Космополітизм є ідеологією , яка свідчить , що люди повністю належать до однієї спільноти. Так, наприклад, у політиці зазначається, що всі люди мають однакові міркування та однакову повагу незалежно від місця їх походження, громадянства чи статусу.
Перші постулати космополітизму відносяться до Стародавньої Греції зі школою стоїцизму та кінічною школою. Отже, поняття "космополіт" чи "громадянин світу" народилося як спосіб встановити, що людину не можна визначити за містом свого походження. Таким чином вони виступали проти традиційного звичаю грецьких чоловіків щодо розподілу людей за їх походженням.
Космополіт визнає себе громадянином світу
Образом стокпіка з Піксабая
Космополітизм також відноситься до нагромадження ідей та шкіл думки, орієнтованих на пошук природного порядку Всесвіту, який часто називають «космосом».
Він навантажений політичною та філософською мораллю, яка ставить індивіда як члена світу, а не як приватного громадянина нації. Таким чином космополітизм протиставляється корінням людини в певному місці, конкретному звичаю чи єдиній культурі.
Витоки космополітизму
Історія космополітичного ідеалу походить від греків. Спочатку античні культури ідентифікували чоловіків як громадян, пов'язаних із певним «полісом» чи містом. Ця ідентифікація розмежувала, яким установам та групі людей він завдячував своєю вірністю.
Це було протягом 4 століття до н. C. коли Діоген Сінопський, який також називали "циніком", надавав більш чітку форму поняттю "космополітизм", називаючи себе "громадянином світу". Таким чином ідентифікація створювала не лише ідеологію, але й протидію лояльності та служінню місту.
З іншого боку, стоїки цього часу також виступали проти традиційного розмежування греків та варварів. Будучи космополітом, малося на увазі встановлення того, що космос є своєрідним полісом, до якого вони належали. Весь світ як єдине місто-держава.
Бути космополітом також передбачало іншу поведінку. У стоїцизмі були застосовані певні принципи, які слідкувати за такими, як розширені акти доброти навіть для рабів чи ворогів.
Закликання до самолюбства виникає і як початок циклу, який починається від буття, щоб дійти до інших кіл, таких як сім'я, друзі і, як кінцева мета, людство.
Ідея стоїків щодо космополітизму поширилася з часом, будучи чудовим переконливим елементом у конформації греко-римського світу. Це також послужило великим внеском у зв’язки між містами, що дозволили згуртувати політичну владу в Римській імперії.
Космополітизм Канта
Слід космополітизму залишався помітним під час Просвітництва і був важливим елементом для західної культури. Серед великих роздумів про цю тему - концепції Канта про універсальний порядок.
Іммануель Кант, один з найвпливовіших філософів Просвітництва, висунув ідею космополітизму, яка стосується створення матриці, де можна розвивати всі можливості, притаманні людині. Зазначена матриця може розглядатися як глобальне середовище, де кожна людина може розвивати свої можливості.
Профільний портрет Іммануїла Канта з
Вейта Ганса Шнорра
Кант також обговорював угоди між націями. У деяких його роботах, таких як «Метафізика звичаїв» або «Ідея історії» з космополітичної точки зору, багато його ідей відображені на тему.
Кант висловився з думки, що в "природному стані" конкретні бажання кожної людини здатні породжувати конфлікти. Однак він покладається на використання «розуму» як способу встановлення порядку і, перш за все, розвитку моралі як однієї з найважливіших можливостей.
У своїх роботах Кант також описує деякі ідеї, які керують або орієнтують людину на космополітичний ідеал, "діють таким чином, що максимум вашої волі може бути водночас завжди чинним як принцип загального законодавства".
Хоча Кант не забезпечує дотримання його ідей досконалості, він цінує постійний пошук прогресу. Це ставлення наполегливості розглядається як "чеснота" і постає як найвища мета, яку можна досягти за допомогою використання та практики розуму.
Таким чином, космополіта можна розглядати як недосконалу істоту, але здатну визнати себе у своїх помилках і, водночас, у спробі дотримуватися принципів універсальності, яких заслуговує «громадянин світу».
Космополітичне суспільство та глобалізація
В даний час глобалізація призвела до зростання людських відносин, виведення його на транснаціональний рівень. Таким чином людство більше пов’язане у світі, де місцева та глобальна культура є ближчими. Саме тут космополітичне мислення може бути пов'язане з поточною тенденцією до глобального.
Космополітичне суспільство покладається на мораль, спільні економічні відносини та політичні системи, здатні включати різні нації. Таким чином, у межах космополісу люди з різного походження можуть встановити відносини рівності та взаємоповаги.
У межах стоїцької думки ідея "космополіта" пов'язана з двома аспектами: ідентичністю та відповідальністю. Щодо ідентичності, то космополітом називають людину, на яку впливає широке коло культур.
З іншого боку, ідея відповідальності починається з того, що індивід виступає членом глобального суспільства людини і кожна дія випливає з його відповідальності перед іншими.
Наслідуючи ідеї Канта, для конформації суспільства, орієнтованого на космополітизм, освіта постає як основна основа. Він також запевнив, що освіта є одним з головних проблемних елементів для людини, але це єдиний спосіб, яким людина може "бути".
Список літератури
- Браун, Г. (2009). Космополітизм Канта. У ґрунті обґрунтування космополітизму: від Канта до ідеї космополітичної конституції. Edinburgh University Press. Відновлено з jstor.org
- Космополітизм Перес Х. Кантіан та його актуальність. Журнал філософії Коледжу філософії та листів UCSJ. Відновлено з ucsj.edu.mx
- (2002) Космополітизм. Енциклопедія філософії Стенфорда. Відновлено з plato.stanford.edu
- Космополітизм. Вікіпедія, Вільна енциклопедія. Відновлено з сайту en.wikipedia.org
- Brock G (2015) Космополітизм. Encyclopædia Britannica, в т.ч. Відновлено з britannica.com
- Benning J (2014) Космополітизм. Encyclopædia Britannica, в т.ч. Відновлено з britannica.com
- Delanty G, Mocnik S (2015) Космополітизм. Оксфордські бібліографії. Відновлено з сайту oxfordbibliographies.com
- Завіса А (2004). Виховувати космополітичне громадянство. Країна. Відновлено з elpais.com
- Космополітизм. Інститут Дрец-Людський Університет Валенсія. Відновлено з tiempodelosderechos.es
- Бек У. Космополітичне товариство та його вороги. Теорія, культура та суспільство. Відновлено з сайта observatoriodeseguranca.org