- Біографія
- Вакансії
- Теорія Флогістона
- Віталізм
- Аніма
- Протистояння механічному
- Інші внески
- П'єси
- Список літератури
Георг Шталь (1659-1734) був лікарем, хіміком та теоретиком за походженням у Німеччині, який став відомим тим, що був засновником теорії флогістону горіння. Крім того, він мав велике значення в науковому світі, оскільки був автором життєво важливих ідей у галузі медицини.
Флогістична теорія, вже спростована, була найбільш релевантним внеском, який він мав протягом своєї кар'єри. Ця теорія, що мала відношення до горіння, стала одним із найвидатніших принципів, що послужило для уніфікації хімії 18 століття.
Джерело:], через Wikimedia Commons. У своїй теорії про phlogiston Шталь запевнив, що різні речовини, що спалювались, містили паливо, яке отримало назву phlogiston (що означає горючий або полум’я "за даними грецьких філологів), яке було випущено в процесі горіння.
Біографія
Перші роки життя Георга Шталя провели в парафії Св. Іоанна в Ансбаху, в Бранденбурзі, Німеччина. Там він народився в 1659 році.
Георг Ернст Шталь був сином Йоганна Лоренца Шталя, який обіймав різні посади, що мали велике значення. Наприклад, він був секретарем судової ради в Ансбаху, а також виконував обов'язки писаря сесії церкви в Ангальті-Бранденбурзі.
Він був одружений тричі і, на жаль, його перші дві дружини померли від післяродової гарячки. Це захворювання, яке вражає жінок після пологів, через інфекцію, яка виникає від ран, породжених вагітністю.
Пієтизм був фундаментальною частиною його життя. Це було релігійне вчення, яке було частиною лютеранського руху, і що, хоча воно розпочалося у XVII столітті, його найбільший пік припав на вісімнадцяте століття, час, який жив німецький лікар.
Перші знання Шталь здобув у рідному місті, де виявив великий інтерес до хімії завдяки впливу, який на нього чинив його професор-медик Джейкоб Барнер, а також хімік Йоганн Кунккель.
До 1679 р. Шталь записався в Єненський університет з метою вивчення медицини. Цей факультет був одним із найбільш визнаних у той час, коли він зосереджувався на хімічній медицині, поглиблюючи застосування хімії в медичних процесах чи явищах.
Вакансії
Шталь закінчив у 1684 році і почав працювати вчителем, хоча і без оплати. Цей етап тривав три роки, поки він не став особистим лікарем принца Йоганна Ернста Сакс-Веймара.
Через роки, у 1694 році, Шталь обіймав посаду професора медицини в Прусському університеті в Галле, який працював лише короткий час. Тоді, у 1716 році, Штай пішов у відставку від своїх викладацьких обов'язків, щоб повністю присвятити себе особистим лікарем прусського короля Фрідріха I, ролі, яку він обіймав до своєї смерті в 1734 році.
Теорія Флогістона
Найважливішою теорією Георга Шталя була теорія флогістону. Для свого розвитку він базувався на ідеях німецького фізика Йоганна Йоахіма Бехера, який підняв основні принципи теорії, але не ввійшов до експериментальної частини. Флогістон народився тоді як принцип горючості. Слово грецькою мовою означало «спалити».
Шталь відповідав за експерименти з теорією флогістону і про те, що вона може бути застосована в хімії. Його робота ґрунтувалася на тому, що показано, що флогістон відокремлювався від елементів, коли до них застосовувався процес горіння.
Шталь заявив, що філогістон може бути вивільнений спалюванням сірчаних мінералів (які утворюються сіркою та металевими елементами). Флогістон також виділявся спалюванням рослинних речовин, які знаходилися в процесі бродіння або шматочками тварин, які перебували у фазі гниття.
Теорія флогістону з часом мутувала і стала теорією окислення, принципами, запропонованими французьким хіміком Антуаном-Лоран Лавуазьє. Незважаючи на цю зміну, теорія Флогістона Сталя розглядалася як перехід від алхімії до хімії, заслуга німецького хіміка поважалася, незважаючи на те, що його теорію було спростовано.
Віталізм
Віталізм виник у 18 столітті завдяки думкам, викладеним Георгом Шталом у своїх дослідженнях. Одна з тез хіміка, яка підтримувала цю нову тенденцію, полягала в тому, що він говорив про різницю між різними живими організмами та тілами, які були неорганічними.
Шталь зазначив, що в органічних тілах процес розкладання відбувся дуже швидко, коли закінчилося їхнє життя, в той час як він стверджував, що неорганічні тіла мають набагато більш стабільну хімічну стійкість.
