ФЕРДИНАНД ДЕ СОССЮР: БІОГРАФІЯ, ТЕОРІЇ ТА ОПУБЛІКОВАНІ ПРАЦІ - ІСТОРІЯ - 2025

Фердинанд Соссюр (1857-1913) був мовознавцем, народженим у Швейцарії в 1857 р. З юних років проявляв інтерес до занять цією дисципліною, хоча поєднував своє навчання з іншими, такими як філософія чи фізика. Його інтерес до мови та її розвитку привів його до вивчення грецької, латинської та санскриту, давньої мови Індії.

Соссюр був професором у Парижі та до своєї смерті в Женеві. Саме в тому останньому місті він розвинув більшість своїх теорій, хоча жодної жодної публікації не опублікував. Насправді, саме його колишні студенти відповідали за те, щоб зробити його твір відомим після його смерті.

Джерело: siehe dort, див. Вихідний файл, через Wikimedia Commons

Книга, яку ці студенти зуміли видати, «Курс загальної лінгвістики», ознаменувала зміну в лінгвістичних дослідженнях. Соссюр був ініціатором структуралізму, причому внесок настільки ж важливий, як теорія знака або розмежування мови і мови.

Найважливішим моментом його роботи є розгляд мови як системи комбінованих правил, прийнятих усім суспільством. Саме таке прийняття дозволяє всій громаді, що займається, розуміти один одного та спілкуватися.

Біографія

Фердинанд Соссюр Перес-Перес прийшов у світ у Женеві, Швейцарія. Він народився 26 листопада 1857 року в одній з найважливіших родин міста та не лише з економічного боку.

Його предки включали вчених усіх галузей, від фізиків до математиків, що, безсумнівно, вплинуло на молодого Соссюра.

Дослідження

Фердинанд розпочав своє студентське життя в коледжі Гофвіл, неподалік міста Берн. Коли йому було 13 років, він вступив до Мартінського інституту в Женеві, центрі, де він почав викладати грецьку мову. Саме в цьому центрі почав формуватися його смак до лінгвістики.

У 1875 році він провів два семестри в Женевському університеті, обираючи спеціальності фізики та хімії, те, що експерти відносять до наукової традиції його родини. Однак він чергував ці дисципліни з філософією та історією мистецтв, не втрачаючи інтересу до вивчення мови.

Поступово його уподобання до лінгвістики змусило Соссюра зосередитися на своєму дослідженні. По-перше, в самому Женевському університеті, дотримуючись методу порівняльної граматики. Пізніше, зосередившись на індоєвропейських мовах, він поїхав до Лейпцигу та Берліна, щоб продовжити навчання.

Саме в першому місті Лейпцигу він вивчав санскрит, тему, над якою в 1879 р. Опублікував працю Пам'ять про первісну систему голосних індоєвропейських мов.

Париж

Через рік Соссюр опублікував докторську дисертацію "Про використання генітивного абсолюту в санскриті", якість якої принесла йому заклик зайняти посаду професора граматики в Парижі.

У столиці Франції Соссюр викладав у Школі вищих студій, одній з найпрестижніших у країні. Крім того, він скористався своїм перебуванням, щоб відвідувати курси батька семантики Мішель Бреал.

За свого паризького періоду Соссюр написав деякі статті про порівняльну граматику, хоча його біографи зазначають, що це були робочі місця, накладені освітнім центром, де він працював. На думку цих експертів, ця галузь граматики здавалася застарілою, без реальних пояснень мовного явища.

Розчарувавшись не в змозі просунути власні теорії, він вирішив поїхати до Швейцарії, згідно з деякими особистими листами, які він надіслав своєму учневі.

Повернення до Женеви

Після 10 років перебування в Парижі Соссюр повернувся до Женеви, щоб продовжити свою роботу. У швейцарському місті він почав викладати в університеті, викладаючи санскрит і сучасні мови.

У 1906 році Соссюр перейшов на курс загальної лінгвістики - клас, який він продовжував викладати до 1911 року, коли захворювання, що вражало легені, заважало йому продовжувати працювати.

Протягом перших трьох років на новій посаді Соссюр присвятив себе утвердженню вчителем. Наступні, однак, були найбільш інтелектуально плодовитими в його житті. Саме в цей час він почав всебічно розвивати свої теорії, залишаючи після себе старі вірування про мову.

