КУЛЬТУРА ТРАНШЕЙ: ПОХОДЖЕННЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, РЕЛІГІЯ, КУЛЬТУРА - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Культура Trincheras є доиспанской цивілізацією, між роками 200 до 1450 AD. C., жив на північному заході Сонори в Мексиці. Це регіон такий широкий, як Швейцарія, і сьогодні є великим археологічним комплексом.

Більшість істориків пов'язують це з культурою Пакіме, яку також називають Моголлон, америндійською групою, яка жила на південному заході США. Інші підкреслюють можливий вплив культури Хохокам, ще однієї з корінних груп стародавньої Оазісамерики.

Cerro de Trincheras, Сонора. Джерело: Навомен

Ім’я Трінчерас було присвоєно археологами для позначення штучних терас, побудованих на пагорбах, яким місіонери та військові приписували оборонну функцію. Однак численні дослідження показали інші види використання цих терас, таких як сільськогосподарська, житлова та церемоніальна.

Походження

Хоча, схоже, її витоки сягають 200 р. Н.е. C., що поширюється на 1450 р. C. Вважається, що розквіт культури Трінчера був зафіксований між 800 та 1200 роками н. У цей період було виявлено першу кераміку та сільський посуд у кам'яній та морській мушлі, а також ознаки перших поселень.

Цілком ймовірно, що їх нащадками є Тохоно-оджахам, якого зазвичай називають Папагосом і який сьогодні живе в Сонорі та Арізоні.

Археологічні дослідження вважають, що ця цивілізація виявляє міцні зв’язки з культурою Пакіме в районі Моголлон, а не з групою Хохокам, поселення якої було ближче.

Географічне положення

Розвиток культури Трінчера можна виявити в чотирьох різних екологічних системах: річковій (річки Магдалена-Вівтар-Асунсьон-Консепсьон), прибережній, області гирла річки Консепсьон і внутрішній (далеко від річок і узбережжя). ).

У цій пустельній рівнині, яка опосередковує між Окцидентом Сьєрра-Мадре та Каліфорнійською затокою, виділяються два фактори, що визначали місце поселень: гідрологічні басейни та пагорби вулканічного походження. Поєднання обох дозволило оптимізувати водний ресурс та позначило маршрути для отримання інших ресурсів та створення тимчасових чи постійних поселень.

Деякі дослідники стверджують, що культура Трінчера досягла штатів Арізона та Нью-Мексико на півночі та річку Сан Мігель на півдні.

характеристики

Деталь стін, побудованих на схилі пагорба Трінчерас. Джерело: Артотем звідти, там і…

Це була група, присвячена сільському господарству, яка займалася вирощуванням кукурудзи, бобів, бавовни та магей. Хоча він ніколи повністю не відмовлявся від полювання та збирання за свідченнями.

Культура Трінчера поселилася посеред пустелі Соноран, але виявила перевагу поселення на низьких пагорбах вулканічного походження, які були в цьому районі і які дозволили б їм краще скористатися водою.

Ці пагорби також полегшували доступ до сировини для виготовлення кам'яних інструментів.

Конкретні структури, які вони розвивали в цьому районі, були багатофункціональними. Були виявлені вказівки, що вони можуть бути від елітних житлових районів, ритуальних огороджень та астрономічних обсерваторій до оборонних споруд та оброблювальних терас.

Вважається, що у свій розквіт вони також займалися широкомасштабною торгівлею морської черепашки. Це стосувалося збирання врожаю на узбережжі, де були проведені перші фази оздоблювальних робіт, а в селах їх перетворювали на орнаменти, а потім продавали в інших районах.

Релігія

Якщо духовна цінність, яку різні американські групи надавали пагорбам, сприймається як припущення, то можна зробити висновок, що з окопами трапилося щось подібне. Пагорби слугували будинками для надприродних істот, просторами для зберігання або захисту священних предметів, а також походженням хмар, вітру і води, настільки важливих у цих посушливих місцях.

В археологічному комплексі, що оточує пагорб Трінчерас, було кілька споруд церемоніального використання: Плаза-дель-Караколь, Ла-Канча, Ель-Караколіто та ті, що включають кам’яні стіни з правильними геометричними формами та повторюваним малюнком.

Астрономічне спостереження

Представлення таких зірок, як Сонце, Місяць, Венера та зірки в петрогліфах пагорбів Ла Проведора та Сан-Хосе, вважається показником ретельного спостереження за астрономічними явищами. З цього вийшов точний календар, пов'язаний з циклами землеробства, полювання та збирання.

Археологи вважають, що обрядові практики, пов'язані з цим календарем, прагнули забезпечити достатню кількість дощів для врожаїв і були проханням про достаток, порядок і гармонію.

Спіральна форма є повторюваним елементом на пагорбах Трінчера, який відноситься до морської раковини і який для вчених являє собою родючість і море. Це ще один фактор, який підтримує ритуальну практику кругообігу води та дощів, важливу частину їхньої системи вірувань.