Після цих тверджень він зміг зробити висновок, що швидке розкладання органічних тіл повинно бути прямим наслідком їхньої матеріальної природи, такою ж, як і їх хімічний склад.
Аніма
Шталь назвав цей аналіз початком життя. Він також дав йому назву "натура" (яка походить від природи), а в інший час він використовував термін "аніма" (що відноситься до душі). У цьому випадку анімація функціонувала як природна причина.
Ця природна причина, про яку говорив Шталь, звертаючись до аніми, вважалася джерелом, яке надало організму сили на самовідновлення. Коли природний розум плутався з логічним чи критичним міркуванням, як це буває з емоціями, це призвело до народження хвороб.
Ця подвійна характеристика життєвого принципу Штала заклала основи фізіології та патології. Він встановив, що робота лікарів повинна бути зосереджена на роботі над відновленням цілющої сили шляхом ретельного спостереження.
Протистояння механічному
Шталь ніколи не погоджувався з пропозиціями та ідеями лікарів-механіків, більш відомих як ятромеханіка. Ці лікарі не виконували ролі аніми, але життєвим, фізіологічним чи патологічним явищем, на якому вони грунтувалися, були механічні принципи.
Для Штала це була помилка. Німець стверджував, що машини ніколи не зможуть відповісти швидкістю, точністю та природністю, з якою організм сам реагував на будь-яку загрозу чи потребу.
Незважаючи ні на що, Шталь повністю не відкинув жодного механічного елемента в життєвій функції, визнаючи важливість тонічного руху. Це стосувалося скоротливого та розслаблюючого руху в частинах тіла (або тканинах), які відігравали важливу роль для метаболізму. Хоча, для Штала, саме анімація спрямовувала ці рухи.
Хоча з плином часу віталісти відкидали ідеї про аніму, деякі висвітлювали тезу Шталя, в якій він розмежовував живі організми та машини без життя.
Інші внески
Внесок Шеля в науковий світ можна було спостерігати завдяки великій кількості експериментів, які він проводив на хімічному рівні на оліях, солях, кислотах та металах. Його публікації часто були присвячені темам, що мали відношення до практичної хімії.
Серед інших досліджень він торкнувся таких тем, як пивоваріння, процес фарбування, виробництво селітри та переробка мінералів.
Його робота також була зосереджена на захисті внеску науки та хімічної промисловості в інші сфери, особливо на користь, яку вона отримала для економіки на національному рівні.
Сталь був вірним віруючим у існування алхімічної трансмутації металів, коли він починав свою кар'єру. Ця думка змінювалася з часом, і нарешті він був скептиком алхімії.
Як вчитель він мав великий вплив на тих, хто домагався його знань. Деякі його студенти мали помітну присутність у німецьких академічних установах, а також на державних посадах.
Його слава як медичного мислителя не досягла більш високих вершин через наявність Германна Бурхаве та Альбрехта фон Халлера з Лейденського державного університету в Нідерландах та Геттінгенського університету в Німеччині відповідно. Ідеї цих лікарів мали великий вплив у Європі і стали мейнстрімом, що затьмарило фігуру Шеля.
Теорія флогістону, запропонована Шталом, була категорично прийнята в Європі, але незабаром її витіснила хімічна революція, що розпочалася в 1980-х роках, з рук французького хіміка Антуана-Лорана Лавуазьє.
П'єси
Серед найрелевантніших робіт, виконаних Георгом Шталом за його кар’єру, є п’ять публікацій, виданих між 1697 і 1730 роками.
У 1702 р. Він опублікував зразок беккеріано, який був твором, коли Шталь встановив сприятливе положення щодо теорії, висунутої Бехером стосовно горіння. Саме тут Шталь захопив свої ідеї щодо теорії флогістону.
Незважаючи на свою значимість, його історія не отримала широкого розголосу, насправді не існує відповідних досліджень про життя Штала англійською мовою. Тільки такі автори, як Джон Стілма та Джеймс Партінгтон, розповіли про свій внесок у область хімії в деяких своїх роботах.
Список літератури
- Чамберс, Р. (1856). Новітня історія. Edinburg: W. & R. Chambers.
- Мартіні, А. (2014). Відродження науки. Флорида: Комунікаційна група Abbott.
- Портер, Р. (2008). Кембриджська історія науки. Кембридж: Кембриджський університетський прес.
- Томпсон, К. (2012). Алхімія та алхіміки. Мінеола, Нью-Йорк: Публікації Дувера.
- Zumdahl, S., & DeCoste, D. (2013). Хімічні принципи. Каліфорнія: Брукс / Коул.