ЖОЗЕ ГУАДАЛУПЕ ПОСАДА: БІОГРАФІЯ, СТИЛЬ ТА ТВОРИ - СТ - 2025

Хосе Гуадалупе Посада (1852 - 1913) був мексиканським художником пластики, відомим своїми гравюрами, в яких він представляв популярні теми. Він використовував своє мистецтво для соціальної критики і мав великий вплив на молодих людей, які просували рух за ренесанс муралізму.

У роботі цього мексиканця він зберігався в історичному записі про найважливіші події країни за той час. Сатирою, яку він зміг зробити, захоплювались після нього багато художників-графіків, оскільки вона базувалася на фольклорі.

Луїсальваз, із Вікісховища

У своїй роботі він постійно використовував черепи та скелети, окрім інших типових елементів мексиканської популярної культури. Це було однією з підстав його співвітчизників шукати мистецтва, яке дивилося всередину і пов’язане з корінням людей.

Карикатуристи також велику частину творів Посади, на які іноді нападали за свій стиль та за зображення соціальних та політичних реалій країни.

Хосе Гуадалупе Посада відійшов від мистецьких куполів, щоб представляти настрої людей. Його творчість знайшла відображення у пісенних книгах, газетах, оповіданнях та листівках, які гастролювали вулицями Мексики.

Багато зображень, які представляють мексиканську популярну культуру сьогодні, наприклад, Ла Катріна, пов'язані з роботою Посади, яка жила на межі великого соціального спалаху Мексиканської революції.

Гуадалупе Посада, через Wikimedia Commons

Протягом останніх років він присвятив себе роботі в пресі, тому його творчість також вважається хронікою життя Мексики.

Хосе Гуадалупе Посада загинув у бідності у віці 61 року, не сумуючи. Він був покладений протягом семи років у гробниці, а пізніше її рештки були перенесені до спільної могили, в якій кості перепліталися, як в одній із власних робіт художника.

Біографія

Перші роки

Хосе Гуадалупе Посада народився 2 лютого 1852 року в Сан Маркосі, Агуаскальєнтес, Мексика. Він був сином Герман-Посади, дрібного фермера, і Петра Агілар. Він мав сім побратимів, його родина була корінного походження.

У рік народження Посади холера опустошила село Сан-Маркос. Також була політична криза; в той час один із місцевих полководців Хосе Бланкарте взявся за зброю, а Агуаскальєнтес пішов за ним.

Турбота Жозе Гуадалупе Посади в його ранні роки полягала в тому, щоб допомогти батькові сівби, щоб допомогти дому економічно, оскільки труднощів було не мало.

Пізніше юнак поїхав працювати зі своїм дядьком Мануелем, який був гончарем. Там він отримав свої перші підходи до мистецтва, особливо його зацікавили прості орнаменти, які виготовлялися в тих творах.

Один з його братів на ім'я Сіріло, був шкільним вчителем і, мабуть, був тим, хто давав основні вказівки Хосе Гуадалупе Посаді в перші роки.

Посада допомагав стежити за учнями брата ще з 12 років. У ті моменти він розважався, малюючи, поки учні копіювали домашні завдання.

Таким чином, він мав перший підхід до того, якою була б його професія, наслідуючи малюнки, які мали палуби, а також зображення святих і, перш за все, листівки Великого циркового Реа, які відвідували його місто в той час і дивувались йому. навіки.

Художнє начало

Хосе Гуадалупе Посада вступив до муніципальної академії малювання Агуаскальєнтес, режисер Антоніо Варела. Там він швидко навчився, тому за короткий час він уже з великою майстерністю опанував техніку.

Деякі джерела запевняють, що Посада працював у літографічній майстерні пана Тринідада Педрози. Там він почав як учень і співпрацював з недільним тижневиком El Jicote. Перш ніж виповнитися 20 років, Посада був би вже впізнаний за його ілюстраціями в цій публікації.

Однак, схоже, інші джерела припускають, що це було практично неможливо, оскільки Хосе Гуадалупе Посада був надто молодий, щоб тоді працював з Педрозою.

Швидше за все, він навчався в той час, коли в місті було встановлено кілька друкарських верстатів, таких як Жозе Марія Чавес, Ортігоса та інші, які діяли в Агуаскальєнте.

Про цей період відомо, що до того, як йому виповнилося 20 років, він уже почав займатися літографією та гравіруванням, що надалі зробило його одним із найважливіших мексиканців саме в цьому, із світовим визнанням та натхненням для нове покоління художників.

Гуанахуато

Ті, хто стверджує, що Хосе Гуадалупе Посада працював разом з Педрозою, також стверджують, що в 1870-х вони зустрілися в Леоні, Гуанахуато. Там вони знову повернулися до спільної роботи, подалі від політики.

У цій майстерні Посада залишався керівником після повернення Педрози до Агуаскальєнтеса в 1873 році. Відтоді слава Хосе Гуадалупе швидко зростала. Його твори дійшли аж до Мехіко і там назва Посади стала виділятися.

