- Що таке сім'я?
- Які існують різні типи сімей?
- Ядерні сім'ї
- Гомоподібні сім'ї
- Поодинокі сім'ї
- Відтворені, зібрані або складені сім'ї
- Три покоління або багатодітні сім'ї
- Прийомні сім'ї
- Приймаючі сім’ї
- Сім'ї без дітей
- Сім'я бабусь і дідусів
- Сім'ї з розлученими батьками
- Матріфокальна сім'я
- Комунальна родина
- Сім'ї на одну особу
- Сім'ї з домашніми тваринами
- Сімейні функції
- Сім'я в Мексиці
- Неповна сім'я
- Сім'я в Колумбії
- Єдиний батько
- Сім'ї Перу
- Значний відсоток батьків
- Підприємлива жінка
- Сім'я у Венесуелі
- Нинішній вихід
- Сім'я в Іспанії
- Причини
- Економічний контекст
- Сімейне різноманіття
- Список літератури
Існують різні типи сім'ї: ядерна, гомо батьківська, бездітна, одинокий батько, відновлена, продовжена, усиновительна, бабуся та дідусь. Тут ми детально пояснимо його характеристики.
Характеристика сьогоднішніх сімей у Мексиці, Іспанії, Колумбії, Аргентині та інших країнах Латинської Америки сильно відрізняється від сімей сорока-п’ятдесяти років тому так само, як сім'ї того часу сильно відрізнялися від сімей ще сорока-п’ятдесяти. багато років тому.
І так до походження людства. Це те, що можна визначити як Еволюція сімейних моделей .
Що таке сім'я?
Існує багато визначень сім'ї, піднятих науковцями в цій галузі.
Візьмемо як приклад Паласіос і Родріго (1998):
«Сім'я - це союз людей, які поділяють життєво важливий проект існування, який бажає тривати, в якому формуються сильні почуття приналежності до зазначеної групи, є особиста прихильність між її членами та інтенсивні стосунки близькості, взаємності та залежність ».
Найсмішніше, що вони походять з різних дисциплін і між ними є різні варіанти, але всі вони мають спільне, що вони включають такі елементи:
- Члени групи : дорослий чоловік, доросла жінка, гетеросексуальна чи гомосексуальна пара, діти пари тощо.
- Зв'язки між членами : біологічні, правові, емоційні …
- Функції .
Якщо ми розглянемо визначення, подане як приклад, склад чи структура сім'ї не є настільки актуальними, як функції, які вона виконує, та встановлені в ній відносини.
Які існують різні типи сімей?
Сьогодні можна знайти досить багато різноманітності з точки зору сімейних моделей. Різні типи сім'ї можна класифікувати на:
Ядерні сім'ї
Ядерні сім'ї складаються з дорослої пари, яка піклується про одного або декількох біологічних дітей. Тому це класична сім'я.
Основними його функціями є виховання дітей та досягнення соціально-афективного благополуччя його членів. Насправді є дослідження, які стверджують, що одружені чоловіки щасливіші, ніж самотні чоловіки.
Однак не ясно, чи це кореляція, чи причина. Іншими словами, це може бути те, що чоловіки, які щасливіші, одружуються саме тому, що це допомагає їм знайти партнера.
Ядерна сім'я - це традиційне поняття сім'ї. Коли говорять про "сім'ю" популярною мовою, люди посилаються на цей тип, хоча термін набуває все більшого поширення.
Гомоподібні сім'ї
Це сім'ї, утворені двома гомосексуальними батьками чи мамами та одним або кількома дітьми.
Ще недавно, коли говорили про дорослі пари, особливо з цих питань, передбачалося, що це лише гетеросексуальні пари.
Існуюча відмова від цієї сімейної модальності, що переважає в певних соціальних секторах, є частиною вірувань, які все ще існують щодо гомосексуальних людей, і глибоко укорінених переконань щодо гендерних ролей у материнстві та батьківстві.
І це демонструють найчастіші соціальні забобони, які чули стосовно такого типу сім'ї, як, наприклад, загалом:
- "Геї та лесбіянки - це нездорові, нестабільні люди, не здатні створити сім'ю і не мають навичок батьків".
