Битва Муретов було протистояння , яке відбулося 12 вересня 1213 р між силами короля Педро II Арагонського і Симон IV Монфора на рівнині Муретов, місто на півдні Франції. Військове протистояння відбувалося в рамках більш тривалої кампанії війни, відомої як альбігойський хрестовий похід або хрестовий похід проти катарів.
Район, де стався конфлікт, належить до французького регіону, відомого як Окцитанія, розташованого на крайньому півдні території Франції, що межує з Андоррою (територія Іспанії). На той час, коли відбулася битва при Муреті, вся область Оккітанії була центром релігійних і політичних суперечок, які почалися в 1209 році.
Карта тлумачення битви при Муреті. Джоел Белвівюр, з Вікісховища
Сторони були складені, з одного боку, катарськими угрупованнями, які стояли перед папою Інокентієм III, які окупували цю територію і погрожували розширити свій вплив. З іншого боку, були королі Франції, які на підтримку Папи Римського розгромили альбігойський хрестовий похід, який спричинив битву при Муреті.
На боці катарів були укладені союзи з повітами та повітами іспанської території, якими керував Педро ель Католіко. На боці королів Франції об'єдналися групи хрестоносців, утворені графами, баронами та французькими феодалами, які вирушили на війну під обіцянням привілеїв, пропонованих церквою.
Фон
Окітано-арагонський простір напередодні битви при Муреті. Я, SanchoPanzaXXI, з Wikimedia Commons
Політики
Регіон на півдні Франції, в якому розташований Мурет, складався як з латиноамериканського, так і з французького народів, які мали спільне культурне та історичне коріння. Так було, наприклад, з каталонцями та окітанцями, які поділяли спільне минуле і говорили варіанти однієї мови.
Регіон був центром політичного інтересу. Усі феодали волостей і повітів у цій місцевості оголосили себе васалами королівства Арагон, незважаючи на те, що регіон був французьким. З цим приєднанням вони намагалися отримати доступ до тих же привілеїв, що й інші французькі лорди, розташовані далі на північ від їхньої території.
З іншого боку, Педро II Арагонський, відомий також як Педро ель Католіко, прагнув збільшити владу Арагонського дому над землями Оквітанії. Тому він був дуже дозволений у діяльності регіону, незважаючи на те, що вони могли дратувати французьку корону.
Оголосивши війну королів Франції проти дисидентської частини Окситанії, їхні володарі графства звернулися за допомогою до Арагону. Король, незважаючи на те, що християнин визнаний Папою, не мав іншого вибору, як підтримати дисидентський рух і піти проти сил хрестоносців.
Релігійні
У релігійному аспекті битва при Муреті стала наслідком явища, яке почало поширюватися на півдні Франції з одинадцятого століття, катаризмом. Цей релігійний рух був відповіддю на накопичення нових потреб населення території, особливо міського населення.
Християни того часу провели процес реформи католицької церкви, ініційований її ієрархами. Ці реформи намагалися постійно оновлювати свої структури, щоб мати більш чисте християнство, більш прихильне до принципів Євангелії та з меншим контролем духовенства.
Однак ця кривда не могла бути задоволена реформами, які проводила церковна структура. Як результат, дві католицькі течії - валдизм та катаризм, вийшли з католицизму.
Ці течії, приймаючи послання Євангелія, виступали за зміну певних догматів віри та зменшення влади пап у політичних справах регіонів.
Отже, катаризм виник як рух, щоб вимагати іншого християнства. Зростання цього релігійного руху в Окситському регіоні спричинило, в першу чергу, його відлучення і оголошення єресі. По-друге, це змусило папу Інокентія III розпочати проти нього альбігойський або катарський хрестовий похід у 1209 році.
Причини
Місто Мурет у 1213 році. Ксав’єр Ернандес Кардона (http://www.polemos.org) через Wikimedia Commons
Битва при Муреті була викликана страхом папи Інокентія III перед переломом релігійної єдності християнства. Це несе в собі небезпеку неможливості врятувати християнські душі та зникнення найважливіших догм віри в християнство. Це також загрожувало б соціальним та економічним привілеям церковного класу.
Як і в решті середньовічних суспільств, для Окцитанії був характерний сильний політичний вплив католицьких прелатів. Вони користувалися великим престижем за пастирську місію, за аристократичне походження, особисту спадщину та багатство своїх єпархій.
Самі по собі прелати формували заможний соціальний клас із багатством та привілеями. Це було на відміну від того, що вони проповідували про смиренність Ісуса Христа.
З іншого боку, політичному пейзажу на півдні Франції бракувало згуртованості. На відміну від інших регіонів, таких як Північна Франція та Англія, які намагалися об'єднатись, в цій області постійно відбувалися політичні сутички.
Їх феодали постійно втягувались у територіальні сутички. Таким чином, оголошення Папи Римського про війну породило негайну і єдину військову відповідь у дворян, які не бажали втрачати свої території.
Наслідки
Людська
У битві при Муреті був втрачений великий людський контингент. Бойові сили на боці Петра Католика, незважаючи на те, що вони були численнішими, програли битву та зазнали найбільше жертв.
На боці армії хрестоносців його командувач Симон IV де Монфорт був удостоєний титулів графа Толоси, герцога Нарбонського та Віконта Каркасона та Без'єра.
Король Педро II Арагонський, який загинув у бою, був благочестиво піднятий з поля та похований без почестей у графстві Толоса. Через роки, у 1217 році, через бика (указ релігійного змісту), виданий папою Гонорієм II, було дозволено перенести його останки до Королівського монастиря Санта-Марія-де-Сігена (Арагон).
Син Петра Католика, якому було б близько 5 років, утримувався під опікою переможця Симона IV де Монфорта. Через роки, і через іншого папського бика, його опіку було передано рицарам тамплієрам Корони Арагонської. Під його опікою і протягом багатьох років він стане королем Хайме I завойовником.
Геополітична
Перемога французької корони в битві при Муреті вперше закріпила справжній політичний кордон на південних французьких межах. Цей бій поклав початок пануванню французької корони над Окітанією. Так само це означало завершення розширення Арагонського дому в цьому регіоні.
Щодо катарів, вони почали зазнавати переслідувань на чолі з Хайме I, сином якого він помер, захищаючи їх. Інквізиція на чолі з монахами-домініканцями змусила їх шукати притулку в деяких іспанських провінціях, таких як Морелла, Лерида та Пуйгсерда. Останній із них був заарештований у провінції Кастельон та спалений на вогні.
Список літератури
- Encyclopædia Britannica. (2018 р., 02 травня). Битва при Муреті. Взято з britannica.com.
- Navascués Alcay, S. (2017, 12 вересня). Битва при Муреті. Взято з historiaragon.com.
- Аррізабалага, М. (2013, 13 вересня). Мурет, битва, яка закінчила мрію Великої Корони Арагонської. Взято з abc.es.
- Альвіра Кабрер, М. (2008). Мурет 1213: вирішальна битва хрестового походу проти катарів. Барселона: Групо Планета (GBS).
- De Caixal i Mata, DO (s / f). Битва при Муреті. Взято з rutaconhistoria.es
- Мачука Карраско, JD (2017, 01 грудня). Битва при Муреті: занепад катарів. Взято з lahistoriaheredada.com.
- Sibly WA та Sibly MD (2003). Хроніка Вільяма Пуйлауренса: Альбігойський хрестовий похід та його наслідки. Бостон: Boydell Press.