Культ Тлолока

Розглядаючи ритуальне значення дощу як запоруку існування або води взагалі, що є типовим для сільськогосподарських цивілізацій, не дивно, що культ Тлалока присутній.

Тлалок - мезоамериканське божество небесної води і відповідає за сезон дощів. Але він також вважається покровителем пагорбів, оскільки вони вважали, що дощ походить з гір, на вершинах яких утворюються хмари. Гори мали божественний характер і називались тлалоком, маленькими слугами бога Тлалока, який спричинив ці кліматичні явища.

Дослідники культури Трінчера виявили велику актуальність у пропозиціях морських тварин та зелених каменів (також символів родючості) для Тлалока в місті Темпло.

Культура

Для деяких дослідників культура Трінчера - це неоднорідне явище, тривалий час, іноді з неоднозначною та суперечливою археологічною інформацією.

Для розмежування культури Трінчера були описані дві основні ознаки. Перший стосується пофарбованої кераміки, а другий - Серро Трінчерас.

Пофарбована кераміка

Кераміка цієї культури була коричневого кольору, але прикрашена меленим гематитом, який часто знаходиться у кристалічній формі, надаючи пігменту блискучий ефект. Це надає йому особливого забарвлення, тому стиль цієї кераміки ототожнювався з назвою "фіолетово-червоний тренч керамічний".

Гематитові фарби можна поєднувати з червоною охрою, щоб зробити різнокольорові малюнки, які періодично наносили на білу глиняну накладку.

Також було виявлено два інших види кераміки, які отримали назву «гладка траншейна кераміка», «фіолетова кераміка траншей на коричневому».

Серро Трінчерас

Щодо другої особливості, Серро Трінчерас, він розташований у середній частині долини річки Магдалена, у північно-західній Сонорі.

Пагорб височіє понад 150 метрів над пустельною рівниною цього району, який здалеку має “смугастий” вигляд завдяки 900 кам’яних стін, які побудувала ця доіспаномовна група.

Ці стіни варіюються від 10 до 15 метрів, але можуть досягати 150 метрів у довжину. Їм також не вистачає мінометів, тобто гірські породи розміщували одна поверх іншої, використовуючи виключно гравітацію, досягаючи висоти до 3 метрів.

Cerro de Trincheras має три видатні структури:

- Перший, біля основи пагорба, - Ла Канча - церемоніальний простір громади, який можна було б використовувати для танців, подібно до нинішніх церемоній корінного населення північної Мексики.

- Другий - Ель Мірадор, який, за знайденими прикрасами незвичного користування, мабуть, був резиденцією домінуючої родини цього поселення.

- Третій і найвидатніший - Плаза-дель-Караколь, своєрідна конструкція з напівкруглими стінами та спіральним коридором для доступу. Це спіраль розміром 13 на 8 метрів, що має форму равлика, розрізаного навпіл з невеликим овальним простором, прикріпленим на його південній стороні. Цей район був обмеженим та ритуальним.

Інші розширення

Культурні залишки Тринчера не мають рівномірного розподілу або рівнозначного значення по всій території, однак варто виділити ще два важливі моменти: Кола кар'єру та Петрогліфи Проведори.

Кола кар'єру розташовані за 90 км на північний захід від пагорба Трінчерас, в околицях Магдалени де Кіно. Він складається з декількох блоків вулканічного туфу заввишки близько десяти метрів.

У сплюснутій області є канавки та отвори приблизно десять сантиметрів, які разом утворюють кола та квадрати діаметром одного метра. Мета цієї області не з’ясована, але є гравюри можливого астрономічного чи релігійного характеру.

Приблизно в 15 км на захід від Каборки знаходяться Церро-де-ла-Проведора та навколишні гори, в скелях яких є незліченна кількість петрогліфів. Більшість - це антропоморфні фігури, але тварини також представлені на сценах полювання.

Крім того, рясніють геометричні лінії, лади та спіралі. Деякі вважають це однією з найбільших галерей наскального мистецтва в Мексиці.

Список літератури

1. Культура Трінчера. (2018 р., 30 вересня). Вікіпедія, Вільна енциклопедія. Відновлено з es.wikipedia.org
2. Canchola, MEV (2014). Відкриття для публічного візиту cerro de trincheras, sonora. Анали антропології, 48 (2), 97–117. doi: 10.1016 / s0185-1225 (14) 70245-0
3. Невідома Мексика. (2010 р., 30 липня). Таємничі залишки культури Трінчера в Сонорі. Відновлено з сайту mexicodesconocido.com.mx
4. (2018 р., 15 січня). Археологічна зона Трінчера. Відновлено з inah.gob.mx
5. Вллалпандо Канчола, М. Еліза, “Серро де Трінчерас, Сонора. Кам'яні стіни, що вітають спіраль моря », Мексиканська археологія, вип. 97, с. 39-45.
6. Акоста, C. (2011). Пагорби «окопів» у культурному ландшафті Сонора: свідчення колективної пам’яті? Стародавня Мезоамерика, 22 (2), 411-423. Відновлено з jstor.org