ЩО ТАКЕ РЕЛІГІЙНІ ЗНАННЯ? (З ПРИКЛАДОМ) - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Релігійні знання в тому , що знання , яке ґрунтується на вірі , прийнятої без карткової або наукової дискусії, тобто догма, яка не була підтверджена.

У цьому типі пізнання людина і реальність, яка його оточує, замислюються і пов'язані з чимось вищим, божественністю. Цей посилання дозволяє людям вірно вірити в те, що слугує моральною та / або етичною підтримкою.

Ще одна характеристика цього типу знань полягає в тому, що воно ґрунтується на письмовій чи усній традиції і рано чи пізно воно стає нормативним, тобто виробляє правила, норми та цінності, які повинні виконуватись без будь-якого питання. Він також породжує ритуали та дії, які стосуються священної істоти.

Наприклад, у християнстві зв’язок із чимось вищим був би Богом. Знання передаватимуться через письмову (Біблію) та усну (духовенство) традицію. Ритуалами були б маса чи хрещення, і безперечними нормами були б ті, що вищі розповсюджуються.

З іншого боку, релігійні знання пропонують можливість пояснити події життя із сакральної та надприродної точки зору, щоб упорядкувати та гармонізувати наш світ.

Характеристика релігійних знань

Релігійні знання базуються на таких характеристиках:

Догматичний

Догма - це те, що не викликає сумнівів, це незаперечно. Єдиним фундаментом є віра у віру, але вона не має доказової логіки.

Вірте в божественне

Є вища істота, яка є творцем людини і всього, що його оточує. Тому його треба поклонятись.

Бог і людина. Джерело: pixabay.com

Має вчення

Він має низку нав'язаних норм, що стосуються етичних та моральних приписів. Їх зазвичай розповсюджують та охороняють релігійні установи чи організації.

Є символічним

Релігійні знання можна виразити через молитви, ритуали та інші види дій, в яких беруть участь віруючі.

Паломництво до Мекки. Джерело: pixabay.com

Організовується

Маючи божественність як елемент, якому слід поклонятися, людина може потім організувати себе, встановивши ієрархії, що наближають його до свого слова і є його представником на Землі.

Можна зібрати

Звичайна річ, що релігійні знання збираються у Писаннях та священних книгах. У них розвиваються молитви, слова пророків, моральні накази, історичні факти чи релігійні історії.

Єврей, читаючи святу книгу. Джерело: pixabay.com

Приклади

Більшість релігійних знань про будь-яке релігійне вираження (християнство, індуїзм, буддизм тощо) відповідає зазначеним вище характеристикам.

Християнство

Якщо взяти за приклад християнство, найпоширенішу в світі релігію, можна сказати, що:

Його догма - це віра в Бога та його слово, розкрита через сина та апостолів та записана у Старому та Новому Завітах. Він заснований на посланні любові та прощення для досягнення вічного спасіння

. Молитви, хрещення або відвідування меси - це деякі ритуали цієї релігії. Він організований навколо Католицької Церкви, яка встановлює священичі ієрархії з Папою як високого пантифа.

Жінка молиться

Наука та релігійні знання

У всіх людських культурах існує релігійна віра, хоча її біологічна основа є предметом дискусій у таких різноманітних галузях, як еволюційна психологія, антропологія, генетика та космологія.

Однак про нейронні основи релігійності мало що відомо. Дослідження когнітивної нейронауки зосередили свої зусилля на нейронних корелятах незвичайних та надзвичайних релігійних переживань, а клінічні дослідження були зосереджені на патологічних релігійних проявах.

Гіперрелігіозність у пацієнтів з епілепсією скроневої частки мотивувала перші теорії, що пов'язували релігійність з лімбічною та скроневою областями мозку, тоді як виконавчі аспекти та просоціальна роль релігії відволікали дослідження до лобових часток.

Аналітичні дослідження показали, що соціальне пізнання тісно пов'язане з релігійною вірою.

Для таких результатів сьогодні наука зосереджується на тестуванні, чи пов’язана релігійна віра з конкретними моделями активації мозку.

Однак існує тенденція до відокремлення наукових знань від релігійних знань. Ця тенденція має недоброзичливців та послідовників.

Серед зловмисників - Деліс Берн, яка у своєму тексті Що таке релігійні знання? робить цілий філософський аргумент про те, чому обидва типи знань слід вважати достовірними та докорінно пов’язаними.

Нейрознавчі дослідження релігійного досвіду

У галузі нейронауки проводяться різні дослідження, які намагаються знайти фізичні, фізіологічні та наукові докази релігійного досвіду.

Генетика релігійності

Дослідження близнюків з Університету Міннесоти в США свідчать про те, що генетичний внесок у ймовірність відвідування церкви або тенденцію до переживання самостійного трансценденту.

Насправді навіть було підтверджено, що існує генетичне визначення проводки мозку на службі релігійності.

Однак це також, здається, пов'язане з нерелігійною самоперехідністю, самозабуттям або в інших нерелігійних психологічних та соціальних сферах.

