- Історичний контекст
- характеристики
- Уніфіковані ідеї та концепції
- Сила для перетворення
- Ідентифікація для Іспанії
- Інтелектуалізм як сентенція
- Велика класика як вплив
- Досконалість форми
- Авангард і менш людське мистецтво
- Автори та представницькі роботи
- Хосе Ортега і Гассет
- повстання мас
- Евгеніо д'Ор Ровіра
- Амеріко Кастро
- Сальвадор де Мадаріага
- Серце зеленого каменю
- Федеріко де Оніс Санчес
- Лоренцо Лузуріага
- Список літератури
Покоління 1914 було літературне рухом в складі групи іспанських письменників , які пов'язані один з одним своїх думками та ідеями. Вона тривала з 1898 по 1927 рік, більшість членів якої народилися близько 1880 року.
Письменники розпочали публікацію своїх творів та самих літературних дій на початку XX століття. Відомо, що саме іспанський педагог Лоренцо Лузуріага назвав це поколінням 1914 року в 1947 році, після публікації статті про твори Хосе Ортега і Гассета.
Хосе Ортега і Гассет, представник покоління 1914 року. Джерело: Сторінку для автора див. Через Wikimedia Commons
Покоління 1914 року також відоме як Noucentismo. Це було пов’язано з французьким трендом авангарду і водночас відійшло від ліній модернізму. Вони прагнули досконалості та формальності, а група була навантажена характеристиками, які зробили її помітно відмітною.
Це покоління принципово виділялося тим, що хотіло одночасно зробити Іспанію нацією з міцною і відзнакою "особистістю". Автори прагнули досягти цього завдання завдяки силі та вдосконаленню кожної своєї роботи та маючи інтелект та знання як основні опори.
Історичний контекст
Покоління 1914 року було занурене у спалах і розвиток Першої світової війни, наслідки якої вплинули на Іспанію, незважаючи на те, що вона залишалася нейтральною. Країна заплатила високу політичну, економічну та соціальну вартість, яку вона розв'язала під час так званої кризи 1917 року.
Під час кризи виникли суперечки між групами, які захищали німецьку, французьку та англійську моделі. У цьому контексті про себе почували письменники цього покоління, особливо письменники Мігель де Унамуно та Хосе Ортега і Гассет, які посперечалися з ідеями повернення до Європи як Іспанії та навпаки.
Покоління 1914 року підготувало себе досить інтелектуально, щоб зіткнутися зі своїми ідеями та думками ґрунтовними аргументами.
Це була розділена і принижена Іспанія; тому потрібно було рятувати суть і престиж нації. Тож автори вирішили зробити історію через цілі та особливості своїх творів.
характеристики
Уніфіковані ідеї та концепції
Усі члени цього покоління народилися в близьку дату; тому вони належали до тієї ж епохи.
На додаток до цього вони пройшли послідовну та конкретну академічну та інтелектуальну підготовку. Як результат, їхні пропозиції були організовані і одночасно складні.
Сила для перетворення
Вони прагнули трансформації та інновацій країни шляхом постійних дій та встановлення влади.
Вони робили це не лише на інтелектуальному рівні, але й беручи участь у заходах та дебатах, що проходили у всіх районах Іспанії, які прагнули піднятись.
Ідентифікація для Іспанії
Між Поколінням 1914 р. Та тими, хто зробив політичне життя в країні, відбулася дискусія, щоб знайти тотожність та сутність нації.
Захоплені європейцями, автори спиралися на свої знання, щоб підняти необхідність зробити Іспанію більш сучасною нацією.
Інтелектуалізм як сентенція
Покоління 1914 р. Твердо дотримувалося своєї здатності до думки та розуміння. Це означало, що вони суперечили сентиментальності попередніх літературних рухів, а також індивідуалізму. Тому вони присвятили себе об’єктивному аналізу поезії та мистецтва загалом.
Велика класика як вплив
На це покоління вплинули велика класика і, водночас, моделі. Це означало, що мистецькі та культурні концепції, пов'язані з греками, латинянами та римлянами, мали велике значення, щоб засліпити нове мистецтво в естетичній галузі.
Досконалість форми
Це покоління переймалося вдосконаленням способу написання та висловлення своїх ідей. Естетика покоління 1914 року піклувалася достатньо, щоб підтримувати добре продуману естетику.
Все це призвело до елітарності, бо вони розвивали мову лише для невеликої групи.
Авангард і менш людське мистецтво
Прихильне до руху авангарду, покоління стверджувало, що зміни відбулися від найменших до самих.
