СОЦІАЛЬНИЙ ЛІБЕРАЛІЗМ: ПОХОДЖЕННЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ПРЕДСТАВНИКИ - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Соціальний лібералізм або соціальний лібералізм є політичною доктриною , яка прагне до знайти баланс між індивідуальною свободою і соціальною справедливістю. Ця ідеологія базується на захисті окремих ініціатив. У той же час соціолібералізм прагне обмежити вплив держави на питання соціального та культурного життя людей.

Відповідно до постулатів соціального лібералізму, винятковою функцією держави має бути гарантування рівних можливостей та сприяння як індивідуальному розвитку, так і свободі всіх громадян. Але ні в якому разі не слід втручатися у прийняття своїх рішень.

Портрет Леонарда Трелані Хобхаус близько 1910 року, одного з головних представників соціального лібералізму.

У цьому сенсі послідовники цієї течії знаходяться в проміжному пункті між соціалістами і консервативними лібералами. З перших вони критикують своє бажання соціалізувати економіку. Вони вважають, що такий тип політики неминуче призводить до неефективного державного патерналізму, що в кінцевому підсумку репресує осіб.

З іншого боку, вони не згодні з консервативними лібералами в їх позиції вважати всіх індивідів у суспільстві рівними. На його думку, це зайве, оскільки це передбачено законами. Натомість вони пропагують ідею рівних можливостей, дозволяючи забезпечити більш справедливий розподіл багатства в довгостроковій перспективі.

Теоретичні основи соціального лібералізму були взяті у таких мислителів, як Локк (англійський філософ, 1632-1704), Бентам (англійський філософ, 1747-1832), Томас Джефферсон (американський політик, 1743-1826), Джон Стюарт Мілл (англійський філософ, 1806 -1873) та Норберто Боббіо (італійський філософ, 1909-2004).

Походження

Термін "ліберальний"

Термін "ліберал", застосований до політичної сфери, з'явився в Іспанській Кортесі в 1810 році. "Ліберальні" члени цього парламенту повстали проти абсолютизму. У 1812 році його зусилля призвели до оприлюднення нової конституції, яка обмежувала повноваження монархії.

Серед інших, Конституція 1812 року вимагала від царя виконувати свою роботу через міністрів. Крім того, був створений парламент без спеціального представництва церкви чи дворянства, центральна адміністрація була реструктурована в систему провінцій та муніципалітетів, а право особистості на приватну власність було підтверджено.

Однак ліберальний успіх був короткочасним. У 1823-33 роках ліберали були очищені, тоді як консерватори намагалися відновити державний контроль над економікою та владою церкви та вищих верств.

Перші ліберальні ідеї проти абсолютизму

У 19 столітті термін ліберал набув чинності в Іспанії, але центральні ідеї лібералізму старіші. Багато хто вважає, що вони народилися в Англії протягом століття боротьби за політичну та релігійну свободу, яка закінчилася поваленням Якова II у 1688 році.

З цього століття повноваження абсолютистської монархії були значно скорочені. Ця політична зміна супроводжувалася новою теорією конституційного уряду, яка підтверджувала обмежений характер політичної влади.

Згідно з постулатами Джона Локка, роль уряду полягала у забезпеченні загального блага та захисту свободи та власності підданих. Вони мали права, які існували незалежно від рішень будь-якої цивільної влади. Вони могли навіть повстати проти будь-якого уряду, який почав правити тиранічно.

Аргументи релігійної толерантності

Крім оспорювального абсолютизму, аргументи за релігійну толерантність почалися ще в 16 столітті. У Франції найважливішим захисником цієї доктрини був П'єр Бейл. Його твори поклали початок французькій ліберальній традиції. З Англії Локк також писав проти релігійних переслідувань.

Ще раніше, в Іспанії, Франциско Віторія (1486–1546) з школи Саламанки стверджував, що Папа не мав права надавати європейським правителям панування над народами Нового Світу, і що Новий Світ може лише визначити, де вони можуть продовжувати своє місіонерська робота.

У цьому сенсі він захищав, що язичники мали право на свою власність та на своїх власників. Таким чином він підтвердив права індивідуальної совісті проти претензій суверенної влади, а також принципу рівності всіх людей.

