КАЛЕНДАР АЦТЕКІВ: ІСТОРІЯ, ОПИС, ЗНАЧЕННЯ, МАТЕРІАЛИ - ІСТОРІЯ - 2025

Ацтекський календар , відомий також як Камінь Сонця, є монолітним коло , який оточений серією вирізаних дисків. Кожна зображена фігура відображає тимчасовий порядок світу та описує долю людства.

Цей пам’ятник не тільки пояснює суспільну організацію, якою володів народ, але й детально описує астрономічні, історичні та релігійні знання, котрі мали корінне населення Центральної Америки. Таким чином, розуміється, що календар є надбанням старої структурованої громади.

Моноліт П'єдра дель Соль Джерело: pixabay.com

Отже, можна спостерігати її як карту, де виставлено початок і кінець віків. Насправді можна сказати, що це екстерналізує закони, що керують Всесвітом. З плином часу це мало кілька значень.

По-перше, це була священна реліквія, яка вказувала аборигенам, котрі були вказані дні, щоб культивувати та проводити церемонії, щоб хвалити божеств. Метою було перемогти звільнення духу, а також уникнути катастрофи та страждань.

Пізніше він став негідним знаряддям, оскільки був алегорією пороку і гріха. Він показав покарання, яких зазнав індивід, якщо він сумнівався в існуванні Бога або виступав проти християнського вчення. Роками пізніше це було візуалізовано як об'єкт для практикування стрільби по цілях.

Історія

Походження Каменя Сонця досі невідоме, і не знайдено конкретних елементів чи документів, які б розкривали його створення. Однак деякі антропологи та історики стверджують, що календар, можливо, був розроблений протягом останніх етапів імперії ацтеків.

Це свідчення ґрунтується на тому, що скульптура викриває не лише світогляд Мексики, а астральне сприйняття, яке мали толтеки. Щоб зрозуміти історію цієї пам’ятки, важливо згадати події, що сталися протягом чотирьох епох.

Посткласичний мезоамериканський період

Гравірування ацтеків. Джерело: pixabay.com

На цьому етапі населення ацтеків володіло територіальним пануванням. Мексика була тими, хто встановив соціальну ієрархію і сприяв утворенню Потрійного союзу в 1430 році. Цей союз був узгоджений начальниками Теночтітлана, Тескоко та Такуби.

Згідно з дослідженнями, проведеними Фрей Дієго Дураном (1537-1588), ці аспекти є важливими, оскільки вони показують, як проекти повинні бути затверджені начальниками перед їх виконанням.

Одна з найважливіших ідей була представлена ​​в 1094 році толтецькими ремісниками, які сконструювали своєрідну кругову площину, складену з декількох кілець, де будуть ліпити дні та місяці року.

Робота почала будуватися в середині 15 століття під наглядом Іцкоатла (1381-1440) і була завершена під час мандата Аксаяката (1449-1481); хоча, згідно з дослідженням Хуана де Торквемади (1557-1624), скульптура була завершена в уряді Моктезуми II (1466-1520).

І все-таки обидва літописці погоджуються, що моноліт був розміщений горизонтально біля храму Хуіцілопочтлі і отримав назву Xihuitl, що означає сонячний період. Однак у 1521 році його збили іспаномовні солдати.

Іспанські завоювання

Після того, як іберійські війська на чолі з Ернаном Кортесом (1485–1547) знищили Потрійний союз, завоювали землі та вбили ацтекського вождя, центральноамериканський регіон почав колонізуватися. Змінювалися і соціальні норми, і ландшафтна структура.

Священики розпочали свою євангелізаційну роботу і перемістили всі предмети, що мали язичницьку конотацію, серед них Камінь Сонця. Пам’ятник був перенесений на дно Великого Храму і розміщений на захід від Віцерегальського палацу.

Цей район був заборонений аборигенам, через що вони не могли відвідати їх календар. Статуя залишалася непокритою протягом декількох тижнів, поки наприкінці 1550 року її не поховали за наказом архієпископа Алонсо де Монтуфара (1489-1572).

Під час колонії

Робота залишалася похованою близько двох століть. Певним чином здійснився ідеал Монтуфара, який мав придушити первісну пам’ять ацтеків. З цієї причини він приховав інструменти, що стосувалися жертвоприношень.

Однак у 1790-х роках граф Хуан Вісенте де Гюмес (1738-1799) - який обіймав посаду віце-президента і президента вищої ради Королівської скарбниці - намагався модернізувати територію і схвалив реструктуризацію столиці Нуеви Іспанія.

