У етноси Чихуахуа є Tarahumaras, Tepehuanes - дель - Норте, Guarijíos або «Makuráwe», Pimas або «O'oba». Підраховано, що в Чихуахуа проживає 93709 корінних жителів, що становить 3,8% від загальної кількості населення.
85% корінного населення чихуахуа розподілено в 23 муніципалітетах в горах. Деякі з них: Гуадалупе y Кальво, Уріке, Гуазапарес, Гуачочі, Баллеза, Бокойна, Батопілас і Морелос.
Крім того, за даними ЮНЕСКО, серед корінного населення переважає католицька релігія - 78,1%.
Корінні групи чихуахуа, Мексика
У штаті Чіуауа є 6 998 зареєстрованих корінних громад. З них 86% мають менше 50 жителів, які поділяються на чотири групи. Розташування цих етнічних груп знаходиться на важкодоступних територіях.
Що стосується мови, то в штаті переважає Тарахумара з 84,2%, або 85 316 осіб.
Потім є Тепехуан із 7,3%, приблизно 8 396 корінних жителів. Нарешті, Nahuatl з 1,2%, що еквівалентно 1286. Решта розмовляють мовою з мов Mixtec.
Guarijíos
Гуарійос продовжують жити на своїй первісній території, тобто біля кордону, що розмежовує Сонору та Чихуахуа. Вони живуть там ще до приходу іспанців.
Щодо мови, ця спільнота розмовляє варіантами, що належать до мовної родини Юто Нахуа.
Гуарійо або Гуарійо означає «люди», це також перекладається як «люди, які говорять про Гуарію».
Рарамурі
Індіанці Тарахумара називають себе "rarámuris", що означає "бігуни пішки".
Їх мова є частиною родини Юто-ацтеків, тієї самої, яка простягається від штату Юта та йде до Центральної Америки.
Територія, яка відома як Сьєрра-Тараумара, розташована в гірській системі, що перетинає з півночі на південь окцидент Сьєрра-Мадре в штаті Чіуауа.
Крім того, воно обмежує на захід гірським районом штату Сонора, на сході з Чихуахуа та на півдні з утворенням Дуранго.
Північний Тепехуанес
Північні Тепехуани або Одамі, як правило, мешкають в муніципалітеті Гуадалупе і Кальво, хоча вони також знаходяться в меншій кількості в муніципалітеті Гуачочі.
Тепехуано перекладається як "люди гір". Вони живуть на північ в окциденті Сьєрра-Мадре. Вони розподілені ранчоми між вершинами та ярами Сьєрра-Тараумара, на півдні Чихуахуа.
На час колонізації тепегуани були євангелізовані францисканськими та єзуїтськими місіонерами. На думку деяких місіонерів, тепегуани були войовничими та політеїстичними.
Піми
Основні спільноти Піма знаходяться в муніципалітеті Мадера та в громаді Єпачі, що належить до муніципалітету Темосачі.
Під час колонізації кожен раз, коли іспанці запитували ораумеських ораторів щось, вони відповідали пі'мі, значення якої може бути "не існує", "я не маю" або "я не розумію".
Заплутані завойовники вирішили використати вираз і іспанізувати його для позначення цього племені, як gentilicio.
Список літератури
- Національна комісія з розвитку корінних народів Мексики (квітень 2017 року). «Етнографія народу Тарахумара». cdi.gob.mx
- Уряд чихуахуа (Сф). «Розвиток етнічних груп». ihacienda.chihuahua.gob.mx/tfiscal/
- Національна комісія з розвитку корінних народів Мексики (грудень 2003 р.), "Guarijíos", корінні народи сучасної Мексики. gob.mx
- Національна комісія з розвитку корінних народів Мексики (грудень 2004 р.), "Tepehuanes del norte", корінні народи сучасної Мексики. gob.mx
- INI (1994), «Корінні народи Мексики: Пімас, Мексика», Андрес Ортіс Гарай.