JOSEFA ORTIZ DE DOMÍNGUEZ: БІОГРАФІЯ - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Йозефа Ортіс де Домінгес (1768–1829), яку в народі називали «Ла-Корегідора», була рішучою жінкою із власними ідеями, яка брала участь у початку Незалежності Мексики ключовим чином. Без його зухвалих дій перше вдале повстання ацтекської нації не могло бути здійснене.

Ця жінка залишила свідчення своєї рішучості та характеру протягом усього життя з самого молодого віку. Вона мала волю звернутися до Колегіо Сан Ігнасіо через лист, який вона написала сама, в той час, коли жінкам не було звичайно знати, як читати і писати.

Вона також діяла з відвагою, набагато пізніше, непокірно перед чоловіком, корегідором. Одного разу він зачинив її всередині свого будинку, щоб не дати їй попередити революціонерів про те, що було виявлено повстанський план. Незважаючи на ув'язнення, він зумів попередити їх і розпочати, своєю дією, процес незалежності.

Навіть Ортіс де Домінгес повстав проти гнітючої ситуації, яку іспанці підтримували на мексиканській землі під час колонії. Він брав участь у політичних дискусіях у своєму будинку та займався крамольними пригодами. Вони перетворили хід історії країни через повстанську боротьбу.

Коррегідора також мав альтруїстичний і хоробрий дух. Він подбав про тих, хто найбільше потребує. Він не лише підтримував їх спеціально за допомогою відвідування дитячих закладів та лікарень, але й відстоював права корінних людей.

Він поставив під сумнів перешкоду, що креольцям доводиться займати важливі позиції в міліції чи у віковному адміністративному житті.

Коротше кажучи, Йозефа Ортіс не представляв стереотипу жінки, характерної для колоніальних часів. Навпаки, вона підірвала покірну жінку до кінця життя. Він не пошкодував своїх вчинків і тримав свою невгамовну манеру поводження та пронизливості.

Біографія

Народження

Йозефа Ортіс де Домінгес народився в Мехіко 19 квітня 1773 року в Мексиці. Вони охрестили її 16 вересня того ж року, як Марія де ла Натівідад Йозефа Кресченсія Ортіс Теллез-Гірон.

Цей креол був дочкою Марії Мануели Теллес-Гірон і Кальдерон та дона Хуана Хосе Ортіса, які створили сім'ю, яка не мала великого статку.

Мати загинула приблизно через чотири роки життя Йозефи, а батько, який був капітаном полку, загинув під час повних воєнних дій близько дев'яти років дівчинки.

Коли вона була сиротою, її старша сестра, Марія Сотеро Ортіс, відповідала за її догляд та навчання.

Навчання та навчання

Навчався в школі Сан-Ігнасіо-де-Лойола в Мехіко, більш відомій як Лас-Віскайнас.

Там вона отримала привілейовану і типову освіту, яку жінка отримала в той час: вишивання, шиття, кулінарія, основні поняття математики, читання та письма.

Молодих креольців та іспанців того часу здобували освіту бути дружинами, відданими сімейному життю. Також присвятити себе вихованню та догляду за дітьми та ведення будинку.

Місце, призначене для них, було в основному приватним. У той час як громадський простір, площа, установи, вулиці та пустирі, відповідав чоловікам.

Саме в тій школі молода жінка, всього 17 років, познайомилася з Мігелем Домінгесом Трухільо. У той час він був визнаним юристом, вищим посадовим особом уряду віце-релігії, посадовою особою Королівської скарбниці.

В одному з візитів, який він здійснив до навчального містечка, - тому що він фінансово співпрацював із закладом - цей нещодавно вдівський бюрократ зустрів Йозефу. Він пристрасно закохався в неї.

Вони одружилися таємно 24 січня 1793 року, і протягом усього подружнього життя вони мали одинадцять дітей. Були також три інші - плід попереднього шлюбу Мігеля Домінгеса; так що, підсумовуючи, вони виховали 14 дітей.

