КУЛЬТУРА ТУМАКО-ЛА ТОЛІТА: ХАРАКТЕРИСТИКИ, КЕРАМІКА, РОЗТАШУВАННЯ - ІСТОРІЯ - 2025

Культура Tumaco-La Толіт була докорінна суспільством доколумбових часів, який розвинувся з району острова Л Толіт в Еквадорі Тумако в Колумбії. Вони існували з 600 року. До 200 року нашої ери; вона розвивалася і досягла свого максимального культурного вираження до приходу інків на цю територію.

Для них було характерно суспільство, яке базувалося на церемоніальному поклонінні та з мистецьким оком, якого не мали інші цивілізації в Америці. Мистецтво цивілізації Тумако-Ла-Толіта вважається одним із найрозвиненіших за весь доколумбовий період Америки.

Мистецтво культури Тумако-Латоліта

Археологічні відкриття, зроблені в регіоні, охоплюють велику кількість стилів, серед яких виділяються золоті фігури та маски з антропоморфними характеристиками.

Відповідно до зроблених відкриттів, можна визначити, що ця культура мала соціальну організацію, яка оберталася навколо мистецтва та релігійних обрядів.

Загальна характеристика

Економіка

Економіка цієї цивілізації оберталася навколо сільського господарства, як це було звично для американських племен того часу. З заготовленої продукції була розроблена система обміну товарами; зокрема, збирали кукурудзу та маніоку.

Кукурудза була однією з найпоширеніших продуктів на американській території і, також, найпростішою їжею для вирощування.

Однак жителі цієї цивілізації також звикли практикувати полювання на їжу. З іншого боку, зважаючи на велику близькість до моря, риболовля була одним з найбільш можливих способів отримати їжу майже необмеженим чином.

Суспільство

Суспільство цього регіону раніше ділилося відповідно до соціального рангу, який займав кожен його житель. Слід зазначити, що ця форма організації є тією, якою користуються товариства цього регіону загалом, але кожне конкретне місто мало особливі особливості.

Цей тип поділу приніс із собою розшарування відповідно до типу професії, яку здійснював кожен житель культури. З нижньої сторони соціального прошарку були землероби, ремісники та ті, хто працював із золотом; ці професії розглядалися як основні професії.

У високому суспільстві були племінні вожді, вожді та різні обласні губернатори. Кожен міський центр району, який займала ця цивілізація, мав іншого лідера, і вони діяли незалежно один від одного.

Ремесла та золотарство

Ремесла були одним з найпопулярніших культурних виразів у культурі Тумако-Ла Толіта. Насправді майстерність у всіх її формах - це те, що відокремило цю цивілізацію від решти племен того ж регіону. Їх методи були досить розвиненими для того часу, і створені ними твори мали глибоке соціальне значення.

Золотознавство також було досить популярною практикою для суспільства цієї культури. Вони працювали головним чином із золотом, що призвело до виявлення великої кількості фігур високої цінності на археологічних пам’ятках цих регіонів Колумбії та Еквадору.

Завдяки золотарству та ремеслам культура Тумако-Ла-Толіта виражала своє культурне різноманіття та відтворювала соціальні та релігійні символи, що визначали їхнє суспільство.

Вони також створили фігури з еротичним значенням, в яких посилалися на різні ритуали родючості, які часто використовувала ця цивілізація.

Кераміка

Керамічні творіння цієї культури представляли елементи, пов'язані з їх суспільством. У багатьох випадках були представлені фігури, що відігравали релігійну роль, але також було прийнято робити статуї фізіономічно подібними до мешканців цивілізації.

Кераміка цієї цивілізації була дуже добре виготовлена, що допомогло їм позитивно пережити проходження часу. Він був використаний для виготовлення багатьох предметів, включаючи артефакти, якими жителі регіону користувалися у своєму повсякденному житті.

Крім того, керамічні інструменти використовувались при розробці споруд, для ритуалів та релігійних обрядів.

Дорожчий

Важливість масок полягає в їх детальному та оригінальному способі роботи із золотом та сріблом, що відображає, в свою чергу, високу соціальну ієрархію, а також інтенсивність їхнього релігійного та обрядового життя.

Взагалі маркари виготовлялися із золота та тумбага. Його розміри приблизно 17,5 см в довжину і 13,6 см в ширину.

Є кілька різьблених скульптур, найпоширеніші були у формі людської голови, з круглими деталями та верхньою частиною, вирізаними горизонтально. Іноді їх очі і рот були відкриті.

Це були прості фігури, але ретельно опрацьовані та з дуже різноманітними деталями залежно від деталей.

Через крадіжку мисливців та торгівлю археологічними артефактами, що мали місце в останні століття, із загальної кількості 40 тол (золотих пампас), які, як відомо, існують на острові Ла Толіта, залишилось лише 16.

Тумако були кваліфікованими гончарами і вважаються однією з найкращих гончарних культур на американському континенті.

У кераміці Тумако ми бачимо представлені різні аспекти щоденного та релігійного характеру, такі як тема материнства, жінки, еротика, хвороби та старість.

Розташування

Назва цієї культури може змінюватися в залежності від типу джерела, з якого отримана інформація. Деякі археологічні записи називають цю культуру як "Ла Толіта", а інші - про культуру "Тумако". Обидва поняття правильні; регіон, окупований цією цивілізацією, є складнішим, ніж пропонує початковий термін.

Культура Тумако-Ла Толіта не була однорідною в цілому. Ця цивілізація - це фактично група різних малих суспільств, які мали дуже схожі між собою характеристики. Вони окупували регіон Ла Толіта, Монте-Альто, Сельва Алегре, Тумако та Матаджі. Зростання населення цих груп породжувало культуру.

Іншими словами, територіальний простір, який охопила ця культура, більший, ніж видається його назва. В цілому культура поширюється від Есмеральдас (річка, розташована в Еквадорі) до Каліми, в Колумбії.

Однак у практичних цілях посилаються на найважливіші групи населення та культурні групи, розташовані в Тумако та Ла Толіта.

Релігія

Як це було прийнято для більшості південноамериканських племен того часу, культура Тумако-Ла Толіта представляла виключно політеїстичну релігію. Вони також вірили в анімізм, і душі були важливою частиною їхньої релігійної культури.

Шамани відігравали важливу роль у релігії цієї цивілізації. Була проведена серія культів, які майже повністю були натхнені тваринами та істотами природи. Звично використовувати ягуара, орла або алігатора як види, щоб поклонятися їм, оскільки, як вважали, вони представляють божества на Землі.

Шамани також діяли як священики в рамках релігійної культури цієї цивілізації. Ця священича діяльність була досить великою, і великі структури були побудовані, щоб служити культовими центрами, якими керували шамани суспільства.

У ритуалах прийнято використовувати галюциногенні речовини, такі як гриби, які були знайдені в тому ж регіоні, окупованому цією цивілізацією.

Список літератури

1. Товариства Тумако-Ла-Толіта: Тихоокеанське узбережжя Колумбії та Еквадору, П. Кастаньо, 1992 р. Взяте з сайту banrepcultural.org
2. Люди та культура Еквадору - прибережний регіон, Пригода Кіто, (другого). Взято з quitoadventure.com
3. Доколумбовий Еквадор, Вікіпедія англійською мовою, 2018. Взято з Wikipedia.org
4. La Tolita, Чилійський музей доколумбового мистецтва, (другого). Взято з precolombino.cl
5. Чи спричинив розквіт культури "Ла Толіта" 3000 ВР природне лихо? JF Durmont у "Європейському географічному журналі", 2010 р.