Луїсальваз, із Вікісховища

У 1875 році він одружився з Марією Крус Вела, уродженкою міста Гуанахуато. Незважаючи на те, що він не був зареєстрований у цивільному реєстрі, об'єднання записано в протоколах католицької церкви. Хрещеними батьками були Сіріако Посада, який був братом літографа, та Гвадалупе Агілера.

Наступного року Posada купив майстерню в Леоні у Педрози. Тоді його процвітаючий бізнес та сам художник прославилися як найкращий заклад та літограф відповідно.

У 1884 р. Посада почав входити до складу педагогічного колективу Середньої навчальної школи як вчитель літографії. Там він викладав це мистецтво чотири роки.

Мехіко

В кінці 1880-х років Хосе Гуадалупе Посада переїхав до мексиканської столиці, ймовірно, після повеней, які за цей час обрушилися на Гуанахуато та інші райони країни.

У Мехіко Посада почав працювати в майстернях Ірінео Паца. Його творчість відображалася в «Ла Патріа Ілустрада» приблизно два роки, до 1890 року.

У той час він вступив у контакт з іншими літографами, які збагатили творчість Посади. Серед них були Хосе Марія Вілласана та Даніель Кабрера Рівера.

Гуадалупе Посада перед своєю майстернею, через Wikimedia Commons

У період з 1888 по 1890 рік Календарем Негріто Поети прикрашали малюнки Посади. Ще одним його твором того часу була ілюстрація лібрето та комедій.

Вважається, що з 1889 року Посада вже почав працювати самостійно. Він мав кілька семінарів у Мехіко, але той, що знаходиться на Калле-де-Санта-Інес, виділявся серед усіх.

Там він працював на очах у допитливих, які завжди приходили спостерігати, як він робить своє мистецтво, серед них був Хосе Клементе Ороско. Для цього мураліста робота Посади була основоположною і стосовно цього він заявив:

"Це був перший стимул, який пробудив мою уяву і спонукав мене намазати папір першими ляльками, перше одкровення про існування мистецтва живопису".

Революція та останні роки

У ХХ столітті Хосе Гуадалупе Посада присвятив себе ілюстрації багатьох публікацій політичного характеру. Він виступив з жартівливими уявленнями про закиди, які буржуазія вчинила проти мексиканського народу, який заграв у бідності.

До самої смерті він робив гравюри, які були пов'язані з темою Мексиканської революції, демонструючи глибоку соціальну критику і водночас хронологічний графічний запис подій, що відбувалися в країні.

Національна галерея мистецтв

За словами Жана Шарло, в той час Посада виявив спосіб рельєфувати кислотні офорти, малюючи цинк спеціальною фарбою. Тоді я б вилив кислоту на роботу, і це розчинило б білі ділянки, а решту залишить недоторканою.

Тоді мексиканець продовжував працювати у своїй майстерні та демонстрував із кишок життя своїх співвітчизників в епоху революції.

Смерть

Хосе Гуадалупе Посада помер 20 січня 1913 року, він опинився в дуже поганих умовах. Гравер закінчив свої дні в будинку, в якому він жив, розташованому на проспекті Ла-Пас, нині відомий як Езекіль Монтес, в Мехіко.

Починаючи зі смертю єдиного сина, Посада балувався богемним життям, і, за словами лікарів, які оглядали його після його смерті, причиною смерті стала алкогольна кома.

Його смерть не викликала особливого хвилювання. Навіть його родина не знала про подію. Тільки його друзі Роке Касас, Феліпе Родрігес та Хесус Гарсія відповідали за підготовку формальностей похорону.

Хосе Гуадалупе Посада

Він тихо пішов назустріч Катріні, яку багато хто назвав би героїнею Посади: смерть. Протягом семи років він був нагороджений вільною могилою в Пантеоні Долорес; Пізніше він був ексгумований та покладений у спільну могилу.

Художній стиль

Перший етап

Що стосується його ранніх років літографа, то немає жодних документів, які б підтверджували твердження, що Жозе Гуадалупе Посада працював у деяких місцях, які були історично зазначені, наприклад, майстерні Педрози.

Однак у той час, коли Посада був ще юнаком, його навчання проходило у його рідному місті Сан Маркос, в Агуаскальєнтесі.

Пізніше він опинився в місті Леон. Звідси його талант літографа та творця особливо комерційних та релігійних образів, а також карикатур, які стали визнаними у столиці, відкрив двері Мехіко до Посади.

Хосе Гуадалупе Посада

Другий етап

Це почалося в 1880-х роках, коли Хосе Гуадалупе Посада почав експериментувати з репродукціями, використовуючи гравіювання з металу або дерева, майже кустарним способом, але це дозволило йому продовжувати ринок.