Розкрито повстанський план

Завдяки тому, що Мігель Домінгес домігся достатньої кількості заслуг, намісник Фелікс Беренгуер де Маркіна призначив його в 1802 р. Коррегідором де Сантьяго де Кверетаро.

Таким чином, Донья Йозефа скористалася вигідним становищем свого чоловіка, щоб вийти за межі домашньої роботи та її постійної роботи в соціальній сфері.

Він захищав корінних людей від численних жорстоких поводжень та принижень, яким вони піддавалися в той час, коли їх вважали меншими за тварин. Таким чином вони створили простір для політичної дискусії вдома.

Вони проводили зустрічі, що йшли від передбачуваних літературних зібрань до дебатів про ідеали французького Просвітництва. Це було заборонено іспанською короною, оскільки дискурс, заснований на цінностях свободи та рівності, їм не підходив.

Це породило розробку повстанських планів, які розпочали революційний рух у регіоні з пізніше названою змовою Сантьяго де Кверетаро.

Тож, заохочений дружиною, Корегідор став симпатиком прагнень до незалежності. Таким чином, він приймав у свій дім, не беручи активної участі у зустрічах, персонажів, пов'язаних з революційним баченням у фазі народження мексиканської незалежності.

Капітан Аріас, Ігнасіо Алленде, Маріано Хіменес, Хуан Алдана та священик Мігель Ідальго і Костілья взяли участь у цих зустрічах. Там було домовлено про змову про звільнення від іспанського ярма.

Однак вогонь був виявлений, і Мігель Домінгес дізнався від церковного судді Рафаеля Гіль де Леона про дату, коли планується здійснити план.

На прохання свого начальника втрутитися у справу, Корегідор зробив перші кроки для арешту повстанців. Він попередив дружину про цю новину, зберігаючи її в будинку, щоб запобігти будь-якому попередженню від неї агітаторам.

Повстання п’яткової удару

Незважаючи на те, що Донья Йозефа не змогла вийти, щоб повідомити змовників про розкриття планів, вони вже домовились про план. У разі чогось непередбаченого він би попередив, вдарившись об стіну в будинку Корегідора.

Ця стіна прилягала до комплексу, де знаходився директор в'язниці, староста Ігнасіо Перес. Тож дама зняла одну з ніг і тричі вдарилась об п'яту взуття.

Нарешті, почувся дотик, і Коррегідора зуміла через шлюз воріт свого будинку зв’язатись з вартом, щоб повідомити Альенде та Ідальго, що змова була виявлена.

Повстання, заплановане на початок жовтня 1810 року, було перенесено на 16 вересня того ж року. Мігель Ідальго закликав своїх прихожан в муніципалітеті Долорес (Гуанахуато) взяти зброю проти віце-релігії Нової Іспанії.

Саме так він досяг своєї мети, оскільки основна частина конгрегації була корінною. Вони були в плачевних умовах утиску, бід та нерівності.

Звіт і затримання

Йосефі та її чоловікові було важко не завдати шкоди після такої необачної дії.

Ось так, як тільки від Ідальго надійшла звістка, 14 вересня Коррегідора надіслав листа, адресованого капітану Хоакіну Аріасу, в якому порадив йому якомога краще підготуватися до поєдинку.

Отримавши лист, остання зрадила її, зрадивши її владі, внаслідок чого її арешт в день, який сьогодні вважається початком війни в Мексиці за незалежність, охрещений іменем Грито де Долорес.

Донья Йозефа був переведений до монастиря Санта-Клари, де утримувались повстанці заможного становища.

Мігель Домінгес зі свого боку був вивезений до монастиря Санта-Крус. Однак його звільнили за короткий час завдяки тому, що народ, вдячний за солідарність з розкулаченими, наполягав на виправданні.

У 1814 році Йозефу перевезли до Мехіко, щоб утримувати її в монастирі Санта-Тереза-ла-Антігуа. Там відбувся її судовий процес, в якому, незважаючи на те, що її чоловік був вдало захищений, її визнали винною у зраді.