Успіх його занять був таким, що багато зацікавлених сторін їхали з решти Європи та Азії лише для того, щоб його слухати. На думку експертів, не лише зміст привернув увагу, а й його веселий та дотепний стиль.

Саме двоє його учнів у ті роки відповідали за публікацію роботи Соссюра. У 1916 році, коли вже померлий лінгвіст, вони склали його конспекти курсу і зробили з ними книгу.

Смерть

Фердинанд де Соссюр помер у Морже 22 лютого 1913 року у віці 55 років. Стан легенів, який змусив його відмовитися від занять, був основною причиною смерті.

Теорії

Після публікації свого посмертного твору автор все ще повільно дійшов до тих наслідків, які згодом зробили його основоположним для сучасної лінгвістики.

У межах своїх теорій Соссюр визначив дихотомію між мовою та мовленням, вважаючи основою структуралізму. Аналогічно, його твори на знаку вважалися фундаментальними для дисципліни.

Структуралізм

Фердинанд де Соссюр вважається батьком лінгвістичного структуралізму - теорії, яка розпочала лінгвістику 20 століття. З нею відбувся розрив з традицією, заснованою на історії, орієнтованій на вивчення еволюції мови.

Соссюр змінив цю традицію, запровадивши новий погляд на мовні факти. Виходячи з його роботи, стало вважати, що існує складна система, в якій різні елементи були пов'язані один з одним, утворюючи структуру.

Таким чином, структуралізм вважає, що мови слід вивчати, орієнтуючись на питання на реальність моменту, а не лише на його еволюцію. Крім того, вони починають розглядатись як система знаків, що підтверджують, що в їхній концепції існує кілька подвійностей.

Мова - говоріть

Однією з головних дихотомій, яку вказував Соссюр у своїх дослідженнях, є проблема між мовою та мовленням. Хоча вони можуть здатися схожими, різниця була зрозуміла лінгвісту.

Таким чином, мова була б системою знаків, яка встановлюється суспільством і є чужою для індивіда. Зі свого боку, мова - це індивідуальний акт.

Таким чином, мова буде не що інше, як договір (мовчазний і невидимий), який укладає все суспільство, щоб надавати значення звукам і письмовим листам. Ця угода є тією, яка вирішує, що "кішка" відноситься до конкретної тварини, щоб усі розуміли одне і те ж.

З іншого боку, в мовленні вона є більш неоднорідною, оскільки стосується акта волі, який використовує для спілкування кожен індивід.

Синхронія - діахронія

Ця дихотомія стосується не самої мови, а науки, яка її вивчає. Мовознавство в цьому випадку може бути синхронним або діахронічним залежно від часу.

На думку Соссюра, мова як поняття існує у свідомості мовців. Це означає, що ми можемо вивчати лише його елементи стосовно певного часу. Таким чином, неможливо змішати різні частини історії, оскільки час змушує мову змінюватися.

Цей спосіб вивчення мови, зосередження уваги на її формі в певний час, було те, що Соссюр називав синхронічним. Якщо час, діахронічна система, не врахований, для Соссюра вивчення мовного факту як системи було б неможливим.

Внутрішня лінгвістика та зовнішня лінгвістика

Як і у попередній дихотомії, встановленій Соссюром, різниця між внутрішньою та зовнішньою лінгвістикою пов'язана з наукою, яка їх вивчає.

На думку автора, необхідно зрозуміти, що всі мови однакові. Таким чином, він стверджує, що вони повинні вивчатися як організовані коди, засновані на реальній дійсності.

Мовний знак

Згідно з визначенням Соссюра, "мова - це система знаків, що виражають ідеї, і з цієї причини порівнянна з писемністю, алфавітом глухих, символічних обрядів, форм ввічливості, військових знаків тощо".

Для автора мова - це просто найважливіший тип системи серед тих, якими користуються люди.

Продовжуючи це пояснення, можна встановити, що мовний знак сам по собі має дві різні грані. Перший визначає це як союз між поняттям чи ідеєю (означувачем) та його зображенням у мозку людини (означається).

Зі свого боку, друга охоплює як звук, так і уявлення, яке кожна людина робить у своїй думці щодо вимовленого слова. Таким чином, слово собака змушує наш мозок зрозуміти, що ми маємо на увазі цю тварину.

