- Історія культури Інги
- характеристики
- Розташування
- Господарська діяльність
- Культура воїнів
- Цілителі
- Сімейне життя
- Економіка
- Звичаї та вірування
- Шаманізм
- Список літератури
Inga або Ingano культура , етнічна група , яка виходить з кечуа і чиє походження сходить до доиспанского епох Америки. На думку археологів та дослідників, культура Інги бере свій початок у Кіто, Еквадор. Однак найбільше його поселення відбулося в департаменті Путумайо, Колумбія.
Їх мовою є "Кічуа Інга", яка є частиною Північної Кечуа, і якою також розмовляє більшість корінних груп Аргентини, Перу, Еквадору, Болівії та Чилі.
Культура Інги мала свій найбільший центр життя та розвитку в Еквадорі, в парафії Тумбако та на схилах згаслого вулкана «Ілало». На цій території було налаштовано її сільськогосподарський та ремісничий розвиток.
В даний час пишність Інги зосереджена в "Археологічному центрі Інги", одному з найдавніших в Еквадорі. Там же в Археологічному центрі знаходилася майстерня Інги в палео-індійський період. Значна частина виставки ремесел та робочих інструментів вже була на території.
Інги розробили одну з найсучасніших сільськогосподарських систем палео-індійського періоду. Окрім сільськогосподарської діяльності, вони також характеризувалися тим, що займалися фермерами та птахівниками, особливо розведенням індиків.
Культура Інги відома своїми практичними маршрутами в медицині, в Еквадорі вони відомі як шамани та відьми. У свою економічну систему вони включали збирання та продаж трав, які вони вважали лікарськими.
Ця культура прижилася в Еквадорі і була однією з тих, хто залишив найбільше свідчень. Це зробило можливим антропологічні та археологічні дослідження.
Історія культури Інги
Історики та дослідники припустили, що витоки Інги лежать у великій імперії інків, у доіспанські часи. Згідно з цим підходом, Інги були тими, хто охороняв кордони для захисту території та запобігання повстанню племен, підданих інкам.
В кінці XV століття їх відправили у Валє-дель-Сібундо, щоб запобігти заколоту квакірів Наріньо, Колумбія. Там вони були відокремлені від інших груп кечуа. Його перебування породило суміш його культури з тією, що існує в цьому районі.
Традиція вояків Інги була одним з визначальних елементів їх постійної міграції, адже близько тисячі інгів з Альто де Путумайо переїхали до Венесуели.
Найбільший корпус заповідника Інги знаходиться в Археологічному центрі Інги, в Еквадорі. Центр щороку відвідують тисячі туристів та зацікавлених в антропології Інги. Виставки з дерева, шкіри, глини, ріжка та каменю вирізняються на виставці виробів.
Докази свідчать про те, що місце використовувалося для пошуку засобів для існування та для виготовлення рудиментарного способу зброї та посуду.
характеристики
Розташування
Люди Інги характеризувалися постійним перетином кордонів країн, але вони ніколи не залишали Південну Америку, як інші культури.
Господарська діяльність
Економіка Інги базувалася на землеробстві кукурудзи, бобів, кабачків і чилі. Вони також були присвячені вирощуванню птахів та продажу цілющих засобів.
Культура воїнів
Інга, як відомо, є однією з найсильніших і войовничих культур доіспанського періоду, насправді багато хто думає, що вони були основними доглядачами імперії інків.
Цілителі
Вони були лікарями того часу. Існують дані про рахунки людей, яких вони вилікували, і в даний час істотну частину їх економіки як група складається з продажу цієї продукції.
Сімейне життя
Для Інги сімейне життя живиться день у день. Їх природний простір для збирання - пожежна яма, де вони збираються, щоб поговорити про свої традиції та збереження культури.
Культура Інги була відзначена традицією постійної міграції та обміну культурним життям. Доказом цього є нові покоління інгів, народжених у містах та міському населенні.
Економіка
Економіка Інги характеризувалася вирощуванням кукурудзи, перцю чилі, сикхів, арахісу та кабачків. Вони також розробили важливі методи полювання та риболовлі, щоб доповнити свій раціон. Вони також були піонерами у вірі щодо індиків та інших видів птиці.
Культура Інги зазнала змін у своїх традиціях та економіці через міграційну діяльність. У Колумбії є ради Інгасу з юридичним визнанням та повноваженнями.
Сьогоднішня економіка Інги базується на магічно-релігійних продуктах, які обіцяють вилікувати деякі недуги. Інша частина інгів присвячена комерціалізації ремесел та музичних інструментів.
В даний час є інги майже у всіх містах Колумбії. Вони досягли значного ступеня внутрішньої та зовнішньої соціальної згуртованості, Інга розвинулася в розпалі неформальної економіки як цілителі та вуличні продавці лікарських трав.
Звичаї та вірування
Інги - політеїсти, тобто вони мають декількох богів. У своєму поклонінні вони підносять природу, особливо рослини, які, на їхню думку, були заповідані їх богами, щоб заспокоїти свій біль.
Знання Інги про лікувальні властивості рослин дуже великі. Для них «яге» - це священна рослина, яка використовується для розкриття земного та духовного світу людей, а також для об’єднання їх у шлюбі.
Для Інги родина має суттєвий характер у житті, її охоронний простір навколо вогнища. Їхні будинки прямокутні з двома-трьома кімнатами.
Шаманізм
Інги були лікарями доіспанського періоду. Його практична медицина включала вирощування, обмін та продаж лікарських рослин, які функціонують лише після магічних ритуалів, які тривали після збору врожаю.
Мудрих шаманів називали «сінчі» або «кюраки», їх основною рослиною були «баністеріопсіс каапі» або «яге». Те, що ми зараз знаємо, має психотропні ефекти.
Для культури Інги ця рослина була джерелом лікування ліків від хвороб та засобом контакту зі своїми богами та предками.
Підготовка «сінчі» або мудрих цілителів починається в дитинстві, коли їх обирають інші мудреці, щоб вони були освіченими у властивості природних рослин і таким чином зберігали магію та медицину Інги.
Список літератури
- Blogtravel (2015) Характеристика та історія культури Інги Еквадору. Відновлено з: blogitravel.com.
- Автори Вікіпедії (2017) Інга. Відновлено з: es.wikipedia.org.
- Кіто (2013) Інга Пічінча. Відновлено з: quitoadventure.com.
- Євген, Р. (1965) Археологічні дослідження на місці Ель-Інга. Редакція Еквадорської культури. Еквадор.
- Ортега де ла Торре, Ф. (1995) Де Інга або Мандінга. . Редакція Еквадорської культури. Еквадор.
- Гутьеррес, А. (2002) Боги, символи та їжа в Андах: взаємозв'язок людини та фауни в Еквадорі. Редакція Abya Yala Кіто, Еквадор.
- Вацкес, М. (2014) Інга-культура. Відновлено з: es.scribd.com.