5 ХАРАКТЕРИСТИКА МЕЗОАМЕРИКАНСЬКИХ КУЛЬТУР У ПРОЦЕСАХ ЗАВОЮВАННЯ - ІСТОРІЯ - 2025

Однією з особливостей мезоамериканських культур, що вплинули на процеси завоювання Стародавньої Америки, були внутрішня боротьба, реміснича зброя, релігія, політична організація та культурні прояви.

Мезоамериканські культури були сукупністю великих доіспаномовних корінних племен, які були поширені по всій Месоамериці, соціально-культурній території, яка включала частину Центральної Америки та Мексики.

Завоювання Мексики

Мезоамериканські індіанці складалися з різноманітності культур, таких як майя, Мексика, Мікстеки, Ольмеки, Толтеки та Запотеки. Кожне плем'я мало свій територіальний розподіл, релігійні та ідеологічні вірування, знання, соціальну та державну систему.

Характеристика мезоамериканських культур, які вплинули на процеси завоювання

Мезоамериканські народи мали декілька загальних рис, оскільки вони були малорухливими корінними цивілізаціями з аграрними економіками, які користувалися широким культурним багатством, сповненим космогонічних думок та міфологічних ритуалів.

Але з приходом іспанців розпочався процес завоювання, великі битви нав'язали свою культуру та вірування, що призведе до того, що мезоамериканські цивілізації занепали і розпадуться.

Деякі характеристики, які впливали на процес завоювання або полегшували його:

Міжусобиці

Злиття та взаємозв'язок різних культур мезоамериканців сприяв торгівлі завдяки співіснуванню, яке часом було мирним, але згодом стало жорстоким, що призвело до воєн та боротьби за владу.

Ці боротьби між самими мезоамериканцями полегшували втручання іспанської армії, яка поступово встановлювала порядок і контроль над ними.

Ручна зброя

Мезоамериканці були великими воїнами, які з бездоганною точністю справлялися із застосуванням кустарної зброї, такої як клуби, стропи, списи та стріли.

Однак іспанські завойовники виступали за військову стратегію, напади на конях, солдатів з мечами та вогнепальною зброєю, такими як гармати, мушкети, рушниці та гвинтівки, чия звучна руйнівна сила спричинила психологічний та залякуючий вплив на мезоамериканських індіанців.

Релігійні переконання

Мезоамериканські релігійні ідеології мали політеїстичний характер, кожен зі своїми богами, божествами, міфами та ритуалами.

Коротше кажучи, вони вважали, що вищі суб'єкти створили світ і продовжували керувати ним за допомогою основних принципів та обов'язків, які люди повинні були виконати, щоб підтримувати стабільність Всесвіту.

Потреби, що варіюються від будівництва церемоніальних центрів, обрядів поклоніння, різних жертв крові та навіть жертвоприношень людям з їхнім канібалізмом.

Практики, які вважалися дикими, незрозумілими, страхітливими, збоченими та дьявольськими для іспанців, які бачили в них виправдання своєї боротьби за нав'язування індоктринізації католицької віри.

Політична організація

Політичні організації мали магічний ореол з різними версіями племінного правління, багатоетнічної держави, верховенства, міста-держави та конфедеративних королівств.

Вважалося, що вищі органи влади мають певні стосунки з богами, що дозволяло їм домінувати та організовувати соціальну множину, через міфи та маніпуляції історичної пам’яті.

Для іспанських завойовників теократична аура мезоамериканських урядів суперечила католицькому моральному кодексу та загрожувала безпеці громад.

Відповідно до цього виникла необхідність модифікувати соціальні структури, які, на його думку, сприяли нестерпним поведінкам та гидким діянням демонічного характеру.

Культурні прояви

Мезоамериканські індіанці представляли різний рівень культурного розвитку, з їх відповідними традиціями, звичаями та мовами, які були записані у зображальних, скульптурних та кодичних зображеннях.

У них було написано безліч символів та емблем, в яких написано відомості про їх використання щодо використання календарів, їх релігійних та світоглядних систем, їх версії законів, сільського господарства, астрономії та історії, серед інших важливих тем.

На повсякденне життя значно впливали їхні боги, тому католицька євангелізація і підпорядкування іспанському правлінню неминуче змінювали культурні та мистецькі прояви регіону.

Список літератури

1. Корпорація ісламської культури. (2003). МЕСОАМЕРИКАНСЬКІ КУЛЬТУРИ: OLMEC, MAYAN І AZTEC. ЦИВІЛІЗАЦІЇ ДРЕВНОЇ АМЕРИКИ. Отримано 12 грудня 2017 року з: islamchile.com
2. Едгар Франко Флорес. (2011 р.). КЛАСИЧНИЙ ПЕРІОД. Історія мексиканського мистецтва та архітектури. С-9 і С-10. Цифрові замітки та анкети для кожного класу. Бакалавр архітектури. Інститут фундаментальних наук та техніки. Автономний університет штату Ідальго. Отримано 12 грудня 2017 року з: repository.uaeh.edu.mx
3. Енріке Флорескано. (дев'ятнадцять дев'яносто п’ять). ПОЛІТИЧНА ЛЕГАТІЯ МЕСОАМЕРСЬКИХ НАРОДІВ. Етнічна приналежність, держава та нація. Тест. Журнал Nexos Отримано 12 грудня 2017 року з: nexos.com.mx
4. Юсто Фернандес Лопес. (2015). КАРТА МЕСОАМЕРИЧНИХ КУЛЬТУР. Мезоамерика (культурний район). Географія та карти американського континенту. Гіспанотека: латиноамериканська мова та культура. Отримано 12 грудня 2017 року з: hispanoteca.eu
5. Маріальба Пастор. (2003). ХРИСТИЙСЬКЕ ВІДЖЕННЯ ЛЮДИНИ. Стародавня Мексика. Мексиканський журнал археології. № 63. Людська жертва. Отримано 12 грудня 2017 року з: arqueologiamexicana.mx
6. Йоланда Мендоса Ольгуін. (2017). ЗАВДАННЯ ТА КУЛЬТУРНА КОНФОРМАЦІЯ НОВОГІСПАНИ. Суспільні та гуманітарні науки. Право та юриспруденція. Колекції. Електронні презентації. Автономний університет штату Ідальго. Отримано 12 грудня 2017 року з: repository.uaeh.edu.mx