Хосе Інгенієрос , також відомий як Джузеппе Інгеньєрі, був аргентинсько-італійським лікарем, який став відомим своїми письмовими роботами з історії та еволюції Аргентинської Республіки. Його праці були численними і були присвячені медичному вивченню розуму, соціології та дослідженням кримінальної антропології.
Потім він писав про предмети, пов'язані з психологією, і, нарешті, присвятив себе філософсько-етичним предметам. Це було опорне читання для молоді свого часу, оскільки його твори послужили моральним і диригентним компасом, особливо для молодих аргентинців.
Він уважно спостерігав за сильними і слабкими сторонами своєї країни і діяв відповідно, присвятивши кілька творів. У них він запропонував ідеї щодо їх вдосконалення в соціальному, політичному та економічному. Його твори навіть сьогодні впливають на читача, який наближається до них.
Це тому, що вони змушують вас думати і ставити під сумнів себе. Його величезні знання та ясність думки стосовно багатьох областей знань вражають. У всіх його книгах виявляється незадоволення і незадоволеність речами в його країні.
Хоча він визнає досягнутий прогрес, він наполягає на тому, щоб шукати далі. Він вирішив досягти досконалості на всіх рівнях аргентинської нації і, в подальшому, у всій Латинській Америці.
Біографія
Хосе Інгенієрос прийшов у світ 24 квітня 1877 р. Він народився на півдні Італії, на острові Сицилія. Його мати була названа Мар'яна Тальява, а батько - Сальваторе Інгеньєрі.
Його родина була активною в сицилійському соціалістичному русі. Саме через політичну публікацію в італійській газеті сім’я зазнала переслідування. Тому вони покинули країну і оселилися в Буенос-Айресі, Аргентина.
Дослідження
Він вивчав біологічні науки (медицину), але також виховував свою любов до соціальних наук, таких як соціологія, психологія та філософія).
Це характеризувалося неспокійним духом, неможливим проникнути в одну область знань. Його робота не обмежувалася нагромадженням інформації, але мала намір передавати все, що було вивчено в його творах.
Його життя було орієнтоване на уявлення про ідеалістичну людину на відміну від посередності його оточення (це аргумент його книги під назвою "Середня людина"). На всю його творчість сильно вплинула філософська течія позитивізму.
Інгенієрос із занепокоєнням дивився на надмірну довірливість наших народів у релігійних питаннях та їх схильність підкорятися. На його думку, обидва зла були успадковані здавна, будучи колоніями Іспанії.
У 1900 році закінчив Буенос-Айресський університет як лікар і глибоко вивчив патологію нервової та психічної системи. За свою видатну роботу в тому ж році його перевели на посаду директора в департаменті спостереження за прибульцями.
У період з 1902 по 1903 рр. Він пропонував курси невропатології. У 1904 р. Він отримав на конкурсі посаду професора на кафедрі експериментальної психології університету Буенос-Айреса.
Виконання роботи
У період з 1905 по 1906 рік він брав участь у представництві своєї країни на п'ятому Міжнародному конгресі психології. Його також запросили читати лекції по всій Європі.
У 1907 р. Він заснував Інститут кримінології в Аргентині. У період з 1909 по 1910 рік його обрали президентом Медичного товариства та президентом Психологічного товариства своєї країни.
Пропрацювавши десять років в університеті професором, він відновив навчання, цього разу природничих наук. Тоді він вирішив присвятити себе філософії, заснувавши семінар з філософії в університеті в Буенос-Айресі в 1915 році.
Він був удостоєний призначення на посаду академічного члена філософського факультету Буенос-Айресу.
Крім того, Хосе Інгенієрос був професором у кількох університетських монастирях за межами своєї країни, був почесним членом понад тридцяти академій та наукових установ, а також працював над понад півсотні європейських видань своїми статтями.
Цікавості
Хосе Індженерос відмовився від ідеї дорослішати, тому у своїй роботі під назвою «Моральні сили» він висловив схвалення, що помре до досягнення старості.
Багато хто з них був каталогізований як путівник молоді в Латинській Америці, оскільки багато юнацьких духів були натхненні читанням його твору Середня людина.
Внески
Він зробив велику кількість писемності за своє коротке життя, що відкрило вікно його думок для латиноамериканців та світу. Вони варіювалися від наукового до гуманістичного аналізу.
Серед його найважливіших робіт:
- Психопатологія в мистецтві (1902)
- Моделювання боротьби за життя (1903)
- Генетична психологія (1911)
- посередній чоловік (1913)
критики
Інгенієрос багато своїх ідей сприяв побудові кращого сьогодення та майбутнього. У своїй роботі він виявляє відмову від внесків і вчинків патріотів і народів, які підробляли його націю.
Так само видно його огиду до оригінальних поселенців Латинської Америки, а також до африканської спадщини, яка вплинула на культуру наших народів.
Він заперечив, що ми повинні дивитися в бік Європи та наслідувати її, оскільки вона має вищий рівень. Своїми текстами він висловив помітне задоволення тим, що аргентинське населення складається з європейських нащадків, але він замовчував той факт, що корінні коріння його нації були знищені методологічним і умисним геноцидом.
Інший аспект, який потрібно поставити під сумнів, полягає в тому, що він омиває соціальний та економічний вплив на проблеми своєї країни. Він стверджував, що соціальні "помилки" є виключним продуктом генетики.
Так само він виправдовував рабство у випадку з афро-нащадками, яких він вважав нарівні з людьми з обмеженими можливостями. Він вважав їх неповноцінними істотами, які повинні бути захищені господарями.
У його пропозиції про ідеальне суспільство був не лише расизм, а й класицизм. Він вважав бідних людьми незначними фізичними та інтелектуальними можливостями. Таким же чином він вважав людей в їх ранні роки (в дитинстві) еквівалентом дикунів.
Він помер 31 жовтня 1925 року, незабаром після опублікування своєї останньої книги під назвою Моральні сили.
Список літератури
- Бальмаседа, Даніель. (2013). Хосе Інгенієрос та його посереднє ім’я. Відновлено в: lanacion.com.ar
- Блог нашого часу (2018) Біографії: доктор Хосе Інгенієрос. Відновлено в нашому timebiografias.blogspot.com
- Ендара, Дж. (1922). Хосе Індженерос і майбутнє філософії. Відновлено за адресою: libsysdigi.library.uiuc.edu
- Кумана, Ю. (2008). Хосе Індженерос: Його бачення необхідної освіти для Латинської Америки. Відновлено в: saber.ula.ve
- Морено, В. (1999). Busca Біографії: Хосе Інгенієрос. Відновлено у: Buscabiografias.com