ГУМАНІСТИЧНА ТЕОРІЯ ОСОБИСТОСТІ КАРЛА РОДЖЕРСА - АРТЕ - 2025

Гуманістична теорія особистості Карл Роджерс підкреслює важливість тенденції до себе - реалізації в формуванні особистості - поняття. На думку Роджерса, потенціал людської особистості унікальний, і він розвивається унікальним чином залежно від особистості кожного з них.

За словами Карла Роджерса (1959), люди хочуть відчувати, переживати та поводитись таким чином, що відповідає власному образу. Чим ближче до себе імідж та ідеальне «я», тим більш послідовні та злагоджені люди і тим більше цінності вони вважають.

Разом з Авраамом Маслоу Роджерс зосередив увагу на потенціалі росту здорових людей і зробив величезний внесок через гуманістичну теорію особистості в розуміння себе («я» або «я», іспанською мовою).

І теорії Роджерса, і Маслоу зосереджені на індивідуальному виборі, і жодна з них не вважає, що біологія є детермінованою. Обидва підкреслювали вільну волю та самовизначення, що кожна людина повинна стати найкращою людиною, якою вона може бути.

Гуманістична психологія підкреслювала активну роль особистості у формуванні її внутрішнього та зовнішнього світу. Роджерс просунувся в цій галузі, підкреслюючи, що люди є активними та творчими істотами, які живуть у сьогоденні та суб'єктивно реагують на сприйняття, стосунки та зустрічі, які зараз відбуваються.

Він ввів термін "тенденція до оновлення", який позначає основний інстинкт, який люди мають досягти своєї максимальної спроможності. Завдяки консультуванню, орієнтованому на людину, терапію та наукові дослідження, Роджерс сформував свою теорію розвитку особистості.

Самоактуалізація

"Організм має основну тенденцію та зусилля щодо оновлення, підтримки та збагачення власного досвіду організму" (Роджерс, 1951, стор. 487).

Роджерс відкинув детерміновану природу психоаналізу та біхевіоризму, заявивши, що ми поводимось так, як ми робимо це через те, як ми сприймаємо свою ситуацію: "Оскільки ніхто інший не знає, як ми сприймаємо, ми самі досконалі в собі".

Карл Роджерс вважав, що у людини є основний мотив - схильність до самоактуалізації. Як квітка, яка росте і досягає свого повного потенціалу, якщо умови належні, але обмежені екологічними обмеженнями, люди також процвітають і досягають свого повного потенціалу, якщо умови навколо них досить хороші.

Однак, на відміну від квітів, потенціал людської особистості унікальний, і нам судилося розвиватися по-різному залежно від нашої особистості.

Роджерс вважав, що люди за своєю суттю добрі і творчі, і вони стають руйнівними лише тоді, коли погана само-концепція (образ, який ми маємо про себе) або зовнішні обмеження недійсність процесу досягнення потенціалу.

За словами Карла Роджерса, для того, щоб людина домоглася самоактуалізації, вона повинна перебувати у стані конгруентності. Це означає, що самоактуалізація відбувається тоді, коли «ідеальне Я» людини (ким вони хотіли б стати) узгоджується зі своєю реальною поведінкою.

Роджерс описує особу, яка оновлюється, як повністю функціональну людину. Основним визначальним фактором того, чи станемо ми актуалізованими людьми, є досвід дитинства.

Повністю функціональна людина

Роджерс стверджував, що всі люди можуть досягти своїх цілей і бажань у житті. Коли вони це зробили, відбулася самоактуалізація. Людей, здатних до самоактуалізації, які не становлять сукупність людей, називають "повністю функціональними людьми".

Це означає, що людина має контакт з тут і зараз, своїми суб'єктивними переживаннями і своїми почуттями, і що він перебуває у постійному зростанні та зміні.

Роджерс розглядав повністю функціональну людину як ідеал, до якого багато людей не вистачає. Неправильно мислити це як завершення життєвого шляху; це процес змін.

