури, письменниця не відмовилася від точності та чіткості своєї мови. При цьому він зосередив свою увагу на пробудженні свідомості суспільства до його витоків. З’явилися і деякі особисті аспекти, і відчувалася любовна тема.

П'єси

Поезія

- Траєкторія пилу (1948).

- Примітки до декларації віри (1948).

- Про стерильне бдіння (1950).

- Порятунок світу (1952).

- Презентація до храму: вірші, Мадрид 1951 (1952).

- Вірші: 1953-1955 (1957).

- До листа (1959).

- Саломе і Джудіт: драматичні вірші (1959).

- Яскраве світло (1960).

- Пам'ятна справа (1960).

- Поезія - це не ти: поетичний твір, 1948-1971 (1972).

Короткий опис найбільш емблематичного поетичного твору

Поезія - це не ти: поетичний твір, 1948-1971

Цей твір Росаріо Кастельяноса був загальним набором його поетичного твору. У різних віршах вона відображала своє особисте життя, через стосунки з чоловіком Рікардо Ґерра Теджада, де розчарування, недовіра, любов та відсутність любові були матеріалом для її поезії.

У деяких віршах Кастелланоса вона також змусила чоловіків відчувати перевагу над жінками - тема, яка супроводжувала автора з дитинства. На його думку, чоловік мав силу рішення, тоді як жіноча частина була затьмарена.

Постійний і наполегливий пошук

Характер Розаріо Кастельянос відбився на її поезії. Так само, як у її віршах є автобіографічні нюанси, автор також відповідав за те, щоб розвинути усвідомлення вдячності серед жіночої статі, через необхідність її підтвердження фактом бути жінкою.

Фрагмент

«Бо якби ти існував

Я також повинен існувати. І це брехня.

Немає нічого, крім нас: пара,

статі, примирені в сині,

дві голови разом, але не дивлячись один на одного …

але дивлячись прямо вперед, назустріч іншому.

Інше: посередник, суддя, баланс …

Вузол, у якому пов'язане те, що було зламано.

Інша, безглузда, яка просить голосу

той із голосом

і претендувати на слух слухача.

Інші. З іншим

починається гуманність, діалог, поезія ».

Романи

- Балун Канан (1957).

- Управління темряви (1962).

- Обряд посвяти (Posthumous Edition, 1996).

Короткий опис найбільш репрезентативних романів

Балун Канан

Це був перший роман, написаний Росаріо Кастельяносом, його назва пов’язана з доіспанською назвою, яку дали місту Комітан у Чіапасі, Балун Канан, що означало: місце дев'яти зірок. Загалом, вона стосувалася проблем корінного населення та землевласників.

Структура роману

Кастелланос структурував роман на три розділи, у першому та третьому дівчина розповідає факти, там автор відобразив власне бачення через автобіографічний характер твору. У другій частині відомий оповідач завершує події в минулому часі.

Письменник використав дві форми оповіді як спосіб дати контекст історії, тобто розбіжності та негаразди, котрі зазнали корінні мексиканці, два різні підходи. Варто пам’ятати, що Росаріо була дочкою землевласників, і це ставило її на перший план конфліктів.

Сюжетна історія

Аргумент Балуна Канана був розроблений стосовно зобов’язання, яке має поміщик Сесар Аргеелло за законом давати дітям своїх робітників уроки початкової школи. Тож землевласник доручив завдання своєму племіннику Ернесто, але він не знав мови майя під назвою Целталь.

Історія повела свій поворот, коли рідного, який був правою Аргуелло, вбили групу аборигенів, які повстали проти деяких несправедливості. Повстанці підпалили землю, і коли Ернесто пішов сповістити владу, вони забрали його життя.

Жінка на задньому плані

У Балуні Канан Росаріо Кастельянос не обмежував себе викриттям деяких анекдотів зі свого життя. У цьому аргументі смерть брата була також засвідчена в ранньому віці, а не через хворобу через чаклунство; в той же час, що це відображало малу цінність, яку надавали жінкам.

Фрагмент

"- Що таке лисиця, дядько Девід?

–– Мале слово сказати відходи. Робота, яку зобов’язані виконувати індіанці і яку начальство не має зобов’язати платити.

-А-а!

"Ну, тепер все закінчено". Якщо начальники хочуть, щоб вони посадили для них свої кукурудзяні поля, щоб вигнати худобу, їхні гроші обійдуться їм. А чи знаєте ви, що буде? Що вони будуть розорені. Що зараз ми всі будемо так само бідними.