Через деякий час її звільнили, хоча і ненадовго, оскільки віце-президент Фелікс Марія Каллея наказав її оглянути каноніком Хосе Маріано де Берістаном. Це розслідування призвело до нового ув’язнення, оскільки наполеглива жінка продовжувала брати участь у змовах.

Її останнє ув'язнення було проведено в монастирі Санта Каталіна де Сієна, де її засудили на чотири роки, у місці з ще більш важкими умовами, ніж попередні.

Визволення та смерть

У червні 1817 року віце - Хуан Руїс де Аподака випустив Коррегідору. Через роки Агустін де Ітурбіде, 18 травня 1822 року, після проголошення незалежності, був названий імператором Мексики.

Новий імператор запропонував Йозефі пропозицію належати до його двору, який виконує роль фрейліни свого супруга Ана Дуарте, яка носила титул імператриці.

Щось подібне може бути неприпустимим лише для жінки з твердими переконаннями, оскільки вона вважала, що створення імперії є протилежною ідеології, за яку вона боролася протягом свого життя. Тож він не прийняв позицію, яка, крім того, знизила б його моральний стан.

На останньому етапі свого життя Донья Йозефа не спочивала на своєму жорстокому ставленні. Вона була пов'язана з екстремістськими ліберальними групами в змові. Крім того, він зробив постійний внесок у людські та прогресивні причини.

З іншого боку, він був енергійний, щоб не спокусити лестощі. Вона уникала визнань чи фінансових винагород, оскільки стверджувала, що лише виконала свій національний обов'язок.

2 березня 1829 року в Мехіко він помер від плевриту. Її рештки знайдені в пантеоні Кверетаро, всередині мавзолею, в якому також знайдені ті чоловіки.

Місце Ортіса де Домінгеса в історії

Цікаво, що Донья Хосефа Ортіс де Домінгес був об’єктом пошани, наскільки один із мексиканських законопроектів прикрашений її печаткою.

На думку деяких істориків та письменників, жінкам, як правило, відводилася другорядна роль в ході історії. Це являє собою глибокий борг пам’яті різних народів.

Також це свідчить про невидимість основної частини громадянства, яка виконувала важливі завдання, які остаточно змінили хід націй.

Можливо, у випадку з Коррегідорою потрібен справедливий погляд на щільність, яку вона мала в політичному, соціальному та ідеологічному сенсі посеред історичної обставини, в яку вона була занурена.

Йому довелося прожити століття, повне обмежень і обмежень щодо політичних, соціальних та економічних показників жінок.

Донья Йозефа діяла мужність, цілісність, вразливість і гостроту протягом усього свого життя. Він продемонстрував здатність звільнитися від гнітючих обставин. Він продемонстрував здатність впливати на ідеї та позиції деяких чоловіків свого часу.

Своїм ставленням він вплинув на еволюцію національних подій в Мексиці.

Список літератури

1. Ельвіра Ернандес Гарбаділло. Ви, вони та ми. Історії жіночого життя. Ідальго (Мексика), 2013. Отримано з: uaeh.edu.mx
2. Ребека Ороско. "У ваших ніг, донья Хосефа" у книзі різних авторів Las revoltosas. Mexico City: Selector, 2010. Отримано з: books.google.co.ve
3. Аналія Льоренте. "Хто був Коррегідора де Керетаро, одна з сильних жінок Мексики". Відновлено за адресою: bbc.com
4. Інтерв'ю з Ребекою Ороско. Відновлено на сайті: youtube.com
5. Монтоя Ріверо, Патрісія. "Різні погляди навколо La Corregidora". Журнал "Гуманістичні джерела", 2011.
6. Рецензія на "Корегідори дона Мігеля Домінгеса та пані Марії Йозефи Ортіс та початки Незалежності". Відновлено за адресою: redalyc.org