КРІСТОБАЛЬ ДЕ ВІЛЬЯЛПАНДО: БІОГРАФІЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ ЙОГО ЖИВОПИСУ, ТВОРИ - БІОГРАФІЇ - 2025

Крістобаль де Вільялпандо (1649-1714) був видатним живописцем кінця 17 - початку 18 століть. Про художника до його професійної кар'єри відомо небагато даних, але історики погоджуються, що його місце народження могло бути в Мехіко.

Його твори, навпаки, були добре відомі. Його перша робота датована 1675 р. І була зроблена в церкві в Пуеблі, хоча його найважливіша роль виконувалась із кількома картинами для собору в Мексиці.

Картина Мойсея та бронзова змія та Преображення Ісуса. Джерело: Cristóbal de Villalpando, через Wikimedia Commons.

Роль Віллалпандо була життєво важливою у оновленні, яке іспанці здійснили на мистецькому рівні в Мексиці. Метою було перетворення значків чи символів, які використовувались з наміром адаптувати їх до політичних, соціальних та культурних традицій нових колонізаторів.

Найпомітніші характеристики роботи, виконаної Віллалпандо, мали стосунок із застосуванням блискучих або золотих прикрас. Стиль мазків кистей не йшов за фіксованим малюнком.

Однією з його найбільш релевантних творів була «Тріумф Церкви», твір, який вирізнявся своїми великими розмірами.

Біографія

Інформації про життя Крістобаля де Вільялпандо майже не існує. Точна дата його народження не відома, оскільки свідоцтво про його народження чи хрещення так і не було знайдено. Також немає даних про його підготовку як професіонала.

Все його робоче життя було проведено в Новій Іспанії, між Пуеблою та Мехіко. Він був живописцем, який працював спеціально для комісій, зроблених іспанцями. Їх метою було переоцінити місцеве мистецтво, але надати йому характерні риси європейської культури.

В кінці 17 - на початку 18 століття він був одним з найважливіших і затребуваних художників. Це було фундаментальним елементом еволюції руху бароко в цій області американського континенту.

Під час свого зростання як художник Мексика пережила етап, коли релігія мала великий вплив на всі аспекти суспільства. Це було перенесено в різні мистецькі дисципліни країни та багато було вкладено у просування фігури католицької церкви.

У якийсь момент його вплив мутував до стилю Churrigueresque. Таким чином Віллалпандо повернувся спиною до деяких художніх ідей з Європи, щоб зосередитись на більш локальних аспектах.

Більше десяти років він працював арт-інспектором для влади іспанської Корони. Завдяки цій посаді він мав великий вплив, особливо для нового покоління живописців у Новій Іспанії.

Серед речей, які припускалися в житті Віллалпандо, є те, що він ніколи не залишав Мексику.

Сім'я

Батьками Крістобаль де Вільялпандо були Хуан де Вільялпандо та Ана де лос Рейес. Це інформація, яка відома завдяки документу, де художник надає інформацію про своїх батьків.

У цьому ж тексті, знайденому в соборі Мексики, Віллалпандо стверджував, що він уродженець цього місця, і тому історики підтвердили, що його національність є мексиканською. Але це дані, які не могли бути підтверджені іншим способом.

Крім того, Віллалпандо одружився з Марією де Мендосою в Пуеблі, а подружжя в наступні роки народило до чотирьох дітей.

Навчання

Серед речей, які припускаються з життя Віллалпандо, були деталі про його мистецькі нахили та про те, хто його вчителі були на стадії підготовки художника.

У цьому сенсі історики зосереджувались на аналізі творів Віллалпандо, щоб визначити, які елементи були подібні до елементів інших художників з більш ранніх часів. Ці дослідження дали змогу встановити, що Віллалпандо багато в чому збігався з художником Балтасаром де Ешаве Ріоха.

Дієго де Мендоса також був названий одним з викладачів Віллалпандо. Перш за все через сімейний зв’язок, який створили обидва митці, коли Віллалпандо одружився на одній із своїх дочок.

Характеристика його живопису

Одним з найхарактерніших елементів художнього твору Віллалпандо є те, що його твори мали дуже чітке спрямування на релігійну тематику. Він завжди працював у комісіях, і його картини прикрашали дуже емблематичні церкви Нової Іспанії.

Архангели були дуже присутніми фігурами у творах Віллалпандо. Він прийшов малювати Сан-Мігель, Сан-Ігнасіо, Сан-Хоакін або Франсиско Хав'єр.

У період з 1690 по 1710 роки прожили найважливіші роки його кар’єри. Але його перша робота була здійснена в 1675 році в монастирі Сан-Мартін-Кабалеро, сьогодні відомий як монастир Гуакехула.

Він підкреслив важливість, яку він надав присутності та зображенню світла на своїх полотнах. Хоча це була характеристика, яка з’явилася, коли він почав відходити від барокових ідей деяких іспанців, які схилялися до більш темних середовищ.

