Хесус де ла Хельгера (1910-1971) був мексиканським живописцем із помітно націоналістичним та ідилічним твором, який спочатку був класифікований як надмірно комерційний, але згодом його позитивно оцінили критики та широка громадськість.
Гельгера особливо запам’ятався публікацією своїх творів у календарях, які розповсюджувались понад п’ятдесят років у Мексиці, з концепцією, яка висвітлює до- та післяіспанську історію країни, завжди наповнену великою пишністю та романтизмом.
Джерело: mirartegaleria.com
Художній світ належним чином віддячив його творчість після його смерті виставками у важливих культурних майданчиках, де громадськість могла мати більш широкий контакт з його творчістю, порівнювати його та оцінювати етапи та образотворчий стиль, використовуючи, таким чином, засвоюючи його справжню цінність.
Біографія
Перші роки
Хесус Енріке Еміліо де ла Гельгера Еспіноза народився 28 травня 1910 року в Чіуауа, Мексика. Його батько, Альваро-де-ла-Гельгера Гарсія, був іспанцем, а його мати, Марія Еспіноза Ескарзага, була мексиканкою.
Ця суміш національностей запропонувала юному живописцеві широкий культурний контакт, який можна побачити у його творах, особливо, коли він живе в Мексиці та Іспанії, з незалежних від нього причин.
Перші роки свого життя провів у Мехіко, перед тим як переїхати до Кордоби, Веракрус, де він не затримався надовго. У віці семи років він та його родина були змушені емігрувати до Іспанії, щоб тікати від Мексиканської революції.
Освіта
В Іспанії Хесус де ла Гельгера почав розвивати свій вроджений талант та навчати академічно в галузі живопису. Його вчителі так захоплювалися ним, що в дев'ятирічному віці вони запропонували йому першу вчительську роботу вчителем малювання для дітей своєї власної школи.
У віці дванадцяти років він вступив до Мадридської школи мистецтв і ремесел, а пізніше Академії мистецтв у Сан-Фернандо. На цьому етапі він отримав заняття від відомих майстрів живопису, виграв нагороди та визнання, виділивши ті, які отримав Мадридський Аркуш Бельлас.
Свою вчительську кар’єру, яку він розпочав у такому юному віці, продовжив у Більбао, де працював учителем мистецтва.
Особиста безпека знову стала причиною чергових великих змін у житті Хесуса де ла Гельгера, якому цього разу через громадянську війну в Іспанії довелося втекти з дружиною Юлією Гонсалес Лланос та двома їхніми дітьми до Мексики.
Календарі
Повернувшись до Мексики, він працював у журналі Sucesos para todos, а з 1954 року - у видавництві Galas de México - компанії, що займається відтворенням своєї роботи через календарі на прохання сигаретної компанії.
Для більшості мексиканців календарі стали недорогим способом володіти мистецтвом у своїх будинках. Їх здійснювали персонажі, горді за своє коріння та свою особистість, з корінними принцесами, галантними та дамами на своїх ранчах у повсякденному житті, що супроводжувалося однозначно мексиканським середовищем та іконографією.
Компанія, яка вимагає, щоб твори поширили на Helguera список із символами, місцями та елементами, які мали бути включені до календарів. Потім польова команда, включаючи художника, вирушила до обраних місць, сфотографувавши пейзажі та створивши додаткові ідеї, щоб мати непогрішний путівник, який би дозволив бути вірним реальним середовищу, виставленому на картині.
Однак критики не сприймали ці твори серйозно, звинувачуючи їх у комерційному продукті, демонструючи ідеалістичну та нереальну Мексику, позбавлену сучасності та розвитку, яка навіть ідеалізувала бідність.
Стиль
Творчість Гельгера виходить за рамки публікації календарів, на його честь - понад шістсот картин, які спільно підтримують прихильність до традицій та націоналізму, будь то мексиканський чи іспанський.
Його твори позначають вплив католицизму, який супроводжував його особисто протягом усього життя, що не заважало йому створювати картини із вираженою жіночою еротизмом, як це можна побачити у його баченні Леди та Лебедя.
У своїх картинах інтенсивного колориту та реалізму він завжди виділяв прекрасне і романтичне, з симетричними, чуттєвими або сміливими обличчями, залежно від випадку. Також за це він отримав критику, пропагувавши в деяких роботах те, що деякі критики описують як європейську естетику, що не відповідає мексиканській метисній реальності.
Образ жінки як покірної героїні - ще одна з критики, яка виникла в останні роки навколо творчості Гельгери, яку звинувачують у стереотипуванні жіночої фігури, пов’язуючи її з ролями, які навіть сьогодні важко відмовитись. .
Основні роботи
Серед його найвидатніших робіт:
-Легенда про вулкани
-Вечірня молитва
-Дева з лимонами
-Прощання
-Juan Escutia
-Заснування Мексики-Теночтітлана
-Орхідеї для вас
-Батьківщина
-Смерть кориди
-Стрілка неба
-Сміливі
-Леда та лебідь
-Торжна ніч
-Шаль
-Маньяніти
-Кваутемок
-Ла Бамба
-Креольська краса
-Гсипська ідилія
-Мусячна квітка
-Індійська любов
-Aztec велич
-Місяць Марії
Визнання
Хесус де ла Хельгера помер 4 грудня 1971 року в Мехіко, у віці 61 року. Час відповідав за те, щоб запропонувати необхідну перспективу, щоб світ оцінив його творчість і вдячив за нього вдячність за його мистецький внесок.
У 1986 році у Палаці-де-Белласі Артес-де-Мексіко відбувся ретроспектив його твору «Хесус Гельгера, художник альманахів». У 2010 році сторіччя його народження було відзначено культурними заходами, особливо сприяли музею Сумая, де розміщені деякі його твори; крім розміщення пам’ятної дошки на його батьківщині.
Безперечно, його творчість не залишає байдужими тих, хто цінує це, або через використання інтенсивного кольору, реалізму, який він друкує на полотні, або через концепцію Мексики минулих років, яка відкриває дискусії про те, яким чином для деяких треба справді пам’ятати.
Список літератури
- Грасіела Крус Ернандес. (2017). Ісус де ла Гельгера. Взято з institutohistorico.org
- Мексика в часі N. 32. (1999) Los almanaques de Jesús Helguera. Взято з mexicodesconocido.com.mx
- Карлос Монсівайс. (2016). Хесус Хельгера: Чарівність утопій на стіні. Взято з algarabia.com
- Бренда Алехандра Веласкес Ескобедо. (2013). Про живописний твір Хесеса Гельгера з гендерної точки зору. Взято з interiorgrafico.com
- Тере Ромо. (2003). Шиканізація мексиканського календарного мистецтва. Взято з latino.si.edu