АМОРФІНИ: ХАРАКТЕРИСТИКИ, ТИПИ ТА 50 ПРИКЛАДІВ - СТ - 2025

У amorfinos є популярним створенням в пісні і коротку поетичної композиції, романтика суміші змісту з почуттям гумору, таким чином , диференціюючи куплет. Вони родом з народу Монтюбіо, розташованого в регіоні Еквадору, походження якого походить від міцегенації між чорношкірими, білими та корінними людьми.

Аморфін стає спадщиною іспанської копла. Його передача здебільшого усна, а імпровізація відіграє дуже важливу роль у її створенні. Хоча вони походять з Еквадору, вони поширилися на регіони Перу, Чилі та навіть Аргентину, хоча сьогодні це впало в небуття в цих районах.

Традиційного аморфа супроводжували попередник гітари, віхуела та шкіряний барабан. Традиційний танець залицяння супроводжує його, де своєрідний контрапункт виконується в ритуалі залицяння.

характеристики

Популярне походження

Аморфні характеризуються тим, що їх коріння обрамлено в популярних традиціях народу Монубіо в Еквадорі.

Як згадувалося вище, це місто відображає у своїх мешканців міцегенацію, що відбулася в колоніальні часи. Це зробило традиції, що породжувались повними дуже різноманітних проявів.

Аморфні - це відображення цього, оскільки в його структурі можна дуже чітко показати іспанську спадщину копла, родом з тієї європейської країни.

Вони говорять про кохання

Однією з повторюваних тем аморфінів є любов. У багатьох випадках ці пісні Монтубіос використовується для того, щоб сватати одне одного, висловлювати почуття або віддавати шану любові, особливо романтичному типу.

Вони використовують гумор і подвійні значення

Аморфіно не зосереджуються лише на любові та романтичних почуттях, вони також характеризуються тим, що представляють пустощі людей Манабі, або коли вони сватають своїх дружин або розмовляють в жартівливій формі з партнером.

Так само є багато аморфних, які зосереджуються на гуморі, породжуючи дотепну та жартівливу структуру, іноді навіть трохи глузуючи.

У більшості випадків аморфні прагнуть відобразити повсякденні реалії чи аспекти, близькі спільноті, і багато разів вони обрамлені в жартівливому тоні.

Усна традиція

Цей еквадорський звичай характеризувався з самого початку його передачею в основному усно. Цей шлях передачі був настільки ефективним, що ця традиція поширилася на кілька країн Латинської Америки.

Як ми вже згадували раніше, регіон поблизу Еквадору зазнав впливу цього жанру, таким чином, що вирази такого типу можна зустріти в Перу, Аргентині та Чилі.

Супроводжується танцями

З плином часу виконання аморфа розвивалося і в них інтегрувалася танцювальна вистава.

Цей традиційний танець також має помітний іспанський вплив; в цьому пари танцюють вільно, радісно і неспано. Основна мета танцю - художньо відобразити залицяння чоловіка по відношенню до жінки.

Типи

Романтики

Як було видно, аморфіни взагалі мають романтичний характер. Переважна більшість цих виразів зосереджена на тому, щоб викликати почуття любові до іншої людини.

Можна сказати, що це інструмент, завдяки якому ті, хто співає аморфів, мають можливість заявити про своє кохання та почуття тому, кого вони вважають.

Тому дуже часто зустрічаються аморфі, які говорять про закохування, віддавання коханій людині і навіть про відсутність любові чи несподіваного кохання.

Про природу

Важлива частина аморфінів також зосереджена на природі. Оскільки ця традиція є оригінальним звичаєм у сільській місцевості еквадорського узбережжя, цей регіон подається як ідеальна обстановка для милування природою.

Крім того, представники цієї традиції раніше були польовими робітниками, тому їх основна робота була безпосередньо пов’язана з природою; З цієї причини не дивно, що природне явище стало невід'ємною частиною їх повсякденного життя і що це знайшло своє відображення в їхніх культурних та мистецьких виразах.

Посилання на Місяць, Сонце, зірки, посіви чи море, серед інших елементів, легко визначити в аморфному.

Негідники

Інший тип аморфних відповідає тим, які зосереджені на пустощі, подвійних значеннях і гуморі.

Багато аморфів розповідають про позашлюбні стосунки, плотські бажання по відношенню до жінок, перевагу одного джентльмена над іншим, підозру на романтичні інтереси чоловіка по відношенню до леді та багато інших суміжних тем, які завжди розвиваються з жартівливим та жартівливим тоном, з повітрям пустощі.

Філософія поля

Аморфні - вирази, практично характерні для селян прибережної зони Еквадору. З цієї причини багато питань, з якими вони звертаються, стосуються динаміки життя на селі.

