CARLOS DE SIGÜENZA Y GÓNGORA: БІОГРАФІЯ, ВНЕСКИ ТА ПРАЦІ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Карлос де Зюгенца і Гонгора (1645-1700) був мексиканським письменником та істориком, народився в період Нової Іспанії, тому його вважали Новою Іспанією. Крім того, його вважали поліматом, тобто знавцем або мудрою людиною в різних областях чи дисциплінах.

Широкі знання Сигюенца та Гонгори змусили його писати на різні теми. Його творчість стосувалася релігії, подорожей, астрономії, а також розвивала поезію. Серед своїх назв він виділив Філософський маніфест проти комет, позбавлених імперії, які вони мали над боязкою.

Карлос де Зюгенца і Гонгора. Джерело: Див. Сторінку автора через Wikimedia Commons

Мексиканці чи новоіспанці також виділялися тим, що були вчителем математики та важливим космографом. З іншого боку, важливо знати, що багато авторських творів пережили кілька сучасних видань, що дозволяє йому бути актуальним.

Біографія

Народження та родина

Карлос народився 15 серпня 1645 року в Новій Іспанії, сьогодні Мексика. Він походив з культурної та забезпеченої родини. Крім того, з боку матері він був родичем іспанського поета Луїса де Гонгора. Його батьками були: Карлос Сігуенца та Діонісія Суарес де Фігероа та Гонгора, обидва іспанці.

Сім'я Карлоса де Сігюенца була численною: він мав вісім братів і сестер, другий. Батьки письменника приїхали до Мексики за п'ять років до того, як він народився. Батько завжди залишався зв’язаним з монархією в Іспанії, він був учителем королівської родини, а згодом і чиновником мексиканського намісництва.

Освіта Сігуенца і Гонгори

Перші роки навчання Сігуенца і Гонгора відповідали за їх батька. У віці п'ятнадцяти років він почав тренуватися з єзуїтами, спочатку в Тепотцотлане, а потім у Пуеблі. У 1662 р. Він склав прості обітниці і розпочав церковну підготовку.

Луїс де Гонгора, родоначальник Карлоса де Зюгенца і Гонгора. Джерело: Дієго Веласкес, через Wikimedia Commons

Пізніше, через п’ять років у Товаристві Ісуса, його відсторонили за недисциплінарність. Тож він поїхав до мексиканської столиці, щоб навчатися в Real y Pontificia Universidad de México. У 1668 р. Він спробував повернутися до єзуїтів; проте вони відкинули.

Перший пост

Сигуенца і Гонгора мали знання та вміння з багатьох дисциплін, і література не була винятком. Ось так у 1668 році, коли йому було лише сімнадцять років, він видав свою першу книгу віршів, натхненну Богоматір’ю з Гвадалупи. Це було названо індійською весною.

Робота професором

Астрономія також була цікавою для Карлоса Сігюенца і Гонгори. З цієї причини в 1671 році з'явився на світ його перший альманах і місячник. Наступного року він отримав кафедри математики та астрології в Королівському та Папському університеті Мексики. Його робота там тривала двадцять років.

Його діяльність поширилася і на лікарні Амор де Діос, де він почав займатися священнослужителем. Ця робота проводилася протягом усього її життя. У 1973 році, через рік після стажу професором, його остаточно висвятили на священика.

Твердо до своїх астрономічних знань

Сигуенца був дуже особливим і цікавим персонажем завдяки своїм величезним знанням. На той час це було незвично, оскільки тексти для вивчення були недоступними.

Незважаючи на труднощі з отриманням знань, він не був жадібним, але його цікавив і турбував викладання, спокій і спокій тим, хто найменше знав про предмети, які він опановував.

Герб Королівського та Папського університету Мексики, місце навчання Гонгора. Джерело: VegaMex (Óscar Vega), через Wikimedia Commons

Ось так він у 1681 р. Опублікував Філософський маніфест проти комет, позбавлених імперії, що їх пережила боязкість, з метою розвіяти страх, який відчувало населення перед такими подіями. Сила його знань значно допомогла відокремити астрономію від астрології.

Відповідь на критику

Матеріал Сигюенца та Гонгори, згаданий у попередньому розділі, викликав деяку критику. Одним із них був астроном-єзуїт, дослідник та священик Евсебіо Кіно. Однак Карлос протистояв йому астрономічним Терезам, консолідувавши свої ідеї з ідеями Декарта, Ніколя Коперника і Галілея Галілея.

Його відомий біографічний виклад

Одним із найбільш суперечливих творів Сігюенца був «Infortunios» Алонсо Раміреса через те, що сучасна література тривалий час вважала її малоймовірною. Однак вчені його праці встановили, що історія - справжня біографія іспанського дослідника.

Через вичерпний документальний твір у 2009 р. Науковці праці Сігюенца та Гонгори підтвердили існування свідоцтва про шлюб штурмана. Таким же чином були знайдені докази захоплення його корабля англійськими піратами, аж до місця корабельної аварії в Мексиці флоту Рамірес.

Неоціненна дія серед хаосу

У 1961 р. Сігюенца присвятив написання кількох творів, серед них іспанський трофей справедливості у покаранні французької зради. Цей рік був важким і для нації, через дуже сильні дощі, які затопили міста, і тому, що урожаї були втрачені через паразита.

Ситуація породила тотальний хаос: жителі села викликали великі розлади на знак протесту проти втрат та нестачі їжі. Зіткнувшись із спаленням однієї з урядових будівель, науковець героїчним вчинком рятував документи муніципалітету Мексики від полум’я.