Роджерс визначив п'ять характеристик повністю функціональної людини:

1- Відкритість до досвіду

Ці люди приймають як позитивні, так і негативні емоції. Негативні емоції не заперечуються, а розглядаються (замість того, щоб вдаватися до механізмів самозахисту). Якщо людина не може відкритись до власних почуттів, він не може відкритися актуалізації себе.

2- Екзистенційний досвід

Це полягає у контакті з різними переживаннями, які виникають у житті, уникаючи упереджень та попередніх уявлень. Це включає можливість повноцінно жити і цінувати сьогодення, не завжди дивлячись на минуле чи майбутнє, оскільки перше пропало, а друге навіть не існує.

Це не означає, що ми не повинні вчитися з того, що сталося з нами в минулому, або що ми не повинні планувати речі на майбутнє. Ми просто повинні визнати, що сьогодення - це те, що ми маємо.

3- Довіряйте нашому тілу

Ви повинні звернути увагу та довіряти своїм почуттям, інстинктам та реакціям кишок. Ми повинні довіряти собі і робити те, що ми вважаємо правильним, і це природно. Роджерс має на увазі довіру, яку ми маємо мати у своєму власному «я», необхідний для того, щоб мати контакт з самоактуалізацією.

4- Творчість

Творче мислення та ризик - це ознаки життя людей. Сюди входить можливість коригування та зміни пошуку нових вражень.

Повністю функціональна людина, контактуючи з власною актуалізацією, відчуває природний порив сприяти актуалізації оточуючих.

Це можна зробити завдяки творчості в мистецтві та науках, через батьківську любов або просто зробити все можливе у власному ремеслі.

5- Досвідчена свобода

Повністю функціональні люди задоволені своїм життям, оскільки відчувають їх справжнім почуттям свободи.

Роджерс стверджує, що повністю функціонуюча людина визнає вільну волю у своїх діях та несе відповідальність за надані можливості.

Для Роджерса повністю функціональні люди добре налаштовані, добре збалансовані та цікаві для зустрічі. Часто ці люди досягають великих речей у суспільстві.

Розвиток особистості

Подібно до посилання Фрейда на душу, Роджерс визначив само-концепцію як основу, на якій розвивається особистість.

Усі люди мають на меті шукати конгруентність (рівновагу) у трьох сферах свого життя. Цей баланс досягається при самоактуалізації. Ці три сфери - це самооцінка, уявлення про себе або образ себе, а також ідеальне Я.

«Я вважаю, що хороше життя - це не фіксований стан. З моєї точки зору, це не стан чесноти чи задоволеності, нірвани чи щастя. Це не умова, за якої індивід коригується чи оновлюється. Гарне життя - це процес, а не стан. Це адреса, а не адресат. Напрямок обраний усім організмом, той, в якому є психологічна свобода рухатися в будь-якому напрямку ”Роджерс, 1961

Самоактуалізація неможлива, якщо ці три образи, особливо власне зображення та ідеальне Я, не перетинаються.

Це називається непослідовним баченням себе, і в цьому випадку роль терапевта полягала б у перетворенні цього бачення на більш узгоджене, коригуючи сприйняття, яке має людина щодо образу самого себе та своєї самооцінки, а також побудови більш реалістичний ідеал "Я", щоб його було легше досягти.

Процес самоактуалізації призведе до посилення перекриття між цими сферами та сприятиме задоволенню людини своїм життям.

Відповідно до схем Карла Роджерса, кожна з трьох областей має конкретні завдання. Поки людина не досягне самоактуалізації, три сфери залишаться поза рівновагою щодо того, як вони ставляться до світу.

Роджерс наголосив на тому, що, якщо мова йде про самоактуалізацію, особистість кожної людини є унікальною; дуже мало особистостей, зроблених за тим же малюнком. Роджерс також виніс на терапевтичну дискусію ідею цілісного погляду на людей.