Релігійний досвід, вироблений або індукований галюциногенними препаратами

У контексті релігійних обрядів галюциногенні речовини різних видів часто присутні для полегшення екстатичних та містичних станів, включаючи: змінене сприйняття реальності та самості, підвищений настрій, зорові та слухові галюцинації тощо.

Неврологічний розлад та релігійний досвід

Зв'язок між функцією мозку та релігійним досвідом також очевидний у випадках захворювання або травми мозку.

У невеликій групі хворих на епілептику сильний релігійний страх, екстаз або почуття божественної присутності виникають як наслідок аномальної електричної активності мозку, що становить ауру, що призводить до судом.

Хоча ці випадки рідкісні, вони досить часті, щоб викликати домисли.

Щось подібне було виявлено і у випадку хворих на шизофренію. Або, навпаки (знижена релігійність), у пацієнтів із хворобою Паркінсона.

Магнітна стимуляція мозку та "відчуття присутності"

В одному експерименті транскраніальна магнітна стимуляція (ТМС), застосована до правої скроневої частки у неепілептичних осіб, призводила до повідомлень про «почуття присутності», яке деякі описували релігійно (наприклад, як присутність Бога чи ангелів).

Нейровізуалізація під час релігійних станів

Поточні дослідження нейровізуалізації свідчать про те, що релігійні стани та вірування пов'язані з ідентифікованими змінами в розподілі мозкової діяльності.

Всі ці дослідження відкривають шлях до філософських та богословських питань, таких як: Яка природа людської релігійності? Чи релігія є продуктом біологічної чи культурної еволюції? Щоб відповісти на такі запитання, підхід повинен спиратися на теологію та філософію.

Утілення релігійності

Дослідження нейронауки релігійного досвіду показують, що активність тіла є необхідною частиною релігійного життя. Роль душі чи духу наукою не можна ні підтвердити, ні спростувати до цього моменту.

Редукціонізм проти емергентизму

Редукціонізм стверджує, що релігія - це не що інше, як фізіологія. У той час як емергентизм стверджує, що людська релігійність виникає з природи організації фізичних систем (наприклад, нейронів), і є причиною в тому сенсі, що це організація всієї системи, яка взаємодіє із соціальним світом і фізичні.

З цього огляду випливає, що релігія - це складна соціокультурна конструкція, яка охоплює широкий спектр групових та індивідуальних заходів, подій, ставлень, поведінки та досвіду, так що відповідна нейрознавство релігії має бути однаково різноманітним.

Спільні релігійні знання та індивідуальні релігійні знання

Будь-яка система переконань базується на сукупності семантичних знань, а у випадку релігійної віри - це семантичне знання є вченням або набором понять про надприродні агенти та сутності, які віруючі приймають як реальні.

Ця доктрина має абстрактний мовний зміст, будучи специфічною для різних інституціоналізованих релігій, крім того, що вона передається культурно.

Іншим джерелом релігійних знань є пізнання подій, яке походить від явно релігійних особистих переживань (наприклад, молитви чи участі в ритуалі), а також від численних соціальних та моральних подій, на які впливає релігія.

Це означає, що релігійні знання черпають з обох джерел: вчення та особистого досвіду. Крім того, на прийняття та застосування релігійних вірувань впливають емоції та цілі особистості.

Особистісні знання індивіда зазвичай грунтуються на спільних знаннях про його сім'ю та культурі, яка його оточує, тому природно, що традиція має важливий вплив на формування релігійних знань людини.

Однак досвід особистості також закінчується впливом на формування, закріплення чи валідацію цих знань.

Але в кінцевому підсумку релігія - це спільне знання, оскільки общинні обряди та традиції відіграють згуртовану роль у спільноті віруючих тієї ж релігії.

Спільні знання в релігії є основою цієї релігії: правила, традиції, давні пророцтва, моральний кодекс та культурно-історичний фон.

Список літератури

1. Альба Марія (2015). РЕЛІГІЙНІ СИСТЕМИ ЗНАНЬ. Відновлено з: mariaalbatok.wordpress.com.
2. Димитріос Капогіаніс та ще один (2009). Пізнавальні та нейронні основи релігійної віри. Відновлено з: ncbi.nlm.nih.gov.
3. Бернс, К. Деліс (1914). Міжнародний журнал етики, т. 24, № 3 (квітня, 1914 р.), Стор. 253-265. Опублікував The University of Chicago Press. Що таке релігійні знання?
4. Генрікес Бальвін, Джулія (2012). Характеристика знань. Відновлено з: teoriasdelapsicologiaucv.blogspot.com.
5. Релігійні системи знань. Відновлено з: theoryofknowledge.net.
6. Вілкінс, Піт (2017). Невронаука та релігійна віра в Міжнародному товаристві науки та релігії (ISSR). Відновлено: issr.org.uk.
7. Зепеда Рохас Роберто Карлос. (2015 р., 4 вересня). Інтуїтивні, релігійні, емпіричні, філософські та наукові знання. Визначення, характеристики та актуальність. Відновлено з gestiopolis.com.