- "Ці сім'ї живуть ізольовано, в гетто, що складається виключно з гомосексуалістів, без мереж соціальної підтримки".
- "Ці хлопчики та дівчатка демонструють змінений психологічний розвиток, оскільки їм не вистачає необхідних референтів чоловіків і жінок".
- "У цих дітей виникне багато проблем, оскільки вони зазнаватимуть соціального відторгнення".
- «Ці діти теж зрештою будуть геями».
- "У такому середовищі цих дітей можна сексуально насильнити".
Ці забобони все ще зберігаються, незважаючи на численні розслідування та дослідження, проведені такими важливими установами, як Американська психологічна асоціація (APA) або Американська академія педіатрії (AAP).
Вони показують, що діти з батьками однієї статі ведуть найбільш нормальне життя і що це не впливає негативно на їх розвиток.
Більше того, є навіть дані, які захищають протилежне. Діти гей-пар мають краще психічне здоров'я, більше самооцінки та гнучкіші гендерні ролі.
Це пов’язано з тим, що зазвичай це дуже продумане материнство та батьківство, що змушує їх досліджувати розвиток дитини, пропагуючи відповідні освітні стилі та сімейне середовище, в яких діти відчувають себе коханими та захищеними, при цьому заохочуючи. самостійність і незалежність.
Поодинокі сім'ї
Сім'я-одиначка - це та, яка формується одиноким батьком, або чоловіком, або жінкою.
Цей тип сім'ї також не вільний від критики та спекуляцій, як у випадку одиноких жінок, так і чоловіків, хоча останні продовжують бути в меншості.
Кілька років тому, коли говорили про неповні сім’ї, найпоширенішим був профіль розлученої матері, яка повинна піклуватися про дітей сама, бо батько не розлучався. Були також випадки дівчат-підлітків, які завагітніли, і, знову ж таки, біологічний батько проігнорував.
Сьогодні цей профіль трохи змінився. Хоча це правда, що розлучені матері продовжують рясніти, за останні роки спостерігається значне зростання жінок, які вирішили бути самотніми матерями шляхом допоміжних методів розмноження.
Так само все більше батьків вирішують зберігати опіку над своїми дітьми після розлучення, тим самим вимагаючи їх права на батьківство на рівних умовах із жінками.
Як і у гомо батьківських сімей, тип сім'ї-одинака має переважно відповідні культурні переконання та забобони щодо гендерних ролей. Наприклад:
- «Людина одна не здатна виховати свою дитину».
- "Дітям краще з мамами".
- "Ці хлопчики та дівчатка демонструють змінений психологічний розвиток через відсутність фігури батька / матері".
Що стосується жінок, які вирішили бути самотніми матері чи закінчилися бути одними, тому що у них немає іншого вибору, їхня здатність як мати не ставиться під сумнів, наскільки ефект відсутності фігури батька матиме на маленьких.
Однак, коли ми говоримо про батьків-одинаків, сумніви щодо правильного розвитку неповнолітніх ростуть, перш за все, на аргументах, які ставлять під сумнів здатність та здатність чоловіків бути батьками.
Насправді для розлучених батьків нормально знаходити перешкоди як з боку законних, так і з боку матерів своїх дітей, що ускладнює їх отримання підопічного одноосібного, а іноді навіть спільного опіки.
Все це дещо суперечить суспільству, яке прагне досягти рівних прав і ролей між чоловіками та жінками.
З іншого боку, дослідження, проведені щодо розвитку дітей у неповних сім'ях, роблять висновок, що це діти, які ростуть так само «нормально», як і будь-які інші.
Відтворені, зібрані або складені сім'ї
Ця сімейна модальність, мабуть, найпоширеніша сьогодні через велику кількість розлучень, які відбуваються.
Вони формуються, наприклад, біологічними дітьми батька та біологічними дітьми матері. Тому вони є братиками, які утворюють сім'ю, оскільки їхні батьки приєдналися після розлуки з попередніми партнерами.
Три покоління або багатодітні сім'ї
Вони формуються членами, що належать до різних поколінь, які живуть разом. Наприклад, сім'я, утворена парою - батьком та матір'ю, їхніми дітьми та дідом.