-А що ми будемо робити?

-… Що роблять бідні. Просити; заходьте в чужий будинок у обідній час, лише на випадок, коли вони приймуть гостя… ”.

Офіс темряви

Розаріо Кастельянос завжди хвилювалась і цікавилася проблемами, котрі представляли корінні народи, а її література - це вікно для їх провітрювання, і вони не були забуті. У цій роботі він розповів про події в Чіапасі з хамулами, з 1867 по 1870 роки.

Сценарії

Мексиканський письменник представив історію Oficio de tinieblas у двох географічних середовищах, один - місто Сан-Крістобаль-де-лас-Касас, а другий - San Juan Chamula в Чіапасі. Цікаві історії траплялися в обох місцях, як з білими, так і з індіанцями Цозіл.

Наративна структура

Цей твір Кастелланоса, з точки зору оповіді, вважався врівноваженим, одна частина - тубільцями, а інша - білими чи ладіно. Розповідалося про декілька подій, занурених у минуле, і про ті, що стосуються несправедливості щодо аборигенів.

Основний аргумент

Мексиканський письменник зосередився на оприлюдненні заворушень, спричинених Чамулою, що призвело їх до розіп'яття одного з членів, щоб мати його за "Христа". Частково це було пов’язано з їх магічними переконаннями та безпорадністю, яку вони зазнали перед небайдужістю влади.

Фрагмент

"Народ, який ігнорує кроликів та попередження свого парафіяльного священика, відмовляється від практики релігії смирення та покори і який запускає себе, щоб розкопати образи дикунства та кривавого минулого, тим самим протистоячи гніву своїх природних володарів і ставлячи до себе загрожує встановленому порядку.

Куди б це все вело? До її логічного кінця: взяття зброї та насильницька вимога прав, які, хоча закон їх надав, індіанці не заслужили їх ".

Тест

- Про жіночу культуру (1950).

- Сучасний мексиканський роман та його відгукове значення (1960).

- Жінка, яка знає латинську мову (1973).

- Море та його маленька риба (Посмертне видання, 1975).

- Віра про віру. Роздуми про становище жінок у Мексиці (Посмертне видання, 1997).

Історії

- Сіудад-Реал (1960).

- Гості серпня (1964).

- Сімейний альбом (1971).

Короткий опис трьох назв

Справжнє місто

Ця робота була сукупністю історій, в яких Кастелланос засвідчив відмінності, котрі існували між корінними людьми та білими, а також нерівність між чоловіками та жінками. Твори розроблялися на основі експериментальних спостережень самої авторки.

Проблема спілкування

Росаріо розташовував історію в місті Сан-Крістобаль-де-лас-Касас, в Чіапасі, яке вперше назвали Сьюдад-Реаль. Одним із обговорених питань було спілкування, яке ускладнило взаєморозуміння між корінними людьми та білими людьми, що призвело до багатьох конфліктів.

Однак в одній з оповідань автор висловив можливе рішення щодо можливості білих навчитися розмовляти мовою корінного населення. Саме так він розповідав історію Артура, який знав обидві мови і міг приємно спілкуватися.

Фрагмент

«Болометологічну громаду складали сім’ї одного походження. Їх захисним духом, їхнім ваягелем, був тигр, ім'ям якого вони були гідні продемонструвати свою хоробрість та сміливість.

"Коли приїхали білі, каклани, войовничий запал Болометика почався в бій із поштовхом, який - коли врізався в залізо, що вторгся - розпався на шматки … Болометік був щедрий на пропозиції. І все ж на їх молитви не можна було відповісти. Тигру все ж довелося отримати ще багато ран … ”.

Гості серпня

У цій назві Кастелланос продовжив тематичну лінію особистого та соціального, розвинуту як в Сьюдад-Реалі, так і в Сімейному альбомі. Через точність і злагодженість своєї мови він висловив самотність, яка існує, коли любов закінчується, і включив корінну расу.

Твір складався з короткого роману та трьох оповідань. Назви оповідань: «Ефемерні дружби», «Вальс капричо» та «Гості серпня», що дало твору свою назву. Тоді як роман отримав назву: "El viudo Román".

Аргументи твору

У «Las amistades epímeras» Кастелланос розповів історію двох друзів, в яких один - оповідач, відображений у побажаннях та прагненнях письменника, а другий називався Гертрудісом. Остання була зосереджена лише на її любовних стосунках.

