ПРОТОІЄРЕЙ ХІТА: БІОГРАФІЯ, ТВОРИ ТА ХАРАКТЕРИСТИКИ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Протоієрей І ти , народження якого кликав Хуан Руїс (1283-1350), був 13-го століття кастильского письменником , який залишив глибокий слід в іспанській літературі завдяки його роботі: Книга Good Love. Хоча це єдина його письмова продукція, яка не шкодить цьому, цей рукопис вважається шедевром середньовічної іспанської літератури.

Більшість того, що відомо про Хуана Руїса, - це завдяки його книзі. Його творчість зберігає прискіпливі біографічні аспекти, які залишилися між побаченням пригод, переживань та пристрастей цього іспанського поета.

Образ, що натякає на іспанське середньовіччя. Джерело: Романський період, із Вікісховища

Завдяки «Книзі доброго кохання» його ім’я відомо, якби він не вказував цього, Хуан Руїз залишився б непоміченим в історії. У розділі рукопису написано: «отже, я, Хуан Руїс, / Arçipreste de Fita…».

Тоді саме внаслідок літературної глибини його творчості та його самонавіювання в ній починаються дослідження життя цього загадкового персонажа.

Таємниця протоієрея

Він знаходиться в документі, знайденому в Толедо, де зазначено його формальне існування. Це письмо говорить про людину на ім'я "Йоханне Родерічі архіпресбітеро де Фіта", яка була свідком арбітражу, який відбувся між братством священнослужителів Мадрида та архієпископом Гімено де Луною у 1330 році.

Завдяки участі письменника у його ролі протоієрея під час цього вироку він почав складати те, що було його життя, слідкуючи за рештою законних рукописів про діяльність, що відбувалася в Толедо на той час.

Існує ще багато аспектів, які слід розкрити щодо цього персонажа, що робить дослідження його творчості дуже цікавим, що, мабуть, є найнадійнішим джерелом таємниці, яка мала на увазі його життя.

Біографія

Як вже згадувалося раніше, про його життя відомо дуже мало, крім того, що письменник сам залишив між побаченням у своєму творі та тим, що виявили дослідники після вивчення документів того часу.

Однак, незважаючи на всю таємницю, деякі дати виходять на перший план, розміщуючи його народження у 1283 році.

Три місцевості нагороджені його народженням

Зараз точне місце його народження спірне.

Стипендіати з міста Алькала-де-Енарес (в Мадриді) та Алькала-ла-Реал (в місті Жан) присуджуються, в свою чергу, батьківщиною відомого і відомого протоієрея Хіта. Навіть місто Гвадалахара долучилося до судового розгляду.

Правда полягає в тому, що доки не будуть отримані достовірні докази точного місця, де він міг народитися, гіпотези будуть продовжувати переслідувати, і до сварки може бути додано ще більше місць.

Ваші батьки та родина

До таємниці його батьківщини додається сімейне походження, характерне для середньовічної епічної історії. Його батьком, за даними кількох істориків, був Аріас Гонсалес де Сіснерос, який служив лицарем з Паленсії і воював у війні в Гранаді, залишаючись ув'язненим майже 25 років.

З цього бачення можливого батька випливає гіпотеза про те, що Хуан Руїс народився в Алькала-ла-Реалі, оскільки місцем, де Аріас Гонсалес, можливо, був ув'язнений, був Бензайде, що знаходиться у названому місті Хаен.

Перебуваючи там, Аріас Гонсалес був переданий як жінка молодій християнській жінці, ім'я якої невідомо. Подарунок діви зробив король Гранади. У пари було всього шість дітей-чоловіків, Хуан Руїс був третім.

Дитинство та юність

Хуан Руїс провів своє дитинство та юність на землях, де панували мусульмани. У 1305 році сім’ю було звільнено, і вони поїхали до Кастилії. Перебуваючи там, вони були захищені Симоном де Сіснеросом, дядьком Руїса та єпископом Сігюенца, людиною з важливими зв’язками з королевою Марією де Моліною.

Ці відносини влади дядька Руїса дуже напевно дозволили молодій людині отримати королівські привітання, і вони могли навіть втрутитися у призначення, яке було призначено йому протоієреєм Хітою пізніше.

Перебуваючи між обома світами, мусульманським арабським та християнським, породжував у хлопчика та юна Хуана Руїса дуже особливе бачення релігійного та світського життя, бачення, яке знайшло своє відображення в його творчості.

Його навчання

Письменник Хуан Руїс отримав свої найважливіші знання в Толедо, зокрема в університетському професорі цього міста. Під час свого навчання він був свідком реформ священиків, проведених Гонсало Петресом та Йофре де Лоайзой, які були архієпископом та священиком, що виконували обов'язки в цій місцевості.