Це ще один традиційний тип сім'ї, більш поширений у країнах із меншим економічним ресурсом та в культурах із сімейними цінностями, в яких група цінується більше.
Прийомні сім'ї
Пара або одинокий дорослий з одним або декількома усиновленими дітьми.
Ці сім’ї частіше зустрічаються в розвинених країнах, у сімей яких є більше економічних ресурсів для усиновлення дітей із своєї країни чи з інших.
Наприклад, в Іспанії є ядерні сім'ї, одинокі батьки та гомосексуальні пари, які усиновляють дітей з Росії, Азії, України та країн Африки.
Приймаючі сім’ї
Пара або дорослий самотня вирішує прийняти одного або декількох дітей додому, поки вони не знайдуть постійний дім.
Цей тип сім'ї також частіший у розвинених країнах. З іншого боку, вони частіші часи війни, коли батьки загинули або не змогли покинути свої країни.
Сім'ї без дітей
Вони складаються з двох дорослих, гетеросексуальних чи гомосексуальних, які не мають дітей, або тому, що вони вирішили, або тому, що змогли.
Через сучасну соціальну та економічну соціальну ситуацію, в якій молоді люди мають більші труднощі з доступом до житла, із загалом меншими заробітними платами, народження дітей стає не першочерговим завданням і відкладається до досягнення ними 30 чи навіть 40 років.
Пов’язаний із цим типом сім'ї криза народження, яка має такі країни, як Японія чи Іспанія. Особливо в Японії жінки почали більше цінувати професійну сферу свого життя, залишаючи можливість мати партнера та дітей на другому місці.
Сім'я бабусь і дідусів
Така родина виникає, коли дідусь і бабуся піклуються про своїх онуків, оскільки батьки відмовилися від них, померли або мали залежність або юридичні проблеми.
Залежно від конкретного становища бабусь і дідусів, діти можуть залишатися з ними до досягнення ними повноліття і не можуть прийняти рішення або вступити в програми усиновлення.
Сім'ї з розлученими батьками
Хоча це можна розуміти як розбиту сім'ю, це не означає, що вона продовжує залишатися сім'єю, оскільки з залученими дітьми зв’язки, права та обов'язки продовжуватимуть існувати.
Матріфокальна сім'я
Цей тип родини характерний для Ямайки, Домініки, Французьких Антильських островів або деяких регіонів США. Це система організації сім'ї, в якій мати та її материнська родина мають найбільшу вагу в сім'ї.
Чоловік може існувати як пара або чоловік, але його присутність носить епізодичний характер і не має жодного значення у рішеннях про виховання біологічних або усиновителів.
Комунальна родина
Комунальна сім'я, як правило, складається з серії моногамних пар з дітьми, які вирішили жити в комуні та ділити права та обов'язки між усіма, включаючи виховання дітей. Саме вони встановлюють межі, які вони можуть досягти.
Сім'ї на одну особу
Це, можливо, тип сім'ї, який найбільше зростає за останні десятиліття, саме тому він все частіше приймається. Він складається з одного члена, який живе одиноким, хоча він може мати відносини, які ніколи не будуть формалізовані.
Сім'ї з домашніми тваринами
До недавнього часу зв’язок, який об’єднував сім'ю, походив, тобто мати дитину чи дітей. Однак все більше пар живуть без необхідності заводити дитину на світ, віддаючи всю свою любов домашньому улюбленцю.
Емоційне почуття цих людей з собакою, котом чи іншим домашнім улюбленцем може бути настільки ж сильним, як і те, що можна поводитись з іншою людиною, надаючи йому подібне ставлення і не позбавляючи його ділитися моментами чи переживаннями.
Сімейні функції
Так само, як були запропоновані різні визначення поняття сім'ї, існують різні уявлення щодо її функцій.
Згадуючи про одного з них, Аллард (1976) стверджує, що ті, з якими повинна відповідати кожна сім'я, - це ті, які потребують задоволення потреб, стосунків та буття.
- Потреби мати : це економічні аспекти, матеріальні та освітні блага, необхідні для життя.
- Потреби у відносинах : вони стосуються соціалізації, любити та відчувати себе коханим та прийнятим оточуючