ФАЛЕС МІЛЕТСЬКИЙ: БІОГРАФІЯ, ВНЕСКИ, ДУМКА - ФІЛОСОФІЯ - 2024

Фалес Мілетський (623-540 рр. До н. Е.) Був великим грецьким філософом і мислителем, який також займався математикою, геометрією, астрономією та фізикою. Його вважають першим із філософів в історії. Серед його найважливіших внесків - народження філософії як раціональної думки або принципу подібності.

Про це давньогрецький філософ відомо напевно. Жодного твору його авторства не знайдено, а те, що було побудовано навколо нього, не робилося іншими авторами, що жили довгий час після нього.

Фалес народився в Мілеті, на західному узбережжі Малої Азії, в теперішньому регіоні Анатолії Туреччини.

Мілет був грецькою колонією, стратегічно розташованою посередині між двома найважливішими культурними та економічними центрами античності (Персія та Єгипет), що зробило її важливою комерційною точкою, а також для обміну знаннями між віддаленим сходом та країною процвітає захід.

Цілком можливо, що Фалес був фінікійського походження, маючи на увазі, що торгівля між іонійцями та фінікійцями в його час була дуже активною. Вважається, що він, можливо, їздив до Єгипту, щоб отримати вчення з геометрії, астрономії та математики у священиків, які там жили.

Біографія

Існує велика невизначеність щодо справжнього походження Фалеса Мілетського. Є такі, хто каже, що філософ мав фінікійське походження.

Однак є й такі, хто захищає, що мудрець без вагань був громадянином Мілета. Вони також стверджують, що він належав до групи благородної крові, але це також не підтверджено.

На особистому рівні, як кажуть, Фалес одружився в один момент свого життя і породив спадкоємця. Більше того, кажуть, що він ніколи не мав своїх дітей, але усиновив сина від брата.

Хоча ця інформація не була повністю підтверджена, проте відомо з певністю, що філософ їздив у найближчі до Мілету країни для обміну знаннями і, таким чином, розширення своїх поглядів.

За Діогеном Лаертієм, Фалес Мілетський помер у 543 році до н.е., відвідуючи ігри з гімнастики на Олімпіаді.

Аристотелівські наративи

Арістотель описав Фалеса з Мілета як піонера, пропонуючи конкретний елемент як творчий елемент матерії. Іншими словами, він підняв питання про остаточну природу світу, уявляючи речі як змінні форми першого і єдиного елемента: води.

Серед основ, які змусили його зробити такий висновок, є наступні:

- Усі істоти виявляються в одному з трьох станів води, будь то в твердому, рідкому чи газоподібному стані. Вміючи перетворити воду в пару або лід і повернутися до рідкого стану.

- У Всесвіті все - це рух. Вода активна, вона тече, піднімається і падає.

- Все живе потребує води.

- Сперма, яка породжує життя, рідка, як вода.

- Після дощів з вологи наче виходять жаби та черв’яки.

- У дельтах земля, здається, витікає з води.

- Як тільки води Нілу відступають, все стає зеленим.

Такий підхід призвів би до того, що Фалес був одним із філософів того часу, який вийшов за рамки своєї думки, залишивши осторонь ті пояснення, засновані на міфології, які були характерні для того часу, перетворюючи їх на теорії, набагато більше пов'язані з людським розумом.

Фалес відкинув неоднорідність між причиною та наслідком, тобто, якщо реальність має фізичний характер, її причина також матиме фізичну природу.

Як наслідок обміну знаннями, який він зазнав, Фалес змінив значення і поступився місцем народженню раціональної філософії. Це один із внесків, який, безсумнівно, зробив свою очевидність.

Незважаючи на великий внесок, філософію та досягнення, Фалес де Мілето не залишив жодних письмових свідчень про свою роботу. Вся інформація, що про нього відомо, ґрунтується на працях Арістотеля, особливо його праці під назвою «Метафізика».

Учні

Серед його учнів був Анаксимандр, який разом з Анаксименом утворив відому іонічну школу.

Таким чином Фалес став представником групи семи мудреців Греції, завдяки його розгортанню у філософській практиці.

Внесок Фалеса Мілето у філософську та наукову сферу

Народження філософії як наукової та раціональної думки

Завдяки своїм астрономічним спостереженням Фалес зміг передбачити великий урожай оливок, що зробило його дуже багатим, оскільки він зміг зробити велику кількість пресів для виготовлення олії.

Цими прогнозами метою Фалеса було продемонструвати грецькому народові корисні практичні аспекти філософії.

Систематично вимірюючи все навколо себе, він намагався не слухатися звичаїв і ставити під сумнів гегемонічні думки того часу, засновані переважно на міфології.

Внески у фізику

Хоча було кілька грецьких філософів, які зробили важливий внесок у фізику, деякі з перших були з міста Мілет, починаючи з ідей Фалеса.