Коли вони реконструювали Майор Плази, архітектор Хосе Даміян Ортіс (1750-1793) повідомив, що знайшли скульптуру із дивними символами. Після року наукових та релігійних дебатів було прийнято рішення розмістити його в митрополичому соборі 2 липня 1791 року.

Пошук імен

Одним з перших гуманістів, який зробив численні аналізи на іконографію Каменя Сонця, був Олександр Фон Гумбольдт (1769-1859), який вивчав його, коли він був у соборі; але найбільш релевантні дослідження були зроблені Антоніо де Леон і Гама (1735-1802).

У 1792 році цей астроном припустив, що скульптура зображує проходження часу через Місяць, Сонце та планету Венеру; астральні рухи, які були протилежними, хоча вони складали весь моноліт.

Так само він висловив, що робота була вирізана, щоб відповісти на сумніви, що виникають у людей щодо минулого та майбутнього світу. Саме тому він назвав його календарем ацтеків. Крім того, його аргумент був важливим для виставлення пам'ятника перед громадськістю.

Американська інтервенція в Мексиці

Через кілька років після здобуття незалежності Мексика зіткнулася з новим войовничим конфліктом із США. Остання країна прагнула територіальної експансії, тоді як центральноамериканці прагнули відстояти свої простори.

Починаючи з 1846 р., Північноамериканські армії почали висаджуватися у Веракрус і дійшли до столиці. У цьому місці вони знайшли всередині базиліки кругову скульптуру, яку перенесли на площу і використали як інструмент для перевірки своїх навичок зброєю.

Так виникли тріщини в Камені Сонця, однак слід зазначити, що солдати не змогли знищити скульптуру, яка була передана в 1855 році в Археологічний музей. Пізніше, у 1964 р., Він розмістився в Національній галереї антропології та історії.

Ось відео календаря ацтеків у Національному музеї антропології та історії в Мехіко:

Що являє собою календар ацтеків?

Камінь Сонця - це зображення космічної історії. Він не зосереджується на розповіді про події, що визначають існування людини, а показує, як геологічне та міфічне минуле впливатимуть на майбутнє людства, яке є дифузним, але відчутним.

Це тому, що люди не вчаться з минулих подій, оскільки для них характерно, що певним чином повторюють помилки, що спричинили знищення перших смертних. Таким чином можна помітити, що в календарі два поняття часу протиставлені і переплетені.

Незмінний час сприймається, яким керують боги, які використовують його для створення різних епох і впорядкування світу. У той же час вона протистоїть людському циклу, який знаходиться в постійному русі і обмежений і недосконалий. Обидва збираються разом, щоб керувати долею людей.

Цей пам’ятник ацтеків - це філософський трактат, який за допомогою зображень переказує створення Всесвіту та катастрофи, що спустошили різні епохи. На основі релігійної системи вона зображує, як було, є і буде життя і руїна землі.

Опис та значення символів

Структура ацтекського календаря циклічна і складається з п'яти площин, які детально визначають, що смертність коротка. Як одиниця, робота позначає поточний вік. Проаналізовано дослідниками періоду, який буде зруйнований землетрусом.

Розділи, що складають моноліт, ідентифікуються послідовно та узгоджено один з одним. Іншими словами, на етапах зазвичай є подібні організації, але вони складаються з різних елементів. Таким чином це буде спостерігатися у наступних рядках:

Центральний диск

У центрі каменю ви можете побачити обличчя, яке може бути Тонатіу, божество сонця. Ця божественність має кинджал у вустах, що є фігурою його язика. На голові вона носить своєрідну тіару, вуха вкриті вушними клаптями, а тулуб прикрашений перлами.

У руках, які мають форму кігтів ягуара, він тримає два людські серця. Ця цифра пов'язана з великим часом, часом, коли люди розумні, хоча багато хто використовує свій інтелект, щоб зруйнувати реальність.

Орнаменти, якими володіє символ, не тільки вказують на те, що бог був королівським, але й прописують, що для підкорення духовного відомства необхідна наполеглива праця. Це як би виражати, що кожен вчинок має на увазі цінність і жертву, це цінується за значенням одягу:

- крейдяний ніж - це алегорія примітивних інстинктів, таких як війна та еротичне вираження. Незважаючи на те, що індивід цивілізує, він виявляє, що врешті-решт він закінчується вдаватися до своїх почуттів.