Американська федералістська модель

У британській традиції Парламент стверджував право контролювати владу уряду. Протягом 18-19 століть влада монархії була майже повністю знищена.

Але в американській традиції розповсюдження влади між державами у федерації контролювало виконавчу владу. Крім того, відбувся свідомий поділ влади між окремими та незалежними виконавчими, законодавчими та судовими гілками влади.

Таким чином, американська система управління представляла явну спробу створити систему політичної влади, яка обмежувала б владу та захищала свободу людини. Але уряд зберіг свою здатність захищати суспільне надбання від зовнішніх ворогів чи служити загальному блага.

Від класичного лібералізму до соціального лібералізму

Мислителі Європи 16-го і 17-го століття не визнали б термін ліберал. Однак сучасний лібералізм розвинувся з його ідей. Ця еволюція була не суто розвитком теорії, а продуктом як філософського дослідження, так і політичного експерименту.

Наприкінці 19 століття лібералізм почав ділитися на два потоки. "Класик" прагнув встановити міцні рамки для захисту людей від державної влади. Її метою було контролювати її розміри та сприяти вільній міжнародній торгівлі. Він цінував політичні свободи та надав особливого значення права власності.

З іншого боку, соціальний лібералізм також цінував політичну свободу, право окремих людей приймати власні рішення та вільну міжнародну торгівлю. Але крім того, він ввів ідею справедливого розподілу багатства та влади.

Характеристика соціального лібералізму

Постулати класичного лібералізму

Загалом, соціальний лібералізм підтримує постулати класичного лібералізму. Як такий, вони відстоюють свою переконання щодо права людей на громадянські та політичні свободи. Вони також вірять у вільну міжнародну торгівлю.

Справедливий розподіл багатства та влади

Але крім того, вони вважають, що необхідне зобов'язання для справедливого розподілу багатства та влади. Для них держава, сплачуючи податок, може забезпечити задоволення освітою, здоров’ям, справедливістю та безпекою за рівних умов. І вони підкреслюють важливість демократії як форми справедливого розподілу влади.

Втручання держави в економіку

З іншого боку, вони постулюють, що функцією держави є втручання в економіку для запобігання утворенню приватних чи державних економічних монополій.

З цієї причини вони заявляють про незгоду з соціалізмом, оскільки він спонсорує державні економічні монополії. Таким чином соціалізм породжує економічну неефективність та соціальну несправедливість.

Рівні можливості

З іншого боку, вони відстоюють рівні можливості, індивідуальний розвиток та свободу громадян приймати рішення, пов'язані з їхнім майбутнім. Загалом, соціальний лібералізм захищає прогресивізм, соціальну справедливість та ліберальну демократію.

Представники

Леонард Трелані Хобхаус (1864-1929)

Леонард Трелані Хобхаус був англійським соціологом і філософом, який намагався примирити лібералізм з колективізмом (колективна власність на засоби виробництва) для досягнення соціального прогресу.

Ця концепція заснована на його знаннях у різних інших галузях, таких як філософія, психологія, біологія, антропологія та історія релігії.

Серед робіт, де він виклав ці думки, - «Теорія пізнання» (1896), «Розвиток і мета» (1913), «Метафізична теорія держави» (1918), «Раціональне благо» (1921), «Елементи соціальної справедливості» (1922) та « соціальний розвиток (1924).

Леон Віктор Огюст Буржуа (1851-1925)

Леон Віктор Огюст Буржуа був французьким політиком, визнаним батьком солідарності (французька назва, за якою також відомий соціальний лібералізм). У своїх теоретичних розробках він наголошує на зобов’язаннях суспільства перед кожним його членом.

Його публікації включають "Солідарність" (1896), "Політика соціального планування" (1914-19), "Пакт 1919" і "Ліга Націй" (1919), "Робота Ліги Націй" (1920-1923).

Франциско Гінер де лос Ріос (1839-1915)

Франциско Гінер де лос Ріос був іспанським філософом, педагогом і есеїстом, думка якого була в центрі краусистської течії. Ця тенденція характеризувалась його спробою поєднати і примирити раціоналізм з мораллю. Цей напрямок думки вплинув на дії та думки іспанських лібералів.