Фалес відкинув міфологічні пояснення явищ природи. Наприклад, він постулював, що рівна земля лежала в океані і що землетруси сталися через збурення у водах.

Крім того, Фалес одним із перших визначив загальні принципи науки, встановлюючи гіпотези.

Виникнення теології

Фалес ставить під сумнів теогонічну, космогонічну та олімпійську традицію того часу, спричиняючи великий стрибок від теогонії - міфологічного - до теології - раціонального характеру - не заперечуючи божественності, але ставлячи її в критичну дискусію. Саме в цей момент можна говорити про народження теології.

Вода як божество

Поряд з Анаксимандом і Анаксименом, його учнями, Фалес вважається одним із батьків батьків Іонічної школи.

Вони також були відомі як "фізики", оскільки вони зосередили свої дослідження на визначенні того, що було "arché" або "arjé" (слово, придумане ще довго після Арістотеля), або кінцевого принципу, природи та походження всіх речей.

Я шукав щось, що є універсальним і присутнє у всьому. Цей "arché" або "arjé" не був би ні більше, ні менше, ніж вода, нероздільна одиниця.

Він розглядався як складовий елементарний принцип щодо обмеження, засобу пересування та здатності трансформувати свій стан і форму; за те, що є рідким, здатним займати міжвузлі, тонкі і в той же час жорстокі; змінюватися, але також осідати, залишатися і породжувати життя.

За словами Фалеса, тоді на початку все було водою. Це "божественне", розуміється не як визначена або обмежена ідентичність, а як умова, характер, "істота".

Божество в цілому

Фалесу приписують поняття "Panta plere theon", що означає "все сповнене божественного", набагато ширшим терміном, ніж нинішній (про єдиного бога).

Поняття можна було б пояснити таким чином: оскільки божественне існує - розуміється як щось зрозуміле, вічне і необхідне - тоді можна говорити про ціле.

Для Фалеса те, що є принципом, вже через те, що він є першим, вже робить це божественним. Потім він підтверджує, що все божественне або що "все повно богів", але не в розумінні багатьох фізичних сутностей, а як принцип, який вітає всю природу і є частиною її життєвої динаміки.

Астрономічні відкриття

Вже говорилося, що Фалес надав великого значення вивченню зірок; він досліджував сонцестояння і рівнодення, передбачив і пояснив затемнення Сонця і Місяця.

Також завдяки своїм розрахункам та спостереженням він вважав Місяць у 700 разів меншим за сонце та обчислював точну кількість днів у році.

Внесок у навігацію

У той час астрономія мала важливе значення для мореплавців, які керувались у своїх подорожах сузір'ям майора Урса.

Фалес Мілетський привернув увагу моряків, запропонувавши слідувати за Малою Урсою, яка, будучи меншою, могла б дати більшу точність.

Концепція подібності

Завдяки спостереженням та обчисленням Фалес ввів принцип співвідношення подібності між предметами, пояснений у своїй першій теоремі. Це дозволило набагато швидше прогресувати в математиці та геометрії.

Таким чином, він встановив критерії подібності трикутників, кутів та сторін, що породили його теореми. За співвідношенням подібності між правими трикутниками та за дотриманням довжини тіней, кинутих сонцем, Фалес зміг обчислити висоту предметів.

Найбільш актуальним його практичним випадком було обчислення розміру пірамід Єгипту: вимірювання палицею в той час доби, коли тінь проектується перпендикулярно до основи обличчя, від якої вона вимірюється, він додав половину довжини однієї з граней, отримуючи таким чином загальну довжину.

Засновано грецьку математику та геометрію

Як перший, хто продемонстрував свої теорії через логічні міркування, він вважається першим математиком в історії. Теорема Фалеса є основою сучасної геометрії. Найважливіші:

• Всі трикутники з рівними кутами рівні, а їх сторони пропорційні один одному.
• Якщо кілька паралельних прямих перетинаються з поперечними лініями, отримані відрізки будуть пропорційними.

Постійне вивчення, спостереження та дедукція дозволили Фалесу зробити висновки настільки точними, що вони залишаються твердими і сьогодні:

• У трикутнику з двома рівними сторонами (рівнобедреними) кути його основи також будуть рівними.
• Коло ділиться на деякий діаметр.
• Кути між двома прямими, які перетинаються, рівні.
• Кожен кут, вписаний у межах півкола, завжди буде прямим кутом.
• Трикутники, які мають два кути і рівну сторону, рівні.

Думка

Фалес Мілетський вважається одним із семи мудреців Стародавньої Греції, групою 7 - початку 6 століття до н. Сформований філософами, державними діячами та законодавцями, які прославилися в наступні століття своєю мудрістю.

У процвітаючому грецькому портовому місті Мілет, його рідному місті, поширена думка, що події природи та людини планувались та контролювались богами Олімпу, великою родиною богів та богинь.