- Вушні муфти є ознаками навчання, оскільки вони вказують на те, що важливо знати, як слухати.

- Головний убір показує розвиток шишкоподібної залози.

- Перлини представляють подвійність Всесвіту.

- Кліп ягуара зовнішньо шукає сили.

Тонатіух

Продовжуючи сказане, можна припустити, що Тонатіух - це прояв дії. Він займає передній план, тому що є уособленням світла і творцем п’ятого віку. Водночас він символізує любов та покоління. Тому це втілення буття.

Навколо цього божества є чотири картини, які розповідають легенди попередніх віків і пов’язані з кардинальними точками.

Календарні дзвінки

Перше кільце, розташоване з правого верхнього боку, було етапом ягуара, де людей поглинали монстри. Цей розділ містить двадцять днів, що становили місяць ацтеків.

Другим кільцем, розташованим у верхній частині зліва, була епоха, в яку вітри ураганових сил спустошили планету. Цей розділ підрозділяється на вісім сегментів, які стосуються сонячних променів.

Третє кільце, розташоване в нижній лівій точці, було періодом, коли люди страждали через дощ вогню. Це найбільш алегоричне подання і складається з двох ребер. Перший показує п’ятдесят два цикли, що становлять століття.

У той час як у другій візуалізуються дві вогняні змії, що ведуть до сонця. З щелеп рептилій виходять обличчя Тонайту і Сюхтекутлі, бога вогню. Ці фігури відтворюють епізод про те, як було підроблено п'ятий вік. Вони являють собою початок і кінець існування.

Четверте кільце, розміщене в правому нижньому секторі, являє собою той період, коли відбувся повінь і деякі мешканці перетворилися на риб. Цей диск описує небо і астральні рухи.

Матеріали та розміри

Ацтекський календар був створений з олівінним базальтом, магматичною гірською породою, яка характеризується набуттям різних форм і опором клімату земної кори. Можливо, аборигени Мексики видобули камінь з вулкана Xitle, розташованого в гірському масиві Аюско.

Вони також використовували різьбярі-обсідіани, сокири та ножі, матеріал, який дозволяв малювати найтонші лінії. Пам'ятник виділяється своєю симетрією. Важить вона 2400 кілограмів. Він вимірює діаметр 3,5 метри, а його щільність - 122 сантиметри.

Як ви читаєте Камінь Сонця?

Було дуже мало дослідників, які зрозуміли, як працює Камінь Сонця, однак, видається, що його система читання знаходиться проти годинникової стрілки. Ось чому важливо знати, що рік починався зі знаку алігатора і закінчувався зображенням квітки.

Тобто цифри не повторювались двісті шістдесят днів, час, який вказував на початок нового циклу. Ацтеки вважали, що річний період складався з двадцяти місяців по тринадцять днів кожен. Коли минуло п'ятдесят два роки, почалося ще одне століття.

У той час тубільці використовували кілька днів для святкування. Вони проводили обряди з метою освячення божеств через покаяння. Метою було забезпечити, щоб сонячна зірка світила ще п’ять десятиліть.

Теми, що цікавлять

Ацтекська релігія.

Список богів ацтеків

Ацтекська архітектура.

Ацтекська література.

Ацтекська скульптура.

Ацтекське мистецтво.

Економіка ацтеків.

Список літератури

1. Авени, А. (2006). Дослідження про камінь Сонця: чи він насправді існує? Отримано 26 листопада 2019 року з кафедри історії: history.columbia.edu
2. Brundage, J. (2003). Ацтека: Астрономія корінних американців. Отримано 25 листопада 2019 року з кафедри фізики та астрономії: ucl.ac.uk
3. Дігбі, М. (2011). Ацтекський календар: п’яте сонце. Отримано 26 листопада 2019 року з університету Оттави Прес: uottawa.ca
4. Наваррете, П. (2014). Гіпотеза про камінь Сонця. Отримано 26 листопада 2019 року від Estudios de Cultura Náhuatl: historians.unam.mx
5. Окампо, Е. (2008). Камінь Сонця: примітки про уявлення про час серед ацтеків. Отримано 25 листопада 2019 року з університету Барселони: ub.edu
6. Робело, США (2012). Інтерпретація символів Каменя Сонця. Отримано 26 листопада 2019 року з Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
7. Sejourne, D. (2010). Портрет календаря ацтеків: думка та релігія. Отримано 26 листопада 2019 року з Міжамериканського інституту корінних країн: dipublico.org