Через деякий час, і це пояснюється впливом його дядька Сімона та інтелектом, з яким він знав, як функціонувати, Хуан Руїс почав займати посади церковного характеру.

Ваші поїздки та перші збори

Ці звинувачення дозволили йому подорожувати через Гвадалахару, Хіту, Алькала-де-Енарес, Сеговію та Мадрид. Ці місця представляють географічний контекст, в якому відбувається сюжет його книги.

Вважається, що посаду протоієрея займав з 1320 р. Він вивів знання, засвоєні в молодості та зрілому віці в Толедо, заслуживши, спочатку, повагу своїх підлеглих. Однак через його пристрасть до жінок поступово його образ знижувався.

За знайденими нотами, він був частиною оточення дона Гіля де Альборноса, який з 1337 по 1350 рік служив архієпископом Толедо. З понтифіком він їздив до Риму та Авіньйона.

Вважається, що Гіль де Альборнос доручив Хуану Руісу внести деякі сильні зміни в його протоієрейство, реформи, які не були добре сприйняті священнослужителями під його командуванням і які призвели останніх до змови проти протоієрея, поки він не був ув'язнений.

Дуже продуктивна зрада

Правда полягає в тому, що без тієї зради, яку чинили священнослужителі його протоієрея до Руїза, його шедевр може не існувати, і ми цього не знали б сьогодні, оскільки було зроблено висновок, що Книга доброї любові була написана тоді відбував покарання.

Якби у поета не було всього вільного часу, який він мав під час ув'язнення, швидше за все, його автобіографія, як вважають його твори, не побачила б світла.

Відповідно до дат, присутніх у збережених рукописах, текст був підготовлений між 1330 та 1343 роками.

Книга доброго кохання стала несподіванкою для середньовічної літератури, оскільки вона ламалася з відомими зразками. Мабуть, найбільше у творінні протоієрея Гітського полягало в тому, щоб використовувати його поезію, щоб зробити свою біографію таким майстерним способом, досягнувши віхи і увіковічнившись з нею.

Життя кохань і глупот

Читання його книги виявляє перед читачем чоловіка, який захоплюється жінками, який ходив між владою та релігійними ознаками, які йому дала його позиція, за допомогою яких він наводив порядок, але в той же час дозволяв захоплюватися спокусами. плотські, не втрачаючи жодної можливості виконати свої бажання.

Таким чином, людину, яка не побоялася показати себе такою, якою є, можна оцінити у своїй роботі, подвійність, яка в кінцевому підсумку коштувала його дорого.

Можливо, контрпродуктивність, і це, можливо, була сильною частиною отриманої зради, довіряла багатьом оточуючим та так сильно викривала його пороки з жінками.

Те, що сказано в попередньому абзаці, говорить про те, що багато вчених вважають, що звідти, з його вільнолюбства, поки він обіймав церковну посаду, його обвинувачувачі використовували для встановлення пастки, яка згодом привела його до в'язниці.

Знавець музики

Протоієрей Хітський був хороший не лише у тексті пісень, а й у музиці. Це можна чітко побачити в «Книзі доброї любові», побачивши рідку і технічну мову, використану у віршах.

Тому ми могли б класифікувати його як свого роду культурного трубадура, який використовував свої поетично-музичні знання для здобуття довіри та прихильності своїх рідних, а також любові до жінок.

Смерть Хуана Руїса

Часто з багатьма геніями буває, що їх смерть, спочатку, проходить непомітно. Саме це сталося з Хуаном Руісом. Дата його смерті відома простою логікою, оскільки в 1350 році священнослужитель Педро Фернандес зайняв посаду протоієрея Хіти, що дозволяє припустити, що той рік помер.

Не було жодного документа, який би прямо говорив про його смерть, ні про причини, ні про те, де він був похований. Нечесна і основна удача насправді врятувала лише той великий вплив, який пізніше його лірика мала на іспанську та світову літературу.

П'єси

Про протоієрея Хіти Хуана Руїса є лише один відомий твір, про працю якого ми говорили і про який ми трохи більше поглибимось у наступних рядках: Книга доброї любові.

Фрагмент Книги доброго кохання. Джерело: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Libro_de_buen_amor_f._3r.jpg

Як згадувалося, книга була написана під час перебування в тюрмі. Текст не обрамлений у жодному літературному напрямі, відомому для свого часу. Робота протоієрея демонструє чітку автобіографічну тенденцію, досягнуту наполегливим і дуже добре розробленим способом.

