Mixtec мистецтва є те , що сукупність інтелектуальних і мистецьких досягнень , отриманих людьми , які жили Mexica, як це широко відомо області Оахака, Герреро і Пуебла в Мексиці.
Серед його проявів - живописні книги чи кодики, а також його твори з камінням та різними металами, які багато хто вважають найкращими ремісниками доколумбової епохи.
Археологічна зона Мітла, Оаксака (Мексика) Джерело: Норберто_Фотографія_Negrete
Археологічні записи свідчать, що культура Мікстека розвивалася з 1500 р. До н. До іспанського завоювання на початку XVI ст. Цей америндійський народ утворив сотні автономних штатів на півдні Мексики, які були об'єднані загальною культурою та мовами.
Термін Mixtec - це насправді слово Nahua-Aztec, але вони називали себе tay ñudzahui, "люди з місця дощу" або "люди з місця Дзахуї", бог дощу. Вони були ворогами ацтеків, з якими вони вели багато війн, і укладали союзи з Толтеком-Чичімекою на півночі та запотеками на сході.
Архітектура
В археологічних дослідженнях мезоамериканської цивілізації є течія, яка стверджує, що міста Мітла та Монте-Альбан були засновані та побудовані запотеками, але пізніше мікстеки захопили їх, об'єднавши обидві культури.
У випадку з Монте-Альбаном він вже був зайнятий у тій фазі, в якій втратив політичну перевагу; в той же час, вважається, що завдяки впливу Mixtec в Мітлі, він став архітектурною перлиною сьогодні.
Мітла розташований на південь від Оаксаки, одна з найвідоміших руїн Мексики. Вважається, що це священне поховання. Знамениті Палаци Мітла розподілені в п'яти групах, розділених приблизно на 100 або 200 метрів.
Для них характерні широкі чотирикутники, внутрішні колонади та витончені фасади. Спосіб побудови, здається, є загальним для п’яти груп, складених із серцевини глини та каменю, покритої добре нарізаною штукатуркою чи трахітом.
Основна печатка Mixtec спостерігається в мозаїках, що прикрашають дверні рамки. Вони геометричні візерунки майстерно зроблені з дрібних каменів. Підраховано, що кожна композиція складається з понад 100 000 різьблених каменів, які обережно розміщувались так, ніби це гігантські пазли.
Найкраще збереженою будовою була Група колон. Складається з двох чотирикутників, обмежених з трьох його сторін великими будівлями, які не закриваються по кутах. Північний чотирикутник розташований на сході та заході двома симетричними палацами.
Живопис
На руїнах Мітла виявлено серію картин, які зазвичай пов'язані зі стилем та тематикою кодексів Mixtec. Збереглися п'ять фрагментів цих фресок, з яких чотири - у Церковній групі, а інший - у палаці групи Арройо.
На східній стіні Церкви спостерігаються сценки Господа 1 Квітки та Квітки Леді 1, споконвічної пари в кодексах і предків Апоала. Головні убори з птахів можна ідентифікувати, а їх фігури зображувати як виходять із землі, дуже схожі на зображення у кодексах Бодлі та Віндобоненсі.
Стиль картин Mixtec зазвичай розглядають як геометричний поліхром. У свою чергу, деякі вчені ототожнюють це за чорним контуром переважно прямих форм.
Кольори червоний, світло-зелений і охра зазвичай плоскі, крім використання білого кольору ліпнини як хроматичного значення. Ці сліди були виявлені в тому, що був вхід до Могили 2 в археологічній зоні Мікстека-Баджа, головним чином в слідах і схилах сходів.
Кодики
Кодекси Mixtec - це живописні рукописи, зібрані там, де були встановлені народження, шлюби та смерть правителів. Вони також включали в себе диких або підданих народів, а також вельмож, які правили кожним з них.
Теми, найбільш представлені в іконографії Mixtec, - це божества та їх знаки, зооморфні знаки (змія, ягуар, олень, кролик, павук тощо), сонячні та місячні диски, а також мотиви, що представляють елементи природи, такі як вода та вогонь.
Codex Nuttall в Британському музеї, Лондон. Джерело: Einsamer Schütze
Ці записи були намальовані освіченими для нього синами дворян і зберігалися в столиці кожного королівства Юхуйтаю або Мікстека. Піктограми, які пережили завоювання Іспанії, зроблені в різні часи, були Бодлі, Нутталл, Віндобоненсіс, Селден і Коломбіно-Беккер.