Часто посилаються на худобу, на врожаї, на те, наскільки звичаї минулого були кращими, також згадуються емблематичні символи малих громад, наприклад, священик парафії.

Представлені приклади аморфінів

Amorfinos з Перу

Вони починаються з привітання опоненту, а потім йдуть «в спеку» з більшою пустотою.

одно-

Доброго вечора, панове, я
з емоцією вітаю
мене звати Хосе Летурія,
і я співаю від щирого серця
Замбі тирана любові на
добру ніч, панове.

Amorfinos з Чилі

дво-

Нема сміху, що погано

не соромно, що це дедо,

і щоб краще провести час,

Я залишаю цих чилійських клоунів.

Amorfinos з Аргентини

3-

І там розумний гаучо,
як тільки осла зріли,
шкіряни підкоригували його
і він сів негайно,
що людина показує в житті
хитрість, яку йому дав Бог.

Аморфінос з Еквадору

4-

Її: Монтубіо компліменти,
що монтубія не стискається,
вона милостиво їде,
а він накидає, як бик,
якщо оса його покусає.

Йому: Усі кажуть свій шматок,
всі кричать, як жаба,
ящірка б’є в хвіст,
коли ігуана кусає його
або коли кидає ласо.

5-

Аморфіно не будь дурнем

вчити соромитися

той, хто тебе любив, любив тебе,

а хто цього не робить, не примушує.

6-

Ось Ісус Христос

стрибаючи зі стін

Ісус Христос для людей

і чорт для жінок.

7-

Молодь цього часу

вони чиста фантазія,

вони менше кладуть у кишеню

і вони завжди виймають його порожнім.

8-

Як я став тигром! …
Як я став левом!
Як з'їсти цю дівчину
половиною серця?

9-

Я не виходжу з цього дому

поки я не їмо курку

Я не їмо їх у себе вдома

бо у них все добре.

10-

Банан їсти

він повинен бути зеленим або пінтоном

людину любити

Це не повинно бути конвертом.

одинадцять-

Я посадив свого маленького апельсина
посеред апельсинового гаю;
Навіщо я її сіяв, якщо
твоя любов закінчиться?

12-

Дівчинка, я тебе шукала

дівчинка, я тебе знайшов

дівчинка мого життя

Я вмираю за тебе

13-

Я вже знаю тебе, чоліто,
що ти закохуєшся,
ходить від дверей до дверей,
як ящірка чебао.

14-

Коли цей християнин помирає,
не закопуйте його в священному ґрунті:
закопайте його в простирадлі,
де я на нього наступаю.

п'ятнадцять-

Я не звідси,
я з Кабіто де Хача,
я приїжджаю не для старих жінок,
а для дівчат.

16-

Стиглий апельсин

- сказав він зеленому, зеленому

чоловік, коли ревнує

він лежить, але не спить.

17-

Хлопці сьогодні

вони як суха солома,

коли у них рис

Їм бракує вершкового масла.

18-

Сусід звідси попереду,

має пекарню,

він продає одруженим людям

і він довіряє синглам.

19-

Людина мужності
схожий на аморфний: він
на будь-якому шляху виступає
співаком.

двадцять-

Коли я проходжу повз твій дім,
я мушу вдарити тебе свистком;
Якщо ваша мама вас просить,
скажіть їй, що це маленька пташка.

двадцять один-

Гірські птахи
гніздяться в бавовні:
Я натомість хочу гніздитися
всередині вашого серця.

22-

Я свічка горіла

і вітер летіти

Я твердо люблю

і сміливий забути.

2. 3-

Який прекрасний новий будинок,
в чужій власності,
дівчина всередині
є власницею мого серця.

24-

Якщо я співаю amorfino,
я не роблю це як хобі:
я співаю це тому, що я Монтубіо,
і я несу його в серці.

25-

Молоді сьогодні,
такі добрі і такі прості,
де б ви їх
не побачили, вони навіть не мають трусів.

26-

Святий Петро мав дівчину,
святий Павло забрав її:
якщо святі були такими, то
чому я не маю бути?

27-

Дівчата цього часу
схожі на naranjilla:
Вони задоволені не однією,
а цілою бандою.

28-

Ісус Христос приходить
стрибати навколо стін;
Ісус Христос для чоловіків
і диявол для жінок.

29-

Бог створив Адама
на його смак і подобу,
як Адам сумував,
він віддав Єву без зволікань.

30-

Сакрастан парафії
дзвонить у дзвін,
щоб припинити бій
між моєю дружиною та моєю сестрою.

31-

Ця вулиця вгору,

Я надішлю камінь,

до свекрухи

одягнений у військовий.

32-

З бруньки долоні,

Я з'їм половину,

немає більше гіркого,

ніж любов без волі.

