МОЗАРАБСЬКІ ЯРЧІ: ПОХОДЖЕННЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ ТА ПРИКЛАДИ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

У mozárabes jarchas невеликі ліричні твори , написані арабською Андалузії івриті поетів під час мусульманського панування в Іспанії. Перші з’явилися після трьохсот років окупації, між 11-м та 15-м століттями. Ці короткі літературні структури були відповідальні за закриття віршів арабською мовою під назвою "moaxajas".

Постановка сольного концерту моакса. Джерело: Невідомий автор (UnknownUnknown джерело), ​​через Wikimedia Commons

Зі свого боку моксаси - поетична віршована композиція, характерна для арабського народу. У перекладі з іспанської мови вони розуміються як «намиста», тому ми можемо уявити jarchas як «принади», які висять і прикрашають поетичні намиста, які є moaxajas.

Зазвичай жарчі були написані арабською мовою вульгарної, проте є записи, де показано опрацювання цих поетичних закриттів (також відомих як "виходи") романською мовою (мозарабською). Точна кількість виходів, написаних на цьому діалекті, не відома.

Жарчі мають цілком романтичну конотацію, яка пов'язана з давньою формою лірики, типовою для Іспанії, колядок та так званого "Cantigas de amigo". Коротше кажучи: поезія народу.

Однак, незважаючи на те, що їх теми торкалися аспектів, що стосуються простих людей, ті, хто їх писав, зазвичай були вивченими та відомими чоловіками. Так, переважна більшість творів відповідала Ісмаїлійським та ізраїльським ученим, віршований зразок яких був традиційною романською лірикою.

Кожен написаний ярча повинен був відповідати характеристикам моаксаджа, до якого він був приєднаний. Маючи це на увазі, кожен поет повинен був бути обережним при вивченні теми, метри та рими базового вірша, щоб ярча чи розетка ідеально підходили.

витоки

Після арабської експансії на азіатському континенті через сто років після заснування ісламу відомий світ зазнав величезних культурних змін.

Після того як араби перетнули частину Червоного моря, дельту Нілу та взаємодіяли з єгиптянами, берберськими племенами та поширили ісламську віру майже у всій Північній Африці, вони дійшли до європейського континенту. Більш конкретно до Іспанії, після перетину Гібралтарської протоки у 8 столітті.

Після їхнього приїзду і після боротьби з вестготським опором, якому римляни залишили опіку над землями, їм вдалося перемогти. Все його накопичення наукового, архітектурного, музичного, поетичного та математичного багатства продовжувало проникати до жителів сучасної Іспанії.

Найдавніші дані про банки в іспанських землях розміщені в одинадцятому столітті, а найсвіжіші на початку чотирнадцятого століття. Вони були надзвичайно поширені між кінцем 11 століття та початком XII століття, там вони зазнали свого найбільшого ефекту.

Moaxajas - це тип віршування, розроблений арабами з 4 століття. Вони були складені, здебільшого, за певними винятками, з довгих віршів, які були сполучені один з одним простими римами, навколо того самого звукового мотиву в кінці кожного з них.

З моменту появи його використання було зосереджене на навчанні, як педагогічно, так і арагогічно. Після того, як Мухаммед представився Кораном, ці поетичні прилади, моксаси та джархи, очевидно, використовувались у релігійних цілях вчителями закону.

Араби рано зрозуміли велику цінність цих ліричних проявів, і коли вони прибули на Піренейський півострів, вони не вагалися взяти їх із собою, застосовуючи їх у передачі своїх знань.

характеристики

І моаксаяс, і джарча після зачаття в 4 столітті нашої ери. C. провів чотириста років, вдосконалюючи себе, слугуючи зв'язком між мешканцями різних груп населення, а також як міст між різними культурами.

Низка особливостей jarchas буде представлена ​​нижче:

Жарчі дають підставу для моакса

Хоча їхня назва означає «закриття» або «прощання», і вони використовуються для закриття моаксаасів, потрібно пам’ятати, що першими з них робляться ярчі. Тобто моаксаджа написана навколо поетики, піднятої яркою.

Вони мають змінну метричну структуру

Ритмічний розвиток кожного вірша ярча підпорядковується особливостям кожного поета. Ми можемо знайти, наприклад, у ярчі з чотирьох віршів - до речі, найбільш переважаючі строфи - вірш із п'яти складів, ще з семи складів, ще з десяти та один з одинадцяти.

Тоді вони не підходять до певного вимірювання. Тоді вони стають популярнішими більше для ліричної оригінальності своїх віршів, ніж для свого метра.

Згадаймо, що правильне використання розмовної мови її композиторами було вирішальним для того, щоб мати можливість реально впливати на населення та домогтися його поширення.

Для одного і того ж ярча може бути кілька моаксад

Оскільки це найвідоміша і поширена частина населення, і вона вже належить до популярних приказок та розмов, нормально було, що різні моксаси складалися з одного і того ж джарчі.

Це зовсім не дивно. Якщо ми піднімемо його до сучасного рівня, давайте уявимо собі популярну приказку із села, письменникам у цій місцевості прийнято складати вірші про неї.