У випадку з "Vals capricho" письменниця розробила історію про сестер Юлію та Наталію, одиноких, які мали під своїм контролем освіту своєї племінниці, щоб перетворити її на леді в суспільстві. Але завдання стало складним, оскільки дівчина була непокірною корінною людиною.

Кастелланос розповідав у "Лос-гості де Агосто" про ілюзію, що Емеліна, жінка середнього віку, знаходила любов до свого життя. Тож вона скористалася серпневими гуляннями, які проводились у її місті, щоб «полювати», хто буде її майбутнім чоловіком.

Нарешті, у «El viudo Román» автор звернувся до забобонів сімей високого суспільства щодо шлюбу та вдівства. У цьому випадку він посилався на можливість, яку лікар Карлос Роман дав собі розпочати нове кохання, після того, як деякий час був один.

Сімейний альбом

Це був також один із найважливіших творів Росаріо Кастельяноса, про це говориться за його змістом. Написання складалося з чотирьох оповідань чи оповідань, в яких автор використовував мову, навантажену рефлексією і водночас сарказмом та гумором.

Історії намагалися розкрити обмеження табу мексиканського суспільства щодо деяких питань. Ось чому Кастельянос не вагаючись ставив сексуальність на публічну арену, окрім фемінізму та ролі, яку жінки могли зіграти у суспільстві, де чоловіки мали владу.

Історії були:

- «Урок кулінарії».

- "Неділя".

- "Біла голова".

- "Сімейний альбом".

Уривок із повісті "Урок кулінарії"

«Мені дано обов’язки та завдання служниці по всьому. Я повинен тримати будинок бездоганним, одяг готовий …

Але мені не виплачують жодної зарплати, мені не надається вихідний день, я не можу змінити свого господаря … Я повинен ефективно виконувати роботу, в якій вимагає начальник, а колеги змовляють, а підлеглі ненавидять ».

Фрагмент "Біла голова"

"… Кілька заблуджених сімей, в яких кожна тягне за собою … кілька чоловіків, які обманюють своїх дружин. А деякі дружини, які не були тупішими, бо вони не були більшими, зачинилися в своїх будинках, і досі вірять тому, чого їх навчали, коли були маленькими: що місяць робився з сиру ».

Театр

- Шашка, твір в одному акті (1952).

- Вічна жіночність: Фарс (1975).

Колекції предметів

- Вживання слова (Посмертне видання, 1994).

- Жінка слова: врятовані статті Росаріо Кастелланоса (Посмертне видання, 2004 р.).

Епістолярний

- Листи до Рікардо (Посмертне видання, 1994).

- Епістолярна література Росаріо Кастельяноса. Листи до Рікардо (Посмертне видання, 2018).

Фрази

- "Під твоїм дотиком я тремчу, мов лук у пульсуючому напруженні стріл і неминучі різкі свисти".

- "Іноді, легкий, як риба у воді, я рухаюся між речами щасливими та враженими".

- "Для любові немає неба, кохання, тільки цього дня".

- "Радий бути тим, ким я є, просто чудовий погляд: широкі очі і голі руки".

- "Хто йде, той бере свою пам'ять, його спосіб бути рікою, бути повітряним, прощатися і ніколи".

- "У своїй посушливості тут я несу ногу його стопи, не повертаючись".

- «Тут я зітхаю, як той, хто любить і пам’ятає, і далеко».

- "Ті, хто закохується, не є ні хмарою, ні квіткою; ти, серце, сумно чи щасливо ».

- "Ми були обіймами любові, в якій об'єдналися небо і земля".

- "… І ми не можемо уникнути життя, тому що життя є однією з його масок".

Список літератури

1. Тамаро, Е. (2019). Росаріо Кастельянос. (N / a): Біографії та життя. Відновлено з. Biografiasyvidas.com.
2. Росаріо Кастельянос. (2019). Іспанія: Вікіпедія. Відновлено з: es.wikipedia.org.
3. Домінгес, С. (2018). Росаріо Кастельянос. Поезія - це не ти. (N / a): Зустрічі з читанням. Відновлено з: questionsconletras.blogspot.com
4. Del Ángel, D. (2018). Росаріо Кастельянос. Мексика: Енциклопедія літератури в Мексиці. Відновлено з: elern.mx.
5. Росаріо Кастельянос. (2018). Мексика: Невідома Мексика. Відновлено з: mexicodesconocido.com.mx.