ЖАН БОДІН: БІОГРАФІЯ ТА ВНЕСКИ - ІСТОРІЯ - 2025

Жан Бодін був французьким юристом, філософом, політиком, істориком та економістом. Значною мірою його репутація вченого ґрунтується на поясненні суверенітету, яке він сформулював у «Шістьох книгах республіки». Крім того, він був одним із найпомітніших інтелектуальних діячів 16 століття.

Експозиція, яку він виклав у своїх роботах про принципи того, яким повинен бути стабільний уряд, була дуже впливовою в Європі. Бодін жив у часи великих потрясінь, коли Францію поривали релігійні війни. Він був переконаний, що мир буде відновлений, якщо суверенний князь отримає абсолютну владу від держави.

Він був одним із перших людей, які виступили проти рабства. Крім того, він прагнув реформувати французьку судову систему і сформулював одну з перших версій кількісної теорії грошей.

У його роботах обговорюється найрізноманітніша тема; До них належать натурфілософія, релігія, освіта, політична економія та історична методологія.

Біографія

Походження

Згідно з історичними документами, Жан Бодін народився б у 1529 чи 1530 році в місті Анже, на заході Франції. Його батьком був Гійом Бодін, багатий торговець і член буржуазії Анже.

Про його матір відомо дуже мало, крім того, що її звали Кетрін Дютертре і що вона померла до 1561 року. Вона була молодшою ​​із семи дітей, четверо з яких були дівчатами.

Академічна діяльність

Бодін приєднався до братства кармелітів у дуже молодому віці, але відмовився від своїх обітниць через кілька років. У 1551 році Бодін поїхав до Тулузького університету для вивчення цивільного права. У цьому університеті він закінчив і залишився професором до 1561 року.

Отже, він кинув викладати право і поїхав до Парижа. Протягом цього десятиліття він присвятив себе роботою захисника в паризькому парламенті.

Літературна та професійна діяльність

Поряд із працею юриста, Бодін опублікував у 1566 р. Свою першу важливу працю «Метод легкого розуміння історії» (Methodus ad facilem historiarum cognitionem). Того ж року батько помер.

З цього року почалася інтенсивна літературно-професійна діяльність. Серед плодів цієї напруженої діяльності можна виділити видання «Шість книг республіки» (1576).

Бодін був призначений уповноваженим з реформи лісового землекористування в Нормандії (1570) і генеральним прокурором Лаону (1587), а згодом опублікував Театр природи (Universae naturae theatrum) (1596).

З призначенням генпрокурора він оселився в Лаоні (Франція) з 1584 р. Там він прожив наступні 12 років. У 1596 році Жан Бодін помер жертвою чуми, поки він ще працював адвокатом. Він був звільнений з католицьким похованням у Французькій церкві Лаону.

Поняття суверенітету та абсолютизму

Концепція суверенітету

На думку Жана Бодіна, суверенітет був обов'язком, що виходить за рамки людського права, і підлягав лише божественному чи природньому закону. Для Бодіна суверенітет визначався з точки зору абсолютної, вічної, невід'ємної та неподільної влади.

Суверенітет надавав легітимності державі проти таких держав, як папство та імперія. Він також робив це проти інших держав, які могли співіснувати на одній території.

Так само суверенітет здійснювався лише в державній сфері, а не в приватній. Вона не закінчилася смертю людини, яка мала її, бо не була власністю жодної особи.

Поняття абсолютизму

У своїй роботі Жан Бодін викрив класичну інтерпретацію абсолютної влади. За його словами, це була влада, яку здійснював монарх, без того, щоб піддані могли їй обмежувати. Ця концепція об'єднала в фігурі короля умови верховного судді та законодавця.

Ця політична доктрина та форма правління мали своєю основною метою тотальний контроль над державою.

Так само воно прагнуло зникнути альтернативних сил, які протиставлялися правителю. Згідно з цією концепцією, цар уособлював суверенітет божественним правом; це стало відомим як монархічний абсолютизм.

Внесок Жана Бодіна

Внесок Жана Бодіна протягом понад 30 років літературної продукції можна узагальнити за такими аспектами:

Метод легкого розуміння історії

Метод Бодіна ad facilem historiarum cognitionem (Метод легкого розуміння історії) вперше був опублікований у 1566 році та переглянутий у 1572 р. Це перша велика робота Бодіна.

Цим текстом Бодін хотів показати, що принципи політики були знайдені при вивченні історії права.

Шість книг Республіки

Це був його найвидатніший внесок у галузі політичної філософії. Вперше він був опублікований у 1576 р., А незабаром переклади на інші мови.

Так, твір мав переклади на італійську (1588), іспанську (1590), німецьку (1592) та англійську (1606).

Ця робота розглядається як відповідь Жана Бодіна на політичну кризу, породжену релігійними війнами, що відбулися між 1562 та 1598 рр. Це була найважливіша криза у Франції протягом 16 століття.

Економічна думка Бодіна

Ця думка була висловлена ​​у відповіді Малестрой на Парадокси (1568), а пізніше у другій переглянутій версії, опублікованій у 1578 році.

Експерти запевняють, що в цій роботі Бодін дав одну з перших формулювань теорії кількості грошей у цій.

Питання про релігію

Основним внеском Жана Бодіна в релігію були його твори «Демономанія», колоквіумні гептапломери та театральний майданчик «Universae naturae».

Ці твори були його відповіддю на релігійний воєнний клімат у Франції у 16-17 століттях. У цих текстах вирішувалося питання про те, якою була справжня релігія (vera religio).

Працює над чаклунством

У своїй праці "Демонічна манія відьом" (De la demonomanie des sorciers, 1580) Жан Бодін запевняє, що демонізм разом із атеїзмом був зрадою Бога.

Отже, будь-яка спроба маніпулювати демонічними силами через чаклунство чи природну магію повинна була бути покарана.

Ця робота мала переклади на латинську (1581), німецьку (1581) та італійську (1587). Оскільки воно було широко розповсюджене, деякі історики вважали його відповідальним за переслідування відьом у роки, що послідували за його публікацією.

Список літератури

1. Редактори Encyclopaedia Britannica. (2013 р., 02 липня). Жан Бодін. Взято з britannica.com.
2. Гарвардський університет. (с / ф). Біографія Бодіна. Взято з projekt.iq.harvard.edu.
3. Ліндфорс, Т. (з / ф). Жан Бодін (бл. 1529-1596). Взято з iep.utm.edu.
4. Нові світові енциклопедії. (2016 р., 22 серпня). Жан Бодін. Взято з newworldencyclopedia.org.
5. D'Aquino, M and Contino, R. (2000). Зміни та спадкоємність: погляд на численні сучасні історичні процеси. Буенос-Айрес: видання знаку.
6. Гонсалес Шмаль, Р. (2007). Програма конституційного права. Мексика DF: Лімуса.
7. Турчетті, М. (2017). Жан Бодін. У праці Едварда Н. Залти (редактор) «Стенфордська енциклопедія філософії». Взято з plato.stanford.edu.