Кодекс
«Codex Nuttall» - це 47-сторінкова книга, яка пережила погіршення років і була знайдена в монастирі домініканців у Флоренції, Італія, у 1859 р. Плити, намальовані оленячою шкірою на білій ліпній та гіпсовій основі, складаються у екранна форма і пофарбована з обох сторін.
Можна побачити дві розповіді, тому часто думається, що вони були зроблені в різні часи та місця.
На лицьовій стороні записані генеалогія, шлюб, союзи та подвиги його правлячого лідера, лорда 8 Оленя; в той час як реверс показує історію важливих центрів регіону Мікстека, зокрема садиб Тилантонго і Теозакоалько, об'єднаних паном 9 Каса.
Кодекс
Через кодекс Vindobonensis або Yuta Tnoho відома космологія Mixtec та міфологічні витоки Тайдхудзахуї. Вважається найпоширенішим кодексом культури Mixtec, оскільки він складається з 52 плит, з піктограмами з обох сторін.
На одній із його сторін вона розповідає історію 8 Венадо, який панував майже над усією Ла Міштекою з Тутутепека та встановлював союзи з народами центральної Мексики.
Але сторона, за якою розпізнається цей кодекс, описує, як один із чоловіків кукурудзи народив лорда Мікстеки після запліднення дерева. Володар Мікстеки кинув виклик і переміг сонечку, який намагався перешкодити людям утвердитися на території, де вони нарешті оселилися.
Кераміка
Шматки, які витримали випробування часом, демонструють прекрасну обробку першокласним затіненням та поліруванням, наче їх лакували.
Товщина грязі кераміки Mixtec була надзвичайно тонкою, з поверхнями великого іконографічного багатства, оскільки їх теми, більш декоративні, мали ритуальну практику як фон або були пов’язані з різними видами обрядів.
Судини типу кодексу можуть варіюватися від тарілок, збіжних чаш, горщиків і посудин до штативів і кадильниць. Не тільки знаки мали значення, фон також прагнув передати інформацію.
Помаранчеві шматки були пов'язані зі світлом, сонцем та святковим святом, тоді як ті, що мають чорний фон, асоціювалися зі смертю, темрявою та таємничістю.
Голдсміт
Навколо так званої посткласичної епохи можна виявити деякі роботи з міддю та іншими металами, за допомогою яких виготовлялися пристрої та інструменти, такі як томагавки.
Однак найвидатніші роботи в золотарстві Mixtec були зроблені із золотом, яке стало символом сонця. Зазвичай вони з'являються в поєднанні з камінням, таким як бірюза і нефрит, або з дрібними фактурами і пір'ям.
Один з найвідоміших творів - Щит Янхуйтлана, круговий золотий знак із філігранними нитками, що імітують пір’я та невеликі бірюзові мозаїки грецької форми.
4 стрілки перетинають його горизонтально, а 11 трубчастих дзвонів висить з нижньої частини, всі ці елементи золотом. Усі методи золота з майстерності, відомі Mixtecs, такі як загублений віск, фальшива філіграня та забивання, здається, поєднуються в цьому грудному прикрасі.
Список літератури
- Лінд, Майкл. (2008). Археологія Мікстеки. Презирство. Журнал соціальних наук. 13-32. 10.29340 / 27.548.
- Національний інститут антропології та історії Мексики. Пектораль Янхуйтлана. Відновлено з inah.gob.mx
- Герман Леджаразу, магістр (2010, 25 жовтня). Codex Nuttall: Сторона 1: Життя 8 оленів. Мексиканська археологія. Відновлено з сайту arqueomex.com.
- Культура Mixtec: походження, значення, місцезнаходження та багато іншого. (2018 р., 13 листопада). Відновлено з сайту hablemosdeculturas.com
- Ареллано, Ф. (2002) Культура і мистецтво доіспанської Мексики. Каракас: Католицький університет імені Андреса Белло.
- Sheetz, K. та Encyclopædia Britannica (друга). Мітла. Відновлено з britannica.com
- Терачіано К. (2001). Мікстеки колоніальної Оаксаки. Мексика: Фонд економічної культури.
- Pohl, John MD, "Пофарбовані перемички Мітла", Мексиканська археологія вип. 55, с. 64-67.