МЕДИЧНА АНТРОПОЛОГІЯ: ЩО ВИВЧАЄ, ІСТОРІЯ, СИСТЕМИ - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Медична антропологія , медична антропологія, антропологія здоров'я або хвороба антропології підпілля фізичної антропології розслідує походження хвороб в суспільстві.

Його дослідження складається з етнографічних досліджень, заснованих на спостереженнях та де він взаємодіє з людьми за допомогою інтерв'ю чи анкетування. Ці дослідження визначають, як громада сприймає певні захворювання та як суспільство, політика та навколишнє середовище впливають на її здоров'я.

Що ти вивчаєш?

Медична антропологія вивчає, як виникають захворювання в суспільстві, використовуючи перспективу медичної екології для розуміння закономірностей захворювань людського населення як біологічних та культурних утворень.

В антропології адаптація є ключовим терміном. Зміни та модифікації впливають на шанси на виживання, розмноження та добробут.

Застосовуючись у медичній антропології, людина адаптується завдяки генетичним змінам, фізіологічно та з культурними знаннями та практиками.

Історія медичної антропології

Походження назви походить від голландської медичної антропології, створеної філософом-істориком Педро Лаїном Ентралго, який згадує про це у кількох своїх роботах протягом 19 століття.

Протягом 1978 року антропологи Джордж М. Фостер та Барбара Галлатін Андерсон простежили розвиток медичної антропології у чотирьох основних напрямках: еволюція людини та її адаптація, етнографічний інтерес до примітивної медицини, дослідження психіатричних явищ у школі культури та особистість та антропологічна робота в галузі міжнародного здоров'я.

Починаючи з 1940 року, антропологи допомогли зрозуміти поведінку людей у ​​здоров’ї, аналізуючи культурні відмінності.

Одним з перших текстів у медичній антропології був «Культура та громада: приклади дослідження реакцій громадськості на програми охорони здоров’я» (1955 р.), Написані Бенджаміном Д. Пауфсом Салудом.

Учені, прикладні вчені та клініцисти наполегливо працювали над організацією нових соціальних наук у медичному русі на національних засіданнях Американської антропологічної асоціації (ААА) та Товариства прикладної антропології (SFAA). англійською).

Вільям Каділл (1953) був першим, хто визначив це поле, за ним оглянули статті Стівена Полгара (1962) та Нормана Скотча (1963).

Системи медичної антропології

Кожна культура має свої концепції конкретних захворювань та способів лікування. Цей масив знань називають медичними системами. Найбільш відомими є народна медицина, корінна медицина та біомедицина, і вони застосовуються до медичної антропології.

Ці системи поділяються на екстерналізовані та інтерналізовані системи. Люди часто використовують обидві системи для покращення здоров'я. У багатьох випадках переважна аутсорсингова система, самолікування або домашні засоби, через їх низькі витрати.

Аутсорсинг системи

Екстерналізовані системи відомі як етномедичні системи, і вони стверджують, що на організм впливає суспільство, духовний світ і природа, оскільки це відкрита система.

Народна медицина, коріння, традиційна китайська система та індійська медицина - це аутсорсингові системи.

Народна медицина

Поняття народної медицини, традиційної чи народної, було введено в середині 20 століття медиками та антропологами. Тут описані шляхи та ресурси, які використовували селяни для вирішення проблем зі здоров’ям.

Ці методи виходили за рамки медичних працівників або практик аборигенів. Популярні терапевтичні ритуали також враховуються для визначення взаємозв'язку науки та релігії.

Інтерналізована система

Інтерналізована система є механістичною, оскільки її підхід полягає у виправленні пошкодженого. В рамках цієї системи є біомедицина.

Біомедицина

Біомедицина бере свій початок в інтерналізованій системі, оскільки, в той час як суспільство зростало в складності, виникла потреба у створенні медичних спеціалізацій, які зробили його зовнішньою системою.

Також відома як західна медицина, біомедицина - це наукова і універсальна медицина, яка переважає в сучасному суспільстві. Він працює через лікарні та клініки.

Це розглядається як медична система і як культурна форма, оскільки в дискусії з медициною та психіатрією розглядається наступне:

• Вплив генотипічних та фенотипічних факторів стосовно патологій.
• Вплив культури на визначення того, що вважається нормальним чи ненормальним.
• Ідентифікація та опис конкретних захворювань, які не були науково визначені. Наприклад, етнічні розлади та культурно обмежені синдроми, такі як пристріт, які не були науково доведені.

Що таке хвороба згідно медичної антропології?

Розуміється медичними антропологами, хвороба має семантичну природу, і тому будь-яка практика, яка має намір вилікувати її, буде тлумачною. Кожна культура у світі має своє пояснення захворювання.

Поняття мережі семантичних захворювань відноситься до мережі слів, ситуацій, симптомів і почуттів, пов’язаних із захворюванням, які надають їй значення для страждаючого. Також з медичної антропології прийнято розуміти, що захворювання - це індивідуальні процеси.

Так само будь-яка інформація про хворобу повинна змінюватися з часом відповідно до історичного та соціального контексту, в якому вона розвивається.

Культурно-специфічні синдроми

Культурно-специфічні синдроми - це захворювання, які неможливо зрозуміти без їх культурного контексту. Як результат, медична антропологія вивчає походження цих передбачуваних недуг та які способи боротьби з ними протягом століть.

В принципі, у 50-х роках воно було відоме як Народна хвороба, і воно посилалося на роздратування, що мали одне походження, впливали на людину часто і завжди розвивалися однаково.

Дуже популярним прикладом у Центральній та Південній Америці є «лякавка», симптомами якої можуть бути втрата апетиту, енергії, блідість, депресія, блювання, тривога, діарея і навіть смерть. На думку кожної громади, курандеро шукав ідеальний засіб.

Причиною цього синдрому для деяких латиноамериканських народів була втрата душі. Щоб відновити його, пацієнт повинен був пройти ритуали зцілення.

Список літератури

1. Аренас, П., Ладіо, А. і Почеттіно, М. (2010). Традиції та трансформації в етноботаніці. "Відлякання": "культурно-специфічний синдром" у полікультурному контексті. Деякі міркування щодо його етіології та терапії в Мексиці та Аргентині. CYTED Факультет природничих наук та музей, Аргентина. Відновлено з naturalis.fcnym.unlp.edu.ar
2. Баер, Х. та Сінгер, М. (2007). Введення медичної антропології: дисципліна в дії. Ланхем, доктор медицини: АльтаМіра Прес. Відновлено з books.google.co.ve
3. Левінсон, Д. та Ембер, М. (1996) Енциклопедія культурної антропології. Генрі Холт, Нью-Йорк. Відновлено з web.archive.org
4. Грейфельд, К. (2004). Поняття в медичній антропології: культурно-специфічні синдроми та система балансу елементів. Вісник антропології, Universidad de Antioquia, 18 (35), 361-375. Відновлено з redalyc.org
5. Менендес, Е. (1985). Критичний підхід до розвитку медичної антропології в Латинській Америці. Нова антропологія, VII (28), 11-28. Відновлено з redalyc.org