Текст прагне навчити людей важливості завжди шукати доброї любові, того, що потрібно людині, стаючи, практично, єдиною реальною дією.

Хуан Руїс у своїй головній ролі показаний як людина і як священнослужитель. Залиште між тим, як бачити подвійність істоти, яка прагне Бога знайти божественне, і людиною, яка потребує жінок, щоб задовольнити плотське, і тим, як ніхто не врятується від цього.

Історія переносить читача через значну кількість любовних стосунків, які закінчуються постійними невдачами. Однак головний герой не здається, а наполягає на продовженні та досягненні завдання: знайти добру любов.

Багатство Росії

Необхідно обмежити чудовий історичний ресурс, який є твором Хуана Руїса, таким чином точно розповідаючи про різні урочистості та звичаї різних міст, якими проходить його оповідання. Це один із найцінніших аспектів цього рукопису.

Щодо метрики та рими, якою обробляє Хуан Руїз у своєму творі, потрібно похвалити вдале використання куадерни через (александрійські вірші з чотирнадцяти складів, накладених на чотирнадцяти віршованих строфах) разом з розвитком інших таких багатьох форм поетики того часу, такі як кантигас, пісні сліпих та інші популярні метро.

Саме завдяки «Книзі доброї любові» вийти з аргументативної складності раніше існуючих середньовічних творів до чогось більш простого і засвоюваного, більш людського і відчутного, ближчого до реальності людей. Це, мабуть, одне з найпомітніших спадщини творчості Хуана Руїса: простота прекрасного.

Характеристика як письменника

Як письменник Хуан Руїс підтримує розповідь від першої особи, який іноді є неоднозначним, переходячи від поглядів священнослужителів до поглядів тілесної людини.

Він проявляє широке управління жанрами в межах своєї роботи, дуже добре розвиваючи байки, оповідання, оповідання, пісні та приказки. З тією ж спритністю видно чудове володіння риторикою.

Хуану Руісу було дано дуже легкий опис будь-якої людини, події чи об’єкта, а також можливість розширення будь-якої ситуації, використовуючи всі можливі літературні ресурси. Ця особливість зробила протоієрея Хіта вагомим письменником, який змушує серйозно задуматися над тим, чому він не працював письменником задовго до цього.

У творчості протоієрея є помітний мізогіністичний нахил, неможливо ігнорувати, як поет змушує жінок бачити жінок як здобич. Для нього самка є об’єктом насолоди та використання, хоча у переважній більшості випадків чоловік не зміг виконати свою місію.

В характері письменника видно вплив Овідія, Мозарабського та Івриту. Не даремно все, що він пережив у Гранаді, Кастилії та Толедо, а також інтенсивні знання, які він отримав від своїх наставників.

Навчання, дисертації та ліричні варіанти - це порядок дня в руці протоієрея Хітського. Його сильною дидактикою є розповіді та байки, щоб широко проілюструвати читачам те, що він хоче передати.

Повний письменник

Він був людиною з великою кількістю знань у різних галузях пізнання того часу, заглиблюючись не лише у церковному, але й у профанному. Він обробляв такі теми, як астрологія чи гроші та їх вплив на людину. Він також показує чудове поводження з кантигами, дуже популярними між 13 і 15 століттями.

Безумовно, дуже складна і культурна людина, загорнута в ореол глибокої таємниці. Його робота розбита між культурним і популярним, і він досягає цього настільки добре, що переходить, коли йому подобається, обидві мови. Це свідчить про його оволодіння літерами та про те, як добре він ужився з обома світами: світським та церковним.

Хоча наявні дані для конкретного збору, яким було життя Хуана Руїса, протоієрея Хіта, є мізерними, вплив і вагомість його творчості в іспанській літературі незаперечні.

Книга доброго кохання є і завжди буде обов’язковою довідкою, найкращою книгою, написаною іспанською мовою середньовіччя.

Список літератури

1. Протоієрей Хітський. (С. ф.). (N / a): Вікіпедія. Відновлено з: es.wikipedia.org
2. Гарна книга кохання. (С. ф.). (N / a): Вікіпедія. Відновлено з: es.wikipedia.org
3. Протоієрей Хітський. (2013). (N / a): Escritores.org. Відновлено з: Escribres.org.el
4. Перес Приего, магістратура (С. ф.). Протоієрей Хітський. Автор та його твір. Іспанія: Сервантес Віртуальний. Відновлено з: cervantesvirtual.com
5. Протоієрей Хітський (Хуан Руїс). (Sf). (n / a): Біографії та життя. Відновлено з: biografiasyvidas.com