- характеристики
- Культурна ідентичність
- Колективна пам'ять
- Педагогічний кінець
- У ній використовується використання різних літературних жанрів
- Форма, як правило, змінюється з часом, а не дно
- Вони дозволяють вічність звичаїв, не вдаючись до листів
- Типи
- Зафіксовані традиції
- Вільні традиції
Усна традиція є соціокультурним комунікативним фактом на основі розмовної мови , через який історичні та культурні знання, вчені передаються в співтовариство для того, щоб зберегти ці знання з покоління в покоління.
Це одне з найдавніших і найбільш розслаблених комунікативних заходів людини, що протікає в площині, серед сотень культур. Унеско вважається нематеріальною спадщиною людства, необхідним ресурсом для виживання культур.
Джерело: pixabay.com
Його зміст є значущим та ідентичним, тому що він сприяє серед членів громади привласнення ідей, фактів та цінностей, які формували культуру місця, де вони живуть.
Його застосування пропонує ряд правил, яких слід дотримуватися, в яких повагу до норм хорошого оратора і слухача займають значне місце. Уральність стає одним з найбільш актуальних елементів, оскільки є основним засобом спілкування.
Доповідачі, які беруть на себе роль комунікаторів, зобов’язані керуватися належною інтонацією, ритмами та стислими паузами, які підтримують слухачів уважними та залученими.
Необхідна гра з інтенсивністю голосу, сприятливими тишами та відповідним використанням невербальних елементів роблять цей древній ресурс для передачі знань мистецтвом.
Це вчинок, який вимагає великої прихильності та серйозності, що передбачає повагу та серйозне вивчення змісту, коли об'єктивність у мовленні повинна переважати, щоб уникнути помилкового подання повідомлення, а отже, втрати чи обрізання інформації з боку ти слухаєш.
характеристики
Культурна ідентичність
Ця особливість стосується тих оповідних рис, які відрізняють усну традицію однієї спільноти від іншої.
Ці елементи, як правило, добре позначаються та визначаються, породжуючи чіткі відмінності між групами, як з точки зору структурованості розповідей, так і інтонацій та ритмів, які використовуються для їх вираження.
Щодо цього моменту, враховуються такі аспекти, як: до та після наративної обрядовості, тривалість виступів у часі, розширення різних оповідань, мовне багатство цих, серед інших якостей, також враховується.
Колективна пам'ять
Це стосується історії кожної громади. Він зосереджується більше на тлі, ніж на формі, тобто на пізнавальному та ціннісному багатстві, яким володіє кожна розповідь.
Кожна етнічна група, кожна людська група має минуле, яке її визначає. Це минуле, ці переживання, - це те, що передається серед мешканців, підсилюючи прихильний банк і пам'ять, що дає підстави бути на родовій.
Педагогічний кінець
Використання усних традицій було звичним у різних людських спільнотах не лише для збереження пам’яті про живі народи, а й для виховання їх дітей, молоді та дорослих правильними шляхами.
Повинно бути зрозуміло, що зазначені стежки, зазначені прямолінійні шляхи, пристосовані до звичаїв людей міста, де вони жили.
Тоді звичайно відчувати чітку мораль у кожній історії, у кожній розповіді, у кожній загадці. Кожен комунікативний акт такого характеру має дидактичну мету, що робить цей тип діалогу дуже продуктивним прагматичним фактом.
Можна відзначити, що вдаючись до багаторазовості та різноманітності, те, що добре для однієї культури, часто не є корисним для іншої. Кожна громада сформулювала ціннісні судження навколо свого досвіду.
У ній використовується використання різних літературних жанрів
У кожній громаді багатозначність літературних жанрів в усній традиції очевидна. Цінуються поезії, приказки, оповідання, легенди, оповідання, міфи; кожен добре виражений і диференційований.
Звичайно, кожна етнічна група представляє поводження з різними видами, деякі глибші, інші більш зайвими, проте кожен з безперечним багатством.
Рівень глибини усної традиції визначається культурним просуванням народів. Чим тихіше, тим більша усність. Чим більше негараздів, тим більша потреба вижити і, отже, менше необхідність передавати знання.
Форма, як правило, змінюється з часом, а не дно
Поширено, що в більш широких жанрах, таких як історія, те, що залишається закріпленим у пам’яті слухача, - це вчення. Через це, коли історія перерозподіляється в іншій підгрупі, вона може змінюватися за способом її представлення (теми, ситуації), але не в повідомленні.
Форма, отже, не відіграє такої вирішальної ролі, однак субстанція. Експерти в такій галузі, як Вансіна, стверджують, що багато приказок є продуктом синтезу оповідань, і багато історій є результатом розширення приказів. І так із загадками, міфами та легендами.
Вони дозволяють вічність звичаїв, не вдаючись до листів
Хоча це звучить ретроградно у XXI столітті, є громади, які ще не прийняли листів та наполегливо пропагують свої ідеї, закони та інші знання та звичаї усно.
Це має високий ступінь романтизму у хорошому розумінні цього слова. Завдяки цьому людина, переглянувши закон так сильно, щоб не забути його і змогли надійно передати його своїй родині, стає законом.
Громадяни будь-якої громади, які перебувають у постійному зв’язку зі своєю віддаленою історією усно, живуть і більше відчувають свою культуру. Вони не тільки слухачі, але й виконавці. Саме повсякденне життя, безперервність роблять культури народів вічними і сильними.
Типи
За морфологічними характеристиками їх змісту їх класифікували на два типи:
Зафіксовані традиції
Це ті, зміст чи структура яких залишається незмінною з часом. Зазвичай це відбувається через стислість його приміщень або через ритмічну та консонансну особливість, якою вони володіють.
Серед них можна назвати: загадки, приказки, прислів’я, десяті чи строфи та пісні.
Вільні традиції
Це ті, чий зміст через широту їх структур змінюється з часом. Його частинами є: вступ, середина та кінець.
Серед них можна назвати: билини, легенди, міфи, оповідання та казки.
- Усна традиція. (С. ф.). Куба: EcuRed. Відновлено з: eured.cu
- Ернандес Фернандес, А. (С. ф.). Характеристика та жанри літератури усної традиції. Іспанія: віртуальний Сервантес. Відновлено з: cervantesvirtual.com
- Усні традиції та вирази, включаючи мову як засіб для нематеріальної культурної спадщини. (С. ф.). Іспанія: ЮНЕСКО. Відновлено з: ich.unesco.org
- Кеннон, Дж. (2014). Типи тексту усної традиції. Колумбія: Усна традиція. Відновлено: traditionoral.org
- Усна традиція. (СФ). (N / a): Вікіпедія. Відновлено з: es.wikipedia.org