Як і краусістська школа, Гінер де лос Ріос відстоював раціоналістичний ідеал соціальної гармонії. Ця гармонія ґрунтувалася б на етичній реформі особистості, яку можна було б досягти через освіту. Таким чином суспільство підтримувало б справді ліберальну державу.

Його велика робота включає принципи природного права (1875), юридичні та політичні дослідження (1875) та соціальну особу. Дослідження та фрагменти I і II (1899) та Резюме філософії права I (1898).

Гумерсіндо де Аскарате і Менендес (1840-1917)

Гумерсіндо де Аскарате і Менендес був іспанським мислителем, юристом, професором, істориком та краусистським політиком. Його основні праці включають економічні та соціальні дослідження (1876), філософські та політичні дослідження (1877) та «Концепція соціології» (1876). Він також виділяється у своїй праці Легальність партій (1876).

Вільям Генрі Беверідж (1879-1963)

Британський економіст Вільям Генрі Беверідж був провідним прогресивним і соціальним реформатором. Він був найбільш відомий своїм звітом про соціальне страхування та суміжними службами, написаним у 1942 р. Його звіт про Беверідж послужив основою для відновлення післявоєнної економіки Англії в 1945 році.

Його робота складається з назв Безробіття: Проблема галузі (1909), Ціни та заробітна плата в Англії від 12 до 19 століття (1939) та "Соціальне забезпечення та пов'язані з цим послуги" (1942). Також до його виробництва належать титри "Повна зайнятість у вільному суспільстві" (1944), "Чому я ліберальний" (1945) та "Влада і вплив" (1953).

Відмінності економічного лібералізму

І соціальний, і економічний лібералізм походять із загальної теоретичної конструкції - лібералізму. Однак формально ідеологією є лише соціолібералізм.

Мета останньої - індивідуальна свобода людей. Економічний лібералізм, зі свого боку, є засобом для досягнення цієї мети.

Таким чином, соціальний лібералізм пов'язаний із застосуванням ліберальних принципів у політичному житті членів суспільства. Кінцевою метою, загалом, є досягнення вашої свободи та добробуту. Зі свого боку, економічний лібералізм виступає за розвиток матеріальних умов, щоб гарантувати досягнення тієї ж мети.

Таким чином, соціальний лібералізм вимагає участі держави у питаннях приватної поведінки людей. Сюди входять моральні, релігійні та любовні або сексуальні теми. Він також відстоює повну свободу політичного, освітнього та релігійного вираження поглядів.

Зі свого боку, економічний лібералізм проповідує про невтручання держави в економічні питання суспільства. Відповідно до цієї ідеології, це забезпечило б необмежену конкуренцію, яка перетворилася б на соціальне благо для всього суспільства.

Список літератури

1. Мартінес Фернандес, AC (2016, 22 лютого). Прогресивний лібералізм: сила його ідей. Взято з дискусій21.es.
2. Пінеда Портільо, Н. (2017, 16 жовтня). Соціальний лібералізм або соціолібералізм. Взято з latribuna.hn.
3. Гонсалес, П. (з / ф). Ні соціалізм, ні лібералізм: соціолібералізм. Взято з camaracivica.com.
4. Kukathas, C. (2001). Лібералізм. Міжнародний контекст. У JR Nethercote (редактор) «Лібералізм та Австралійська федерація», pp. 13-27. Аннандейл: Федерація Прес.
5. Howarth, D. (2009). Що таке соціальний лібералізм? Взяті з socialliberal.net.
6. Діаз Лопес, FM (2016). Критичний погляд на іспанську демократичну політичну систему. Севілья: Червона точка.
7. Грем, Дж. (2009, 12 лютого). Що таке соціальний лібералізм ?. Взяті з socialliberal.net.
8. Encyclopædia Britannica. (2018 р., 04 вересня). Леонард Трелані Хобхаус. Взято з britannica.com.
9. Хаберман, ФВ (с / ф). Леон Віктор Огюст Буржуа. Біографічний. Взято з nobelprize.org.
10. Біографія та життя. (с / ф). Франсіско Гінер де лос Ріос. Взято з biografiasyvidas.com.
11. Філософія. (s7f). Gumersindo de Azcárate Menéndez 1840-1917. Взято з Philosophy.org.
12. BBC. (с / ф). Вільям Беверідж (1879 - 1963). Взяті з bbc.co.uk.