Освіта, орієнтована на студентів

Карл Роджерс застосував свій досвід, пов'язаний з терапією дорослих, на практиці в навчальному процесі, розробивши концепцію навчання, орієнтованого на студентів. Роджерс розробив наступні п'ять гіпотез щодо такого типу освіти:

1- «Одна людина не може навчити іншого безпосередньо; одна людина може лише полегшити пізнання іншої »(Роджерс, 1951)

Це результат його теорії особистості, яка стверджує, що кожен існує у світі, що постійно змінюється, в якому він чи вона є центром. Кожна людина реагує та реагує на основі свого сприйняття та досвіду.

Основна віра в цій гіпотезі полягає в тому, що те, що робить учень, важливіше, ніж те, що робить вчитель. Таким чином, передумови та досвід студента мають важливе значення в тому, як і чому вони навчаються. Кожен учень обробляє те, що вчиться по-різному.

2- "Людина значно пізнає лише ті речі, які сприймаються як пов'язані з підтриманням або збагаченням структури Я" (Роджерс, 1951)

Таким чином, актуальність для студента є важливою для навчання. Досвід студента стає центром навчального курсу.

3- "Досвід, який колись засвоюється, передбачає зміну організації самості, має тенденцію протистояти через заперечення чи спотворення" (Роджерс, 1951)

Якщо зміст або подання нового навчання суперечить інформації, яка вже є, студент засвоїть його, якщо він відкритий до розгляду концепцій, що суперечать тим, які він уже вивчив.

Це важливо для навчання. Таким чином, заохочення учнів до відкритості допомагає залучити їх до навчання. З цих причин також важливо, щоб нова інформація була релевантною та пов'язаною з існуючим досвідом.

4- "Структура та організація" Я "наче стає більш жорсткою, якщо вона загрожує і, здається, розслабиться, якщо повністю вільна від них" (Роджерс, 1951)

Якщо студенти вважають, що їх змушують вивчати поняття, вони можуть відчувати себе незручно.

Якщо в класі є загрозливе середовище, це створює перешкоду для навчання. Таким чином, відкрите та доброзичливе середовище, в якому будується довіра, є надзвичайно важливим для занять.

Побоювання відплати за незгоду з якоюсь концепцією слід усунути. Підтримуюче середовище в класі допомагає полегшити страхи та заохочує учнів досліджувати нові поняття та переконання, що відрізняються від того, що вони вносять до класу.

Крім того, нова інформація може змусити самопоняття учнів відчути загрозу, але чим менше вони вразливі, тим більше шансів відкритись до процесу навчання.

5- "Навчальна ситуація, яка найбільш ефективно сприяє змістовному навчанню, - це така ситуація, в якій а) загроза самості учня зводиться до мінімуму; б) полегшується диференційоване сприйняття області". (Роджерс, 1951)

Викладач повинен бути відкритим для навчання у студентів та працювати над підключенням учнів до навчального матеріалу.

Часта взаємодія зі студентами допомагає досягти цієї мети. Викладач повинен бути ментором, який керує, а не експертом, який рахує. Це має важливе значення для примусового навчання, орієнтованого на студентів, та без загрози.

Критика теорії Роджерса

Теорії Карла Роджерса отримали багато критики, як позитивної, так і негативної. Для початку, стосовно його терапії, орієнтованої на особистість, піддається критиці його уявлення про природу людини як прагнення до добра та здоров'я.

Так само, як і теорії Маслоу, Роджерса піддавали критиці за відсутність емпіричних доказів. Цілісний погляд на гуманізм допускає багато варіацій, але не визначає змінні, які є постійними, щоб їх можна було досліджувати з точністю.

Психологи також стверджували, що такий екстремальний акцент на суб'єктивному досвіді особистості може не помітити впливу суспільства на розвиток особистості.

Деякі критики стверджують, що повністю функціональна людина, про яку говорить Роджерс, є продуктом західної культури. В інших культурах, таких як східні культури, досягнення цілей групами цінується набагато більше, ніж досягнення однієї людини.

Незважаючи на критику, яку вона отримала, теорія особистості Карла Роджерса та його терапевтична методологія продовжують завойовувати прихильників і стали однією з найвпливовіших течій в історії психології.