У Латинській Америці було б прийнято робити десяті десятки, і якщо jarchas - це восьмискладові чотиригранні, що не так вже й дивно, оскільки вони послужили б "стопою" для досвідчених децимістів.

Якщо говорити про «стопу», це означає, що кожен вірш jarcha являє собою заключний вірш із чотирьох десятих, складений навколо нього. Отже, ярча - це поетичне серце чотирьох десятих, яке з’явиться пізніше.

Її строфічні форми дуже різноманітні

Згадаймо, що ці "поеми", розроблені різними культурами, що створили життя в Іспанії, набули конотацій кожного сектора. Таким чином, араби мали спосіб зробити їх, як і євреїв, іспано-арабів та іспано-євреїв.

Ця ж етнічна дисперсія присвоювала дуже багаті властивості кожному новому виробленому джарчі - ті, що наближалися до людей, що найпоширеніші.

Було абсолютно нормально, виходячи з вищезазначеного, знаходити дворядкові jarchas, а також восьмирядкові jarchas. Однак, коли ярча перевищила чотири вірші, поетам довелося використовувати риму, щоб досягти так необхідного навчання у простого народу.

Якби поетична композиція була дуже обширною, а на метр із гарним ритмом та вловимою римою не було нагадано, людям було б дуже важко запам’ятовувати та повторювати твори, безповоротно відводячи їх у забуття.

У лінійці півострова це одна з перших

Хоча їх розробляли ще з 4 століття араби, найдавніша ярча на ґрунті Піренейського півострова датується приблизно 1050 р. При цьому, і незважаючи на її прихід, здається, дуже пізно і написано мозарабською мовою, являє собою одну з наймолодших популярних поетичних форм в Іспанії.

Ці "закривальні строфи", як їх ще називають, прийшли з рук арабів на іспанські землі, щоб означати привабливий спосіб поширення любові до поезії серед поселенців, крім заохочення до вивчення читання та письма .

Вони допомогли закріпити іспанську мову

Широке використання jarchas з 11 століття на всьому Піренейському півострові закріпило закріплення іспанської мови як логічної одиниці спілкування. Звичайно, це сталося, коли почали з’являтися перші ярчі, офіційно написані іспанською мовою, з граматичною структурою діалекту.

Як це можливо? Після його опрацювання в Мозарабіці в перші роки jarchas почали писати на іспанському діалекті, який до того часу, як показують Glosses Emilianenses, вже набував форми.

Оскільки все, що співається, має ритм та риму, легше засвоювати та поширюватись із уст в уста, jarchas слугували посередниками у підкріпленні та фіксації різних мовних та граматичних структур у новонародженому латиноамериканському діалекті.

З низових популярних до верхніх ешелонів монархії ці поетичні форми проникали глибоко, приносячи величезні ідіоматичні вигоди.

Приклади

З збірника існуючих jarchas будуть показані найпопулярніші серед населення, ті, хто найбільше присутній у різних підручниках та посібниках, підготовлених для їх вивчення та розуміння (будуть представлені версії на їх оригінальній мові та переклад іспанською мовою):

Приклад 1

(Джарха Йосефа аль-Катіба)

- Переклад:

"Від стільки люблячої, від такої люблячої,
друже, від такої люблячої!
Вони робили очі,
які були здоровими раніше, а зараз вони сильно болять ».

Приклад 2

(Джарха Єгуди Халеві)

- Переклад

«Моє серце виходить із мене.
О сер, я не знаю, чи повернусь!
Це так болить другові!
Він хворий, коли зцілиться? "

Приклад 3

(Джарха Єгуди Халеві)

- Переклад

«Ви кажете, о сестрички,
як я можу припинити свою хворобу?
Без свого друга я не можу жити:
куди мені його шукати? "

Жарчі, діалектні свідчення іспанської мови

Окрім вищезазначених характеристик, які викривають особливості цих поетичних форм, необхідно посилити цю якість.

Кожен з jarchas являє собою, однозначно, зразок різних варіантів мозарабського, арабського, івриту, іспано-івритського, іспано-арабського діалектних варіантів та інших мовних проявів, присутніх в Іспанії між XI і XV століттями.

Це стає одним із найзначніших вкладів цих «поем». Вони, буквально, є найнадійнішим ідіоматичним знаком кожного населення, яке пройшло через Іспанію в той час. Ця особливість дає багато можливостей філологам для зміцнення формальних досліджень сучасної іспанської мови.

Список літератури

1. Cerezo Moya, D. (2015). Про ярчі, глоси та інші присвоєння. Іспанія: Сервантес Віртуальний. Відновлено з: cvc.cervantes.es.
2. Мозарабські ярчі. (С. ф.). (N / a): Ілюзіонізм. Відновлено з: iludismosocial.org
3. Гарсія Гомес, Е. (С. ф.). Коротка історія jarchas. (N / a): Jarchas.net. Відновлено: jarchas.net.
4. Гарсія Гомес, Еміліо. (2016). Коротка історія jarchas. Бельгія: Jarchas.net. Відновлено: jarchas.net.
5. Джарча. (С. ф.). (N / a): Вікіпедія. Відновлено з: es.wikipedia.org.