Сцени, які Віллалпандо зображував у своїх творах, мали велику кількість кольорів.

Кілька його творів виділялися великим розміром. Мойсей і бронзова змія та Преображення Ісуса - полотно, яке майже 30 футів. На цій картині персонажі зображували у життєвому розмірі.

Біблійні персонажі, які він зображував, використовували для передачі руху і фізично завжди мали подібні характеристики.

Представницькі роботи

La dolorosa, робота Крістобаля де Вільялпандо. Джерело:], через Wikimedia Commons.

Вівтарний монастир Сан-Мартін Кабалеро - одна з його найважливіших робіт, оскільки це перша в кар’єрі художника. У цій роботі Віллалпандо був автором 17 з 18 картин, які він має. На полотнах зображені деякі святі та Діва Марія.

Ця робота Віллалпандо багато років зазнала страждань. Спочатку Віллалпандо відповідав за перенесення зображень вівтарної картини на полотно, оскільки раніше роботи були виконані на дошках.

Протягом 19 століття вперше відновлювали вівтарний образ і наголошували на використанні кольорів. Тим більше, що твір міг набути яскравості. Національний інститут антропології та історії (INAH) відповідав за чергове відновлення у 2012 році, і після землетрусу в Мексиці 2017 року вони продовжують працювати над відновленням монастиря.

Протягом багатьох років Віллалпандо відповідав за оновлення та створення нових вівтарних виробів. До 1980-х його найважливіша робота приїхала з Хуаном Кореа: прикраса собору в Мексиці.

У цьому приміщенні деякі його твори були "Богородиця Апокаліпсису", "Апофеоз Сан-Мігеля" або "Войовнича церква".

Історики визначили, що Вида де Сан Ігнасіо був останнім твором Крістобаля де Вільялпандо. Там художник зробив понад 22 полотна (але не було визначено, чи є їх більше), в яких він представляв усі найважливіші аспекти життя святого. Це була комісія, внесена навіціатом Тепотцотлана.

Музеї

Нині твори Крістобаля де Вільялпандо розкидані серед релігійних установ та в різних музеях. У столичному соборі Мексики велика частина його робіт, як і музей, розміщений у старому храмі Богоматері Гвадалупської.

Був створений розділ, названий на честь Віллалпандо в музеї базиліки Санта-Марія-де-Гуадалупе, в Тепеяку. У цій області музею ви змогли спостерігати за деякими творами художника та оцінювати еволюцію його творчості.

У Тепеяку, крім того, є одна з найважливіших або всесвітньо відомих картин Віллалпандо: картина Миле ім’я Марія. Ця робота експонувалася у найважливіших музеях світу, таких як Ель Прадо, в Іспанії; Лувр, у Франції; і Нью-Йоркський митрополит, у Сполучених Штатах.

Важливість

Сьогодні, хоча він досі оточений невідомими, роботи Крістобаля де Вільялпандо високо оцінені.

Завдяки таким творам, як Мойсей і Бронзова змія та Преображення Ісуса, Віллалпандо зумів провести персональну виставку в столичному Музеї мистецтв у Нью-Йорку в 2017 році.

Ця виставка під назвою Cristóbal de Villalpando: мексиканський живописець у стилі бароко стала важливою віхою, оскільки картина Мойзеса ніколи не залишала Пуеблу.

Солодке ім’я Марії належить базиліці Гвадалупе, але це була одна з його найбільш виставлених робіт у всьому світі. Він зумів стати частиною виставок у найважливіших музеях Європи, таких як Ель Прадо чи Лувр.

Такі твори, як «Поклоніння волхвів», є частиною спадщини Університету Фордама в Нью-Йорку. Але нормальним є відвідування різних церков Мексики, щоб засвідчити роботу Віллалпандо.

Суперечки

Довгий час Крістобаль де Вільялпандо приписували авторство картини Ель Паріан. Ця робота була предметом численних досліджень та дискусій, поки наприкінці XX століття не було зроблено висновок, що художник не автор.

Заява надійшла з Інституту естетичних досліджень, відділу УНАМ, де вони запевнили, що картина датується другою частиною 18 століття, коли Віллалпандо вже помер.

Список літератури

1. Баргелліні, С. (1999). Cristóbal de Villalpando в соборі Пуебла.
2. Лейва-Гутьєррес, Н., Браун, Дж., Салліван, Е. та Руссо, А. (2012). Сила живопису: зображення церковних авторитетів у Новій Іспанії сімнадцятого століття.
3. Маза, Ф. (1964). Художник Крістобаль де Вільялпандо. Мексика: Ін-т Нал. з антропології та історії.
4. Villalpando, C. та Gutiérrez Haces, J. (1997). Cristóbal de Villalpando. Мексика .: Інститут естетичних досліджень.
5. Villalpando, C., Fernández de Calderón, C., Monroy Valentino, C., Ángeles Jiménez, P. and Brown, J. (nd). Крістобаль-де-Вільялпандо, мексиканський художник бароко.