Це відображається на мові, якою вони користувалися, яка була більш докладною і не всім зрозумілою. У той же час Гассет посилював твори, віддалені від емоційного та сентиментального.
Автори та представницькі роботи
Хосе Ортега і Гассет
Він був іспанським письменником, есеїстом і філософом. Він народився в Мадриді 9 травня 1883 року і був одним з найважливіших прихильників Покоління 1914 р. Крім того, він постулював теорію перспективізму, яка вважала, що точки зору є особливими.
У період з 1897 по 1898 рік Гассет навчався в університеті Деусто в Більбао. Пізніше він переїхав до Мадрида для вивчення грамоти та філософії в Центральному університеті.
Він працював директором журналу «Іспанія», а також створив Мадридську школу разом з іншими письменниками у 1915 році.
Філософія Хосе Ортега і Гассета базувалася на досягненні фундаменталізму людини; тобто її суть. Він називав обставину супутником індивідуальності; як він стверджував, щоб врятувати себе, йому довелося врятувати подію. Помер 18 жовтня 1955 року.
Серед його головних творів: медитації Дон Кіхота (1914), Глядач (1916-1934), Безхребетна Іспанія (1921), "Атлантида" (1924), Повстання мас (1929), "Живе республіка" (1933) ), «Теорія Андалусії» та інші нариси (1942) та «Походження та епілог філософії» (1960).
повстання мас
Це була найвидатніша робота Ортеги і Гассета. Спочатку він був опублікований у газеті, а згодом вийшов як книга.
Основна тема - значення між людиною та масою (натовпом) від розвитку та прогресу суспільства.
Евгеніо д'Ор Ровіра
Він був іспанським філософом, письменником, есеїстом, журналістом і критиком, який народився в місті Барселона 28 вересня 1881 р. Він вивчав право в головному університеті свого міста, вивчаючи його в поєднанні з грамотами та філософією. Він закінчив з відзнакою, а потім розпочав докторати та спеціалізації в Мадриді.
Д'Орс був прихильником модернізму завдяки інтелектуальним та мистецьким місцям, які він відвідував. Однак він вважав, що потрібно поновити, і саме тоді він запропонував навчальний проект, який він назвав Нуцентізмо, відомий також як Нуцентизм.
Евгеніо д'Ор Ровіра. Джерело: автор, через Wikimedia Commons
Перша робота, яку опублікував письменник, мала назву «Філософія людини, яка працює і хто грає» в 1914 році. Найважливішими його роботами були «Три години в музеї Прадо» (1922), «Гільєрмо Телль» (1926) та «Життя Гойя (1928).
Важливо відзначити, що виступ Євгеніо приніс йому членство в Королівській іспанській академії та Королівській академії образотворчих мистецтв Сан-Фернандо, крім того, що він був членом наукової секції Інституту каталонських досліджень та Іберо-американського союзу. Помер 25 вересня 1954 року.
Наступні книги є частиною різноманітного твору філософа: Смерть Ісідро Нінелл (1905), Флос Софорум (1914), Перший урок філософії (1917), Коли я мовчу (1930), Бароко (1944) та Новий словник (1944-1945).
Амеріко Кастро
Амеріко Кастро був видатним істориком іспанської культури та філологом, а також знавцем праці Мігеля де Сервантеса.
Він народився в Бразилії 4 травня 1885 року. Його батьки були іспанцями, тому, коли хлопцеві було п'ять років, вони повернулися на батьківщину.
Кастро вивчав право та грамоти в університеті Гранади. Після закінчення доктора в Мадриді він переїхав до Парижа, щоб продовжити навчання в університеті Сорбонна. Він був піонером у створенні Центру історичних досліджень в іспанській столиці.
Письменник також склав політичне життя. Він був послом у Берліні в 1931 р., А після громадянської війни йому довелося поїхати до заслання у США. На американській землі він мав можливість викладати уроки літератури в університетах Вісконсина, Техасу та Прінстона. Помер 25 липня 1972 року.
Значна частина його робіт була присвячена коментування творів важливих письменників Іспанії. Як есеїст йому вдалося залишити широкий спектр творів: Дивний елемент мови (1921), Вчення іспанської мови в Іспанії (1922), Дон Жуан з іспанської літератури (1924), Думка Сервантеса (1925) і Де Іспанію я не знав (1971).
Сальвадор де Мадаріага
Сальвадор де Мадаріага і Рохо був іспанським письменником і дипломатом. Він народився в Ла-Коруньї 23 липня 1886 року.