Сигюенца як космограф

Знання Карлоса Сігюенца й Гонгори як космографа зробило його чиновником віце-релігії Нової Іспанії. Він склав чималу кількість гідрологічних карт всієї Мексиканської долини. Його мудрість привела його до переходу кордонів.

Сигуенца брав участь у розмежуванні карт Пенсаколаської затоки та дельти річки Міссісіпі в 1693 р. Цю місію йому доручив Гаспар де ла Серда і Мендоса, віце-президент Нової Іспанії та граф Гальве разом з моряком Андресом Матіас де Пез і Мальцарага.

Останні роки та смерть

Сигуенза і Гонгора останні роки свого життя провів капеланом у лікарні Амор де Діос. Він також присвятив себе написанню творів, таких як Опис утроби Санта-Марія, псевдонім Пензакола, де-ла-Мобіла та річка Міссісіпі, а також похоронної похвали Сор Хуана Інес де ла Крус.

Його патріотичне почуття змусило його збирати інформацію про давню історію Мексики. Помер 22 серпня 1700 року в Мексиці. Його попередні прохання полягали в даруванні своїх книг Колегіо Максимо де Сан Педро і Сан Пабло, а також поховання в каплиці зазначеної єзуїтської установи.

Вклади в мексиканську літературу

Літературний твір Sigüenza y Góngora, як відомо, охоплював декілька тем. Тому він залишив Мексиці широкі бази знань у галузі астрономії, літератури та історії. Це дозволило йому, з інтелектуальної точки зору, звільнитися від європейських ідей.

У своїх працях учений зробив докази необхідності відокремити себе від іспанських переконань. Карлос дав мексиканцям можливість випускати незалежну літературу проти завоювання, щоб створити власні знання та культуру, і самостверджуватися без будь-якого комплексу.

П'єси

- Східна євангельська планета, сакропанегіричний епос великому апостолу Індії С. Франциско Ксав'є (1668).

- Індійська весна, священна історична поема, ідея Пресвятої Марії Гвадалупської (1668).

- Слава Кверетаро (1668).

- Театр політичних чеснот, що становлять князя (1680).

- Глоріас де Кверетаро в новій церковної конгрегації Марії Сантісіми де Гуадалупе… та розкішному храмі (1680 р.).

- Астрономічна Тереза ​​(1681).

- Філософський маніфест проти комет, позбавлених імперії, вони мали над боязкою (1681).

- Партенічний тріумф, який Мексиканська академія відзначала у славі Марії Сантісіми (1683).

- Західний рай, посаджений і вирощений у його чудовому Королівському монастирі Хесус Марія де Мексико (1684).

- Героїчне благочестя дона Ернандо Кортеса, Маркес дель Валле (1689).

- нещастя, що Алонсо Рамірес, уродженець міста Сан-де-Пуерто-Рико, зазнав під контролем англійських піратів (1690).

- Астрономічна та філософська книга, в якій він досліджує, що таке (Маніфест Сіґуензаса проти комет …) проти ПП Евсебіо Франсіско Кіно (1691).

- Зв'язок того, що сталося з армією Барловенто на острові Санто-Домінго з quelna del Guárico (1691).

- Трофей іспанського правосуддя у покаранні французької зради (1691).

- Опис лона Санта-Марія-де-Гальве, псевдонім Пансакола, де-ла-Мобіла та дель-Ріо Міссісіпі (1693).

- Летючий Меркурій з звісткою про відновлення провінцій Нью-Мексико (1693).

- Похоронна похвала Сор Хуана Інес де ла Крус (1695).

Короткий опис деяких його творів

Театр політичних чеснот, що становлять князя

Ця робота була думкою та критикою автора щодо будівництва Тріумфальної арки для тогочасного намісника Пареда. Це було захистом її культури та історії, оскільки будівля була зроблена натхненними грецькими богами, тоді як для Сиґуенца тубільці Мексики заслуговували на імітацію своїх цінностей.

Нещастя Альфонсо Раміреса

Це був біографічний оповідальний твір, написаний Сигюенца в 1690 році. Він стосувався різних подвигів іспанського дослідника, народженого в Пуерто-Рико, на ім'я Альфонсо Рамірес. Мова його була рідкою, зв’язною та добре структурованою. Це вважається першим мексиканським романом.

Фрагмент о

"О, ти, хто на троні чистих алмазів,

наступаючи на зірки, одягнені сонячними променями,

на чий блиск пропонують Колурос

яскраві вогні подарунка ваших нарисів.

Очистіть мій акцент і мій нечистий

губи оживлені квітучі майо

що в твоїй тіні мій прекрасний голос Марія

безсмертні тріумфи змінного дня ».

Список літератури

1. Карлос де Зюгенца і Гонгора. (2019). Іспанія: Вікіпедія. Відновлено з: es.wikipedia.org.
2. Тамаро, Е. (2004-2019). Карлос де Зюгенца і Гонгора. (N / a): Біографії та життя. Відновлено з: biografiasyvidas.com.
3. Карлос де Зюгенца і Гонгора. (С. ф.). Куба: Еку-червоний. Відновлено: eured.cu.
4. Реймонд, Е. (2015). Мудра людина з Нової Іспанії: Карлос де Зюгенца і Гонгора. Мексика: El Universal. Відновлено з: eluniversal.com.mx.
5. Сегель, А. (2011). Робота дона Карлоса Сігюенца і Гонгори як механізм інтелектуальної емансипації. Чилі: Університет Чилі. Відновлено з: repositorio.uchile.cl.