ЛЮТЕРАНСТВО: ПОХОДЖЕННЯ ТА ІСТОРІЯ, ПРИНЦИПИ ТА НАСЛІДКИ - ІСТОРІЯ - 2025

Лютеранство це релігійний рух і доктрина поширення німецького ченця Мартіна Лютера, який з'явився як в відповідь на корупцію , яка була проникла католицької церкви тоді. В цілому, Лютер відстоював необхідність повернення до чистоти християнства, усуваючи індульгенції та надмірну силу папи.

Послідовники Лютера також відомі як протестанти, як наслідок сейму Спіра, який відбувся в 1529 році. Це складалося з протесту, проведеного лютеранами проти бажання імператора Карла V зберегти католицький союз у Німецька імперія.

Мартін Лютер був засновником лютеранства. Джерело: pixabay.com

Одним з головних аспектів, який Лютер критикував у своїх тезах, був той факт, що Католицька Церква торгувала індульгенціями, щоб пробачити гріхи віруючих в обмін на пожертви. Ці гроші використовувались для оплати надмірностей папства, що означає, що вони не використовувалися для загального блага або для допомоги бідним.

На думку істориків, Лютер був одержимий ідеєю абсолютної недостойності людини. Це змусило німецького монаха вважати, що людина не має здатності інтуїти закони Божі. Таким чином, погляд Лютера на людину наближається до Августинського принципу природи падіння людини.

Для Лютера сили людини розуму плоті та абсурдні; жоден з людських можливостей не має сили наближатися до Бога. Ця думка чітко відрізняється від думки Еразма Роттердамського, який вважав, що людина може використовувати міркування для розуміння Бога.

Бачення, яке Лютер мав на людину, складається з істоти, яка "прив'язана до гріха", тому у нього немає інструментів, щоб догодити Богові, і він не може контролювати його волю. Єдине, що людина може зробити в цьому випадку, це спробувати дотримуватись заповідей не тому, що вони справедливі, а тому, що Бог так заповів це.

Походження та історія

Історичний контекст

У той час Європа перебувала у сильному процесі перетворень, який породив зміни у відносинах, пов'язаних з політичними, соціальними, економічними та релігійними.

Для деяких науковців, таких як історик і філософ Йохан Хуїзінга, середньовіччя опинилося в своєрідну осінь, тому суспільство вимагало нового способу сприйняття світу; Іншими словами, людство вимагало зміни гносеології.

Тоді був період трансформації в пізньосередньовічній думці, коли відбулося руйнування католицької єдності; це почало показувати обриси нової релігійно-політичної реальності.

Початок Реформації

Реформація - це історична проблема для цінителів, оскільки це тема, яка постійно дискутується між сучасними та пізньосередньовічними істориками. У розмовному відношенні Реформація визначається як своєрідний переворот, який закінчився часом і розпочав нову реальність.

У той час Європу хвилювали соціальні зміни: християнство почало ділитися, і в той же час з’явилася маса інтелектуалів, які поширювали свої ідеї через друкарні. Цей винахід був вирішальним для розповсюдження великих питань людини; серед них були думки Лютера.

Один з предшественників Реформації стався у 14 столітті, коли папа переїхав до Авіньйону, що показало, як цей персонаж зменшує його владу та повноваження стати іншим єпископом у французькому суді.

Лютер у Вітерберзі

Мартін Лютер був священиком і вченим, який викладав теологію в університеті Вітерберга, розташованому в Німеччині. Коли він глибоко пізнав священні Писання, Лютер зрозумів, що в Біблії немає виправдання для багатьох практик Церкви.

На його знаннях він зрозумів, наскільки корумпованою стала Католицька Церква та наскільки вона віддалена від справжньої практики християнства.

Лютер намагався опосередкувати свої розбіжності з установою; Однак його погляди папство швидко засудили, тому мислитель вирішив розпочати перший протестантський рух.

Дев'яносто п'ять тез:

Уривок з 95 тез Мартіна Лютера

Піддаючи сумніву силу та ефективність індульгенцій, також відомих як «Дев'яносто п'ять тез», був перелік пропозицій, написаний Лютером у 1517 р., Який офіційно розпочав протестантську реформацію та сприяв розколу в інституті Католицької Церкви, повністю змінюючи європейську історію.

Раніше з 1914 року Лютер займався збором індульгенцій; однак вони ще не досягли свого апогею. У 1517 р. Ці зловживання Церквою стали більш поширеними, і Лютер втратив терпіння.

Одного разу, зустрівшись зі своїми парафіянами, він зрозумів, що вони прийшли від купівлі індульгенцій. Люди заявляли, що більше не змінюватимуть свого життя або не мають потреби каятися, оскільки завдяки придбанню цих документів прощалися їхні гріхи і вони могли ввійти в Рай.