Знак характеристики

У ході вивчення знака Фердинанд де Соссюр та його пізніші учні встановили три основні характеристики:

- Довільність. Позначаючий і означається абсолютно довільний. Для автора це означає, що у нього немає мотивації. Так, наприклад, справжнє буття «дерева» не має відношення до звукового чи писемного слова, яке його називає.

- Лінійність означувача: означувач змінюється в часі, слідуючи часовій лінії. У цьому випадку Соссюр робив різницю між візуальними означувачами (фотографія дерева, раніше обговорюваними) та акустичними означувачами (деревом), які повинні слідувати часовій шкалі звуку, який слід розуміти.

- Незмінюваність та незмінність: в принципі кожна громада встановлює низку незмінних ознак, оскільки якби вони змінили своє розуміння, це було б неможливо. Однак з плином часу можуть відбутися деякі суттєві зміни. Наприклад, іспанською мовою слово "залізо" стало "залізо", хоча громада прийняла і те, і інше.

Стабільність мови

Язик, як правило, залишається стійким. Можна навіть сказати, що він намагається уникати новин та змін, оскільки вони можуть стати джерелом непорозумінь.

Спосіб спілкування успадковується з покоління в покоління, роблячи традиції сильнішими за інновації. Це не означає, що деякі зміни не відбуваються з часом, оскільки суспільство, в міру розвитку, спричиняє і свою мову.

Опубліковані твори

За словами біографів Соссюра, він ніколи не думав залишити будь-яку свою працю в письмовій формі. Настільки, що він мав звичку руйнувати конспекти, які він використовував для викладання своїх класів в університеті.

Крім того, на думку експертів, його записки були дефіцитнішими, майже зникаючи на його останньому етапі в Женеві.

Його найвідоміший твір, який дав йому більший ефект, отримав назву Cours de langistique générale (Курс загальної лінгвістики), який був опублікований у 1916 році, після помер автора.

На щастя, оскільки ця робота вважається однією з найвпливовіших 20 століття, двом його учням вдалося сортувати конспекти, взяті на уроці, та конспекти з конференцій та опублікувати їх у книжковій формі.

Робоча спадщина Соссюра

Коли вищезгадані студенти опублікували книгу, вплив був не надто великий. Минуло кілька років, щоб робота вважалася віхою у вивченні мови.

З 40-х років XX століття структуралізм почав нав'язувати себе як основний потік у лінгвістиці.

У Європі, з одного боку, Соссюр став головним орієнтиром, з особливим слідом у Франції та Іспанії. У США, зі свого боку, головним посиланням був Bloomfield разом з іншими авторами, які стежили за роботою швейцарців.

Дисертація та інші праці

Як обговорювалося, Соссюр не дуже хотів публікувати свої думки. Тому, крім найважливіших (складених його послідовниками), є мало прикладів його творів.

Серед його ранніх робіт - «Спогад про первісну систему голосних індоєвропейських мов», опублікований ще до того, як він закінчив докторську ступінь. У цій роботі він пояснив, як можна реконструювати індоєвропейські кореневі голосні звуки.

Окрім цієї праці та його докторської дисертації, в рубриці Женеви зберігаються деякі рукописи. Його нащадки дарували інші документи цій установі у 1996 та 2008 роках. Нарешті, були знайдені деякі вірші та оповідання, написані лінгвістом у підлітковому віці.

Список літератури

1. Мартінес Морено, Рафаель. Фердинанд де Соссюр і структуралізм. Отримано з papeldeperiodico.com
2. Морено Пінеда, Віктор Альфонсо. Фердинанд Соссюр, батько сучасної лінгвістики. Отримано з журналів.elheraldo.co
3. Гузман Мартінес, Греція. Фердинанд де Соссюр: біографія цього піонера мовознавства. Отримано з psicologiaymente.com
4. Кеммер, Сюзанна. Біографічний нарис Фердинанда Соссюра. Отримано з ruf.rice.edu
5. Нова світова енциклопедія. Фердинанд Соссюр. Отримано з newworldencyclopedia.org
6. Аракі, Наокі. Теорія знака Соссюра. Відновлено з harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/…/research50_001-007
7. Редактори Encyclopeedia Britannica. Фердинанд Соссюр. Отримано з britannica.com