- Соціальні класи та їх представники
- - роялті
- Інків
- Коя
- Auqui
- - Шляхетність
- Кровне благородство
- Шляхетність привілеїв
- - Айллу
- Мітімайс
- Янакона
- Ананаси
- Руна Хатун
- Список літератури
Громадська організація Інків була характеризується тим , що не надто гнучким. Соціальні класи, що їх складали, сильно відрізнялися один від одного, і абсолютна влада спиралася на одного чоловіка, інків.
Історичні записи свідчать, що існували три чітко визначені соціальні класи. З одного боку була роялті, яка відповідала найпотужнішому сектору; нижче цього стояли дворяни, які могли бути за спорідненістю або отриманими привілеями; і нарешті, в нижній лінії піраміди було місто.
Руна Хатун, що належить до соціального класу айлу, може бути залучена до участі у воєнних конфліктах. Джерело: Мігель Віра Леон із Сантьяго, Чилі
Незважаючи на цю виражену ієрархію, суспільство інків надавало великого значення колективу, і навіть ідея групи могла вийти за рамки ідеї особистості. Наприклад, дослідники вказують, що основними принципами цієї спільноти були взаємна робота та перерозподіл елементів, отриманих в результаті цієї роботи.
Імперія інків широко поширилася і охоплювала велику кількість території через час; Це означало, що вони повинні правити в просторах, де вони не були первинними переселенцями.
Соціальні класи та їх представники
- роялті
Роялті інків складалися лише з трьох фігур: інків, кої та аукі. Ми опишемо характеристики кожного з них нижче:
Інків
Родові інки та стосунки з королевами Куско
Він також був відомий як Сапа Інка і був главою уряду. Право на управління диктувалося божеством, тому інки вважалися прямим зв’язком між чоловіками та жінками та богами.
Інка відав взаємодією з іншими імперіями, з якими він міг союзувати чи протистояти через воєнні конфлікти. Він також відповідав за управління ресурсами громади та затверджував виконання громадських робіт.
Цей володар мав багато привілеїв, він обирав жінок, з якими жив, і був тим, хто приймав важливі рішення громади.
Коя
Вона була дружиною інків. Згідно з організацією цієї цивілізації, інки могли мати інтимні стосунки з кількома жінками, але коя була головним партнером правителя.
Кажуть, що Коя була частиною панаки правителя. Панаки - це ті лінії, які були безпосередньо пов'язані з інками; вони представляли присутність та постійну гордість до пам’яті інків, які були на троні.
Auqui
Ауккі був наступним інком, тим, хто успадкує трон. За різними джерелами, аукі обирали серед дітей інків; однак, це не обов'язково, щоб бути першою дитиною, але може бути будь-хто, хто володів необхідними навичками для управління.
Цей персонаж був у межах панаки правителя моменту. Кожен наступний правитель імперії повинен бути першим тут, і він повинен бути, поки царював інка.
- Шляхетність
В імперії інків було легко відрізнити вельмож від тих, хто їх не був: колишні носили великі вуха внаслідок величезних сережок, що мали функцію розширення площі.
Дворяни користувалися владою в межах Імперії і могли бути шляхетними за спорідненістю або привілеєм. Нижче ми опишемо найважливіші характеристики кожної групи:
Кровне благородство
Це були ті люди, що належали до панака правителя, а також нащадки тих, хто належав до цих родів.
Ці дворяни відповідали за адміністративні та військові завдання, і їх було досить багато: підраховано, що наприкінці Імперії інків налічувалось щонайменше 10 000 дворян.
Шляхетність привілеїв
Дворянські привілеї не були по крові споріднені з інками, але вони пропонували послуги Імперії, що зробило їх гідними цього призначення.
Інка безпосередньо (або також члени його близького кола) був тим, хто просував людину до шляхетного привілея. У межах цієї категорії були священики та чиновники.
- Айллу
Цей рівень організації інків включав найбільшу кількість жителів. Йшлося про громаду як таку, яку складали різні люди, які жили в Імперії та виконували завдання, які гарантували її функціонування.
Загальне відчуття полягало в тому, що всі члени айлу були нащадками спільного предка, що породило в них готовність працювати разом і з цінностями солідарності.
У межах цієї категорії були групи, які виконували різні функції; Серед них виділяються міманіти, янакони, піньї та руна хатунів.
Мітімайс
Вони були сімейними групами, які переселялися в інші райони за наказом Імперії для колонізації та управління колонізованими просторами. Ці сім'ї керували економічною, культурною, соціальною та політичною сферами нової підкореної території.
Деякі джерела свідчать, що вони мали мало свобод і що їм довелося виконувати свої функції, поки Імперія не вирішила інше.
Янакона
Вони були рабами для виключного використання дворян. Вони проводили для них сільськогосподарські та тваринницькі роботи, і не вважали себе пов'язаними з іншою соціальною групою. Діти Янакона успадкували цю умову.
Ананаси
Вони також були рабами, але їх вважали більш небезпечними. До цієї категорії були включені ті, хто повстав проти Імперії; за це до них ставилися з меншою увагою, оскільки до них постійно карали за те, що прийняли це рішення.
Вони були військовополоненими, які не змогли визнати, що були переможені Імперією. І дружини, і в'язні в’язня вважалися ананасами, і всім було покладено важкі завдання в нездорових умовах.
Є записи, які свідчать про те, що держава навіть надала їм трохи землі, щоб вони могли вижити своєю роботою. Так само деякі ананаси могли стати янаконами, коли шляхтич приймав рішення просувати його.
Руна Хатун
Хатунська рана становила основну частину населення і особливо відповідала за сільськогосподарську, тваринницьку та рибальську діяльність. Не вирішуючи для себе, їх можна було б використовувати для урядових земельних робіт або для участі у військових навчаннях.
Держава з раннього віку покладала обов'язки на хатунську руну, і вони зростали, коли чоловіки наближалися до повноліття. Коли вони одружилися, вони продовжували служити державі виключно до кінця свого життя.
Список літератури
- "Імперія інків" у Вікіпедії. Отримано 17 жовтня 2019 року з Вікіпедії: wikipedia.org
- "Соціальна організація в імперії інків" в історії Перу. Отримано 17 жовтня 2019 року з історії Перу: historiaperuana.pe
- "Політична та соціальна організація" у Pontificia Universidad Católica de Chile. Отримано 17 жовтня 2019 року з Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
- "Імперія інків: соціальна організація" в Ель Популярному. Отримано 17 жовтня 2019 року з El Popular: elpopular.pe
- "Інківське суспільство" у Відкритому Перу. Отримано 17 жовтня 2019 року з Discover Peru: Discover-peru.org
- "Соціальна ієрархія інків" в структурі ієрархії. Отримано 17 жовтня 2019 року зі структури Ієрархії: hierarchystructure.com