33-

Там, на тому пагорбі,
є маленька золота скринька,
де я тримаю зітхання
та сльози, які плачу.

3. 4-

Завжди має невелику роботу

той, хто одружується негарно

щоб це було приховано

звідки його ніхто не бачить.

35-

Я краща половина,

Я цілий апельсин,

Я кнопка троянди

але не для всіх.

36-

Жінки цього часу
схожі на гнилий лимон:
їм ледь п’ятнадцять років, вони
вже думають про чоловіка.

37-

Нагорі, на тому пагорбі,
є вагітна свиноматка;
кожного разу, коли я піднімаюсь вгору-вниз,
вона виглядає як моя сестра.

38-

Між місяцем і сонцем

вони вперто

місяць хотів освітлити

всю ніч і день.

У тому Сан-Педро зійшов,

і тим, що вони відрізнялися:

місяць світить вночі

і сонце світить день.

39-

Я не звідси,
я з Санта-Люсії;
обличчя, яке вони бачать мене сьогодні, вони
не бачать кожного дня.

40-

Оскільки ви співак

і ти співаєш навіть Пілату,

Я хотів би, щоб ти сказав мені,

волоски, які має кішка.

41-

Зірки на небі

вони з'явилися мені,

як вони знайшли мене одного

вони повернулися всередину.

42-

Вірш аморфіно,

вміщує, як вам подобається:

для мене хвіст - груди

та тазостегновий хребет

43-

Хай живе моя кохана!

що я співаю з великою любов'ю,

тому що це прекрасна коштовність,

фольклор з мого Еквадору.

44-

Дівчата тут

вони не дозволяють собі поцілуватися;

замість тих, що там

вони навіть розтягують шиї.

Чотири. П'ять-

Жінки цього часу,

вони схожі на алеракан;

приходь до бідолахи,

вони піднімають хвости і відходять

46-

На той пагорб

є червона палиця,

де я вішаю шапку

коли я закоханий

47-

Я хотів би бути птахом

з бавовняними лапками

летіти до грудей

і торкнутися серця

48-

Ваша відсутність буде моєю смертю

ваше повідомлення, моє життя,

якщо ти не хочеш, щоб я помер,

не перешкоджай мені писати.

49-

Не дивуйтеся компадріто,

що це не пропуск,

скільки разів повторюю,

що я заміжня жінка.

п'ятдесят-

Щоб познайомитись, мені знадобилася година

і тільки один день закохатися,

але це займе у мене все життя

вдається забути тебе.

Аморфіни в Еквадорі

Народ Монтубіо Еквадору, який охоплює прибережну територію цієї країни, був чудовим захисником аморфних. Визнаючи їх як найважливішу частину свого культурного коріння, вони доклали зусиль зберегти аморфних живих і вірних первинним характеристикам.

Такий випадок має провінція Манабі, що знаходиться в західному Еквадорі і яка є частиною прибережного регіону цієї нації. З цієї провінції було взято ініціативу сприяти і визнанню цінності аморфінів навіть у міжнародному масштабі.

Наприклад, навчальний відділ Теофіло Санчеса, розташований у Табладі де Санчес, у сільській місцевості Манабі, періодично проводить аморфний конкурс.

На цих змаганнях студенти, переважно підлітки, повинні створювати нові аморфіни, культивуючи свою творчість та спираючись на те, що вони дізналися від членів попередніх поколінь їхніх власних родин.

Необхідність подальшого просування

Зважаючи на важливість і значення, які мали аморф, були проведені різні дослідження в соціологічній галузі, щоб зрозуміти, як ця традиція залишилася досить актуальною з часом.

Прикладом цих досліджень є те, яке проводили Марія Фернанда Йоза Віра та Меланія Габріела Дуеньяс Вера, опубліковане в науковому журналі «Contribuciones a las Ciencias Sociales». У цьому дослідженні дослідники говорять про виживання усній традиції мешканців Манабі через використання аморфінів.

Частина того, що піднімає дослідження, полягає в тому, що значення цієї традиції, можливо, було зумовлено постійним оновленням і розповсюдженням із покоління в покоління, і що необхідно сприяти появі нових аморфних у навчальних закладах.

Таким чином, з раннього віку ця життєва культура, яка є частиною історії всіх еквадорів, буде просуватися.

Список літератури

1. Amorfino від Embono. Відновлено з: elmontubio.blogspot.com.
2. Порівняльна таблиця корінних народів Монтубіо. Відновлено з: sites.google.com.
3. Дуранго, М. (1980). El amorfino: невід’ємна частина еквадорської популярної пісні. Відновлено з: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
4. Фуертес, П. і Нобоа, Е. (2011). Культура Монтубії в процесі викладання-навчання. Еквадор, Державний університет дива.