Він отримав вплив багатьох політичних і сатиричних газет, які в той час з'являлися у безладді, серед них були "Ла Лінтерна Маґіка", "Факундо" або "Ель Нігроманте".

За ці роки він також робив мистецтво будуар, тобто інтимні портрети. У серіалі, який він назвав реалізмом, він показав напівголу жінку в різних умовах.

Хосе Гуадалупе Посада

Їх черепи, які прикрашали листя коридорами, також стали набувати популярності. Окрім карикатури, її застосовували при виготовленні портретів та гравюр.

Третя стадія

Саме там Хосе Гуадалупе Посада зумів досягти вершини своїх талантів, проявивши себе як більш зрілий художник і знавець своєї техніки.

У цей період були створені найбагатші твори митця, які взяли за натхнення для своїх творів події повсякденного життя, що в цьому випадку було Мексиканською революцією.

Хосе Гуадалупе Посада

Можна сказати, що він був літописцем народних страждань. Однак існують розбіжності щодо позиції, яку художник висловив своєю роботою.

Міфи та реалії

Навколо постаті Хосе Гуадалупе Посада виникло багато чуток, як у біографічному полі, так і в його творчості та його політичних позиціях.

Що стосується роботи, є деякі речі, які не були підтверджені, такі як його співпраця з Педрозою в Сан-Маркосі або його участь у таких засобах масової інформації, як Ель-Театр та Ель-Ахуїзоте.

Посада, Хосе Гуадалупе (1852-1913), через Wikimedia Commons

Оскільки Дієго Рівера опублікував статтю про Посаду в 1930-х роках, вважалося, що остання виступає за мексиканську революцію і критикує Порфіріо Діаса, хоча Рафаель Барахас, карикатурист, розглядав це як неправильний висновок.

Барахас підтвердив, що він пов'язував зі своїми образами час та страждання людей під час Мексиканської революції. Однак він запропонував багато разів Посада критикувати Революцію і Сапата, а навпаки захищав Порфіріо Діаса.

П'єси

- Коридо: Макаріо Ромеро (1970).

- Коридо: Звернення до Сан-Антоніо (1870).

- Алкогольний череп (1888).

- Діловий череп (1895).

- Велосипедні черепи (1895).

- Оаксаканський череп (1903).

- Стріпання черепів паперових хлопців (1903).

- Художній чистилище, в якому лежать черепи художників і майстрів (1904).

- Великий електричний череп (1907).

- Черепи купи (1910).

- Сироп у потойбічне життя (1910).

- Череп фігуристів (1910).

- Комета сторіччя незалежності (1910).

- Злочини Бежарано (1913).

- Бля Дон Шапіто Тореро.

- Коридо: Равлик.

- Горіння.

- Череп Дон Фоліас і Негрито.

- Коридо: Сан-Хуан-де-Улуа.

- Привид собору Мексики.

- Великий череп Еміліано Сапати.

- З цього знаменитого іподрому на трасі не пропаде жоден журналіст.

- Рідкісний випадок! Жінка, яка народила трьох дітей та чотирьох тварин.

- Кінець світу вже певний, всі вони будуть черепами. До побачення, все живе. Тепер це було насправді.

- Пробіг: Велосипеди.

- Черепи втручання.

- Череп Аделіти.

- Коррідо: Чотири стрілянина-сапатіста.

- Розрізи.

- Черепи койотів та офіціантки.

- Дон Кіхот.

- Зливний череп. День заслуг усіх тих, хто вийшов на пенсію через злив.

- кричати.

- Катріна.

- Ящірка.

- Славна кампанія Мадеро.

- 41 фага.

- Сім пороків.

- Севільський череп.

- Череп Антоніо Ванегаса Арролло.

- Череп хворобливої ​​холери.

- Це перший Дон Кіхот, нескінченний велетенський череп.

Список літератури

1. En.wikipedia.org. (2019). Хосе Гуадалупе Посада. Доступно за адресою: en.wikipedia.org.
2. Енциклопедія Британіка. (2019). Жозе Гуадалупе Посада - мексиканський друкар. Доступний за адресою: britannica.com.
3. Olea, H. (1963). Виживання літографа Жозе Гуадалупе Посада. Мексика: Арана.
4. Лопес Мата, Р. (2002). Гравюри Хосе Гуадалупе Посади, вступ до пробудження мексиканського народного націоналізму - Дисертація Universidad Autónoma Metropolitana. Мексика.
5. Rodríguez Rangel, V. (2012). Хосе Гуадалупе Посада. Periódico Munal - Національний музей мистецтва Мексики, n ° 1, pp. 10.
6. WikiArt.org. (2019). Хосе Гуадалупе Посада. Доступно за адресою: wikiart.org.
7. Pérez Bucio, É. (2006). ПІДТРИМАЙТЕ МІФ ФІЗГОНУ ПРО ПОСАДУ. Фонд економічної культури. Доступно за адресою: fondodeculturaeconomica.com.