Він був сином полковника Даріо Хосе де Мадаріаги та Марії Асценсіон Рохо. Батько прийняв рішення відправити його до Франції на навчання інженерії, але захопленням була література.
Сальвадор де Мадаріага. Джерело: Невідомий невідомий автор, через Wikimedia Commons
Після вивчення техніки він працював у компанії "Північна залізниця". У 1914 році він приєднався до Ліги політичної освіти, до якої увійшли письменники статусу Хосе Ортега і Гассета. Він був одним із багатьох продуктів вигнанців громадянської війни.
Мислення Мадаріаги було орієнтоване на те, щоб надати найбільше значення людині, а економіка та політика були на задньому плані. Крім того, він став першовідкривачем ідеї зробити Європу організованою та федеральною моделлю. Смерть здивувала його у віці 33 років, 14 грудня 1978 року.
Письменник виділявся написанням книг, пов’язаних із персонажами іспанської літератури, а також з латиноамериканською історією, а також присвятив себе написанню серії нарисів з історії Іспанії. Нижче згадуються деякі його найважливіші твори:
- Літературні профілі (1924).
- англійська, французька, іспанська (1929).
- Анархія (1935).
- Божий ворог (1936).
- Біографія Крістофера Колумба (1940).
- Серце П'єдра Верде (1942).
- Ескіз Європи (1951).
- іспанські жінки (1972).
Серце зеленого каменю
Цей твір Сальвадора де Мадаріаги належить до жанру романів і стосується завоювання Нового світу після відкриття Христофора Колумба. У цій роботі він розробив біографію деяких завойовників, таких як Ернан Кортеш, Моктезума, Куаутемок та інші.
Автор розмістив історію в Мехіко. Він склав опис про плем'я ацтеків і, водночас, про звичаї та традиції, які з ним принесли завоювання. Ця робота - номер одна із п’яти книг, що охоплювали 16, 17, 18, 19 та 20 століття.
Федеріко де Оніс Санчес
Він був видатним письменником, літературознавцем, філологом та вчителем іспанського походження. Він народився в Саламанці 20 грудня 1885 р. Навчався в університеті Саламанки та здобув науковий ступінь грамоти та філософії. У 1906 році він переїхав до Мадрида, щоб вивчити спеціалізацію.
Робота батька бібліотекарем в університеті Саламанки дозволила йому встановити дружбу з письменником Унамуно, який був його вчителем ще з дитинства. Він брав участь у створенні Центру історичних досліджень у 1910 році та був призначений директором досліджень у Студентській резиденції.
У віці 30 років Оніс займав посаду професора кафедри іспанської літератури в Колумбійському університеті (Нью-Йорк). Через роки він був директором кафедри іспаномовних досліджень.
Його смерть через самогубство приголомшила літературний світ 14 жовтня 1966 року в Пуерто-Рико. Незважаючи на те, що його творчість не була великою, виділялися такі тексти: Життя Дієго Торреса Вільярроеля (1912), Про передачу літературної праці Фрей Луїс де Леон (1915), Жачінто Бенавенте, літературознавство (1923) та Ель Мартін Залізна і традиційна поезія (1924).
Лоренцо Лузуріага
Лоренцо Лузуріага Медіна був видатним іспанським педагогом. Він народився у Вальдепеняс 29 жовтня 1889 р. Походив із родини вчителів, тому навчався в Мадриді. Під час навчання він був учнем Хосе Ортега і Гассета.
Він отримав стипендію та навчався в Німеччині. Повернувшись до Іспанії, він був членом Ліги політичної освіти та був інспектором Педагогічного музею.
У 1922 році Лузуріага заснував відомий журнал "Педагогіка". Громадянська війна змусила його виїхати в вигнання в Аргентину, і він помер у Буенос-Айресі в 1959 році.
Багато творів педагога були написані в еміграції. Найбільш актуальними були: підготовка вчителів (1918), неписьменність в Іспанії (1919), об'єднана школа (1922), реформа освіти (1945) та словник педагогіки (1950).
Список літератури
- Покоління 1914 р. (2018). Іспанія: Вікіпедія. Відновлено з: wikipedia.org.
- Fernández, J. (S. f.). Покоління 14. Іспанія: Гіспанотека. Відновлено з: hispanoteca.eu.
- Calvo, F. (2002). Покоління 1914 року. Іспанія: країна. Відновлено з: elpais.com.
- Novecentismo або Покоління 14. (2016). (N / a): Мова та література. Відновлено з: lenguayliteratura.org.
- Вега, М. (2014). Покоління 14. Іспанія: відкрийте для себе історію. Відновлено з: Discoverlahistoria.es.