Саме тоді Лютер відреагував на серйозність справи; Однак він присвятив себе добре навчанню та глибокому вивченню священних писань, щоб написати тези, серед яких виділяється його Трактат про індульгенції. Ці тексти складалися з ретельного аналізу цього питання.

Початок

Мартін Лютер

Подвійна природа Бога для Лютера

У лютеранських принципах може бути сприйнятий Бог подвійної природи: по-перше, це сутність, яка вирішила розкрити себе словом; тому її можна проповідувати і розкривати. Однак є і «прихований Бог», непогрішна воля якого не в межах досяжності людей.

Так само Лютер не вважав порятунок можливим через вільну волю людини; для автора добрі справи не можуть врятувати жодну душу, оскільки одні люди наперед визначені для спасіння, а інші - заздалегідь прокляті.

Це означає, що долю всіх душ фіксує всемогутня істота і немає можливості її змінити.

Вчення Лютера

На думку вчених, вчення Лютера було результатом епіфанії: у 1513 році автору вдалося встановити міст між божественною всемогутністю та справедливістю людини.

Після цього він присвятив себе вивченню Послань до римлян, галатів та євреїв; Результатом цього дослідження стала абсолютно нова теологія, з якою він наважився оскаржити папство.

Основа принципів Лютера полягає в його вченні про "виправдання лише вірою", де він стверджує, що ніхто не може сподіватися на порятунок в силу своїх дій. Однак є «Божа спасительна благодать», яка полягає в прихильності всемогутнього, щоб когось врятувати.

Отже, мета грішника - досягти «довіри»; тобто цілком пасивна віра у справедливість Божу та у можливість бути викупленими та виправданими ділом милосердної благодаті.

Наслідки

Ідеї ​​Лютера - особливо ті, що стосуються індульгенцій - були всією люттю по всій Європі і розпочали протестантську Реформацію, спричинивши великі соціальні та політичні зміни на цьому континенті.

Однак Лютер підтвердив, що питання про провини, що стосуються індульгенцій, не є найважливішим у його трактаті порівняно з іншими елементами, які там ставили під сумнів. Дії Лютера принесли довгий перелік наслідків, серед яких виділяються наступні:

Розрив з Римом

Після опублікування дев'яносто п’яти тез Католицька Церква переломила таким чином, що її розрив породив велику кількість християнських конфесій, серед яких лютеранство та інші течії, які залишаються чинними в сучасний час.

Підйом англіканства

Пізніше постулати Лютера дозволили королю Генріху VIII розірвати відносини з Римо-католицькою церквою, що породило нову форму християнства, яка була відома як англіканство, формат, згідно з яким король був главою верховенство установи.

Ховається між протестантами та католиками

Внаслідок Реформації Церкви європейських країн - як Португалія та Іспанія - розпочали інквізиційні суди з метою переслідування та вбивства лютеран та протестантів на всьому континенті.

Однак протестантизм не відставав і в переслідуванні; Наприклад, в Англії було прийнято рішення знищити монастирі та монастирі католицького походження, експропріацію їхньої власності та вбивство їхніх жителів.

Сприяння освіті та грамотності мас

Такі автори, як Воссман, стверджують, що Лютер був зацікавлений у тому, щоб дозволити всім християнам читати Біблію, саме тому універсальне навчання пропагується в місцях протестантської схильності.

Крім того, через католицьку реформацію, що виникла після протестанта як наслідок цього, Церква Сан-Ігнасіо де Лойола з'явилася разом зі своїми єзуїтами, які керували засновниками шкіл не лише в Європі, а й у всьому світі, особливо в Америках.

Список літератури

1. (SA) (другий) лютеранство. Отримано 7 лютого 2019 року з Cengage: clic.cenage.com
2. (SA) (й) Релігійна реформа (16 століття): лютеранство, кальвінізм та англіканство. Отримано 7 лютого 2019 року з Educa Madrid: educa.madrid.org
3. (SA) (й) Принципи лютеранства. Отримано 7 лютого 2019 року від Educommons: educommons.anahuac.mx
4. Кастро, Х. (2009) Лютеранська реформа: проблема розриву. Погляд на образ Лютера та знищення Єдності. Отримано 7 лютого 2019 року з Dialnet: Dialnet.com
5. Феррандес, М. (1920) Лютер і лютеранство: вивчали джерела іспанської версії. Отримано 7 лютого 2019 року з Traditio: traditio-op.org
6. Прентер, Р. (сф.) Лютеранство і сучасна протестантська теологія. Отримано 7 лютого 2019 року з UPSA: summa.upsa.es