Mascaipacha був вінець вищого представника Імперії Інків. Це було використано, що межує з головою людини, яка несла його, подібно до гірлянди, щоб відрізнити нового імператора.
Маскаіпача складалася з пір’я священної птиці під назвою корекенке, а з неї висів букет із чотирма пасмами червоної вовни та інкрустованими золотими нитками.
Важливість талісмана
Маскайпача була найвищим символом влади в імперії інків, оскільки її носив лише король Куско, даруючи йому під час ритуалу передачі влади.
Ведучим церемонії був Первосвященик, який особисто поклав одяг на коронного принца в акті громадського та урочистого порядку.
Окрім маскаїпачі, яку носив імператор, яку ще називають Сапа-Інка, існує альтернативна модель цього орнаменту, яка називається llauto.
Цей декоративний елемент складався з різнокольорової коси завширшки приблизно 15 сантиметрів, колір якої змінювався залежно від соціального прошарку людини, яка її носила.
Таким чином, люто було різного кольору, або жовтого, у випадку королівської родини; і чорний, для осіб з невеликим титулом
Найвищий володар інків використовував коротку стрижку разом з маскайпачкою, щоб відрізнити себе від своїх однолітків.
Варто зазначити, що цей елемент був розроблений виключно для кожного імператора. З чим, маскайпача кожної Сапи інки була унікальною.
Королівський знак
Маскайпача була використана як королівська емблема вперше в 1438 році. Попередником ідеї був інка Пачакутек, під час заснування великої імперії Тахуантінсуйо.
Після цього наступні правителі повторили ритуал коронації з маскайпачею. Імператори Тупак Юпанкі, Хуайна Капак та Хускар залишилися вірними цій традиції.
Однак це не було у випадку Атауальпи, останнього правителя інків, який, не будучи прямим нащадком династії інків, ніколи не використовував маскайпачу.
Після поразки військ Хускара та славного вступу армії Атауальпи в Куско, остання була захоплена іспанською армією в 1532 р., Яка згодом вбила його в 1533 році.
Кінець імперії інків
На цьому факт закінчився Імперією інків, оскільки його територію повністю окупували іспанські колоністи. З тих пір інки, вірні королям Іспанії, підтримували використання маскаїпачі під час віце-реальності Перу.
На той час маскайпача використовувалася як символ ідентифікації дворянства інків під час участі в парадах та громадських заходах у Куско.
Застосування маскаїпача було заборонено в середині 1781 року, мотивоване революцією кауділло Тупака Амару II.
Маскаіпача залишається в колективній уяві навіть в історичних проявах, що натякають на колоніальну епоху, наприклад, герби.
Культ образу вождя, захоплення дворянством та важливість орнаменту в корінних культурах розкриваються з історичним посиланням на маскайпачу.
Список літератури
- Гонсалес, А. (2013). Маскапача. Відновлено з: historiacultural.com.
- Хілл, Е. та Куммінс, Т. (1998). Рідні традиції у світі після завоювання. Whashington DC, США. Думбартон Дуби.
- La Mascaipacha: символ імператорської сили інків (2017). Відновлено з: ratapelada.blogspot.com.
- Імперія інків у Перу (2014). Пригоди та тури в Перу. Арекіпа, Перу. Відновлено з: peruadventurestours.com.
- Вікіпедія, Вільна енциклопедія (2017). Маскапайча. Відновлено з: es.wikipedia.org.