ІНДІЙСЬКА АПАКУАНА: БІОГРАФІЯ ГЕРОЇНІ ВЕНЕСУЕЛИ - ІСТОРІЯ - 2026

Апакуана була венесуельською індіанкою з групи Лос-Карібес, яка очолила напад на іспанських завойовників, подія, що спричинило її смерть. Він належав племені Quiriquires і його існування припадає на кінець 1500-х років.

У Венесуелі щороку 12 жовтня відзначається "День корінного опору", щоб відзначити боротьбу всіх корінних венесуельців, які брали участь у опорі проти іспанського панування.

Джерело зображення: Psuv.org.ve

Корінні народи багато років переживали окупацію іспанців на територіях, які до їх приходу належали корінним племенам. Завдяки іспанській могутності тубільці потрапили під його панування і з часом навчилися жити під його владою, оскільки вони мали високу надію озброєнням.

Однак вони ніколи цього не робили у відповідності, і корінні групи хотіли повернути собі мандат на свої землі. Саме це бажання спричинило повстання проти іспанців у 1500-х роках.

Плем'я Апакуана було одним з найбільш непокірних і саме це заколот спричинило його вимирання.

Апакуана, провідна жінка, забута в історії

Історія корінного населення з часом втрачається. Оскільки вони здебільшого зазнали поразки, зрозуміло, що їх події хотіли з часом знищити.

Це сталося і у випадку з Апакуаною, яка, почасти тому, що вона була жінкою, ніколи не надавала їй важливого значення.

Частина історії була відновлена ​​традицією розповідати її з покоління в покоління в родинах регіону. Щодо цієї жінки було багато розбіжностей.

Невідомо було, чи вона свого часу племенем вважалася «какадіка», чи вона була «піачкою». Його фізичні характеристики також були проблемою.

Одні описують її як високу жінку з прямим волоссям, а інші стверджують, що ніколи не було її фізичних описів.

Історія завоювання та населення провінції Венесуела

Хосе де Ов'єдо і Баньос був істориком, якому в 1723 році вдалося відновити частину історії індіанців Апакуани.

Збираючи його, він вирішив написати про це. Однак у своїй книзі «Історія завоювання та населення провінції Венесуела» автор пояснює, що вона базується лише на усній традиції, яка зберігалася в провінції.

Однак це перша письмова інформація про життя цього керівника; Ця книга розповідає про найбільш прийняту версію Індії.

Немає правдивих відомостей про те, як виглядала індіанка Апакуана, але відомо, що вона була піачкою племені Quiriquires. Це плем'я було в тогочасних долинах Туї.

Апакуана була матір'ю шефа Гуасеми. Ця індіанка, будучи піачею, мала знання з мистецтва трав. З цієї причини і завдяки своїй мудрості вона була цілителькою. Крім того, вона була посередником між племенем і богами та духами.

Він був хтось дуже шанованим і захопленим племенем, до якого він належав.

Битва при Маракапані

Битва при Маракапані була однією з найбільших корінних заколотів у країні. Однак точних записів про його дату немає. Її можна було дати 1567 чи 1568 році.

Під керівництвом головного гуакайпуро, лідера карибських угруповань, ця битва велася в Каракасі. У боях брало участь понад 20 000 воїнів.

Тубільці хотіли раз і назавжди прибрати іспанців зі своєї території; вони протягом 7 років вели постійні бої, зберігаючи свій регіон як корінну територію.

Тубільці втратили, тому іспанці заволоділи всією територією і створили союзників уцілілих уродженців племені Теке.

Завоювавши такий широкий регіон, командири послали іспанців умиротворити решту племен країни.

Вони прибули приблизно в 1577 році в область племені Quiriquire, що, знаючи, що сталося, за порадою Апакуани, вони "здалися" завойовникам і повинні прийняти жити за своїм мандатом.

Апакуана веде своє плем'я, щоб повернути собі свободу

Хоча індіанці прийняли завоювання, вони ніколи не були задоволені або не погодилися з нав'язуванням.

Причина цього рішення була проста; вони не були численними чи достатньо сильними, щоб протистояти. Крім того, їх супроводжували корінні люди з групи Теке, які були ворогами Quiriquire. В результаті індіанець Апакуана знав, що їй потрібно чекати правильного моменту для нападу.

У своїй книзі Ов'єдо і Баньос згадує, що Франсиско Інфанте та Гарчі Гонсалес де Сільва (іспанські завойовники) були здивовані тим, наскільки корисним було плем'я Quiriquire.

Вони співпрацювали, будували хати і не потрібно було застосовувати силу, щоб їх підкорити. З цієї причини племені вдалося завоювати повну довіру іспанців.

Поки вони чекали потрібного моменту, Апакуана переконав його плем'я розробити стратегію вбивства чотирьох комендеросів, які прибули.

Ніч перед від’їздом іспанців була обраним моментом. Вони зв’язали собак і заснули, залишивши зброю незахищеною, тим самим продемонструвавши рівень довіри до цього племені.

Індіанець Апакуана скористався цим моментом, щоб захистити всю зброю і разом зі своїм племенем напасти на 4 іспанців, які перебували на їхніх землях.

Вони стратили двох з них, але Інфанте та Гонсалес де Сільва отримали лише серйозні поранення; обом вдалося втекти з сильно пораненими до населених пунктів групи Теке.

Помста іспанців і смерть Апакуани

Інфанте і Гонсалес де Сільва тяжіли до своїх поранень і планували контратаку. Переконати індіанців Теке було не важко через ненависть, яка існувала між обома племенами.

Повідомляючи відповідальних у Каракасі про ситуацію, вони вирішили, що ця група повинна бути покарана за те, що піднялася.

Санчо Гарсія очолює реванш з 50 іспанськими солдатами та кількома індіанцями Теке. Гарсія, переслідував Quiriquire, поки він не закінчився з більш ніж 200 корінними людьми.

Індіанець Апакуана був визнаний підбурювачем. В результаті її покарали батогами, а потім повісили в селі. Дано вказівку ніколи не опускати його, щоб служити попередженням для інших повстанців.

Це переслідування було тим, що вбило більшість членів племені.

Апакуана Індія в історії

Хоча історія про індіанців Апакуани не отримала широкого розповсюдження, вона почала надавати їй актуальності, яку вона заслуговує.

8 березня 2017 року його останки було вивезено лежати в Національному пантеоні разом з великими постатями з процесу незалежності Венесуели.

Таким чином він отримав визнання за те, що здійснив заколот цілого племені, щоб позбутися панування Іспанії на своїх землях.

Список літератури

1. Monasterios, M (2017) "Ель-Тую називали долиною Саламанки в 1577 році. Знаючи нашу краєзнавчу історію № 3", отримано 16 липня 2017 року з сайту Escribidor30.blogspot.com
2. Peralta, L (2010) "Апакуана, символ опору корінних національних пантеонів", отримано 16 липня 2017 року від aporrea.org
3. Almarza, L (2017) "Apacuana, лідер Quiriquires" Отримано 16 липня 2017 року від albaciudad.org
4. Діас, А (2017) "Пантеон отримає останки Апакуани, Хіполіти та Матеа під час жіночого дня", отриманий 16 липня 2017 року el-carabobeno.com
5. Almeida, M (2016) "У Quiriquires бунт мав ім'я жінки" Отримано 16 липня 2017 року з сайту rielesyneblinas.wordpress.com
6. Ovideo y Baños, J (1723) "Історія завоювання та населення провінції Венесуела" PDF. Отримано 16 липня 2017 року з books.google.co.ve.