Крім того, ці всемогутні надприродні істоти контролювали долю людини, і хоча громадяни могли б просити і приносити жертви, боги були надлюдськими і часто мстили.

І все-таки світ ніби йшов за певним порядком, і все працювало відповідно до волі цих божеств. Тоді Фалес починає замислюватися над природою речей у світі, їх функціонуванням та їх причинами, а також ставить під сумнів справжню силу цих богів контролювати Всесвіт.

Однак це запитання та роздуми робляться не з містицизму чи ексцентричності, а з розуму людини, який шукає практичних відповідей.

Зараз, згідно широкої концепції терміна філософія, це: любов, вивчення чи пошук мудрості, або знання речей та їх причин, будь то теоретичні чи практичні.

З цієї причини багато хто вважає Фалеса Мілетського історично джерелом цієї дисципліни.

Теорія про фізичний світ

Філософська частина праці Фалеса пов'язана з його теорією фізичного світу; тобто його вчення про принцип, який продукує речі і змушує їх розвиватися.

Таким чином, це означало вступ до чогось справді нового щодо східної науки та античної космогонії.

Новий спосіб дослідження

По-перше, це являло собою зміну духу розслідування. Ідея постійного фундаменту та матерії, що є джерелом становлення, вже неявно була присутня в космогонії.

Однак Фалес пропонує точне визначення: є щось, що є оригінальним принципом покоління всього іншого. Для цього мислителя ця "природа" (фізис) або принцип - це вода.

Це нетлінний елемент або матерія всього, що без змін змінюється під різноманітністю та зміною якостей, які впливають на нього. Тоді все інше повертається до цього корупцією.

Отже, замість пояснення різноманітності реальності за допомогою антропоморфних уявлень та з'єднання її з таємничими силами, Фалес пропонує реальність у досвіді як фундамент та принцип.

Новий метод

З іншого боку, його метод також відрізняється. Космогонічна легенда була оповіддю; тоді як Фалес прагнув навести причини.

З цієї причини Арістотель описав свій метод як індуктивний: із фактів, викладених у сенсації, він піднімає його до універсальної пропозиції. Тож зі своїх спостережень він побачив, що багато речей прийшло від перетворення води, а потім повернулося до води.

Отже, він поширив результати цього спостереження за досить сміливою аналогією на всі речі.

Основний принцип

Фалес вважав, що важливою аркою (принципом, фундаментальною реальністю) усіх речей є вода. Архе означає і вихідну точку, і початок, і першопричину.

Тож вода - це початок усього, включаючи всі неводні речі, які існують або існували. Але Фалес вийшов за рамки просто запропонувавши таке наукове пояснення. Вода, здається, є джерелом усього життя і постійно знаходиться в русі. І те, що знаходиться в русі або викликає рух, також прийнято розуміти як живе чи душу (психіку).

Таким чином, констатується, що Фалес вважав, що всі речі зроблені з води, живі і мають душу. Він розглядав наслідки магнетизму та статичної електрики, які змушують речі рухатися, показуючи, що вони мають душу (отже, у них є життя).

Божественне як причина життя

Фалес подумав, що всі речі повні богів. Було зрозуміло, що божественне - це арка всього, особливо причини життя.

Якщо вода - арка, то вода божественна. Згідно з цим у всіх речей було життя, і нічого належним чином не можна було назвати неживим.

Крім того, ще одне значення вищезазначеного полягає в тому, що все, що в кінцевому підсумку є божественним у світі, і навіть об'єднує його, не може виходити з Хаосу, як це підказує поняття божественності Гомера та Гесіода.

Таким чином, пояснення всесвіту чи космосу є одночасно поясненням життя і божественності.

Коротше кажучи, частини відомого світу, фізичний та священний, не були розділені на різні відділи, але їх можна було зрозуміти разом у вигляді єдності.

Список літератури

1. Карлос Лаварреда (2004). Досократична філософія. Редакція Оскара Де Леона Паласіоса. Гватемала. С. 17.43.
2. Ана Роза Ліра та інші (2006). Геометрія та тригонометрія. Редакція Umbral, Мексика. С. 52–55.
3. Фалес Мілетський та критерії подібності. Відновлено з tecdigital.tec.ac.cr.
4. Серія «Голоси думки». Відновлено з canal.uned.es.
5. Фалес Мілетський. Відновлено з biografiasyvidas.com.
6. Основи філософії. (с / ф). Фалес Мілетський. Взято з philosobasics.com.
7. О'Граді, ПФ (2017). Фалес Мілет: Початки західної науки та філософії. Нью-Йорк: Тейлор і Френсіс.
8. Леон, Р. (2013). Грецька думка та витоки наукового духу. Нью-Йорк: Routledge.
9. Бейлс, EF (2008). Філософія на Заході: чоловіки, жінки, релігія, наука
   Bloomington: корпорація Xlibris.
10. Енциклопедія Британіка. (2017 р., 26 вересня). Фалес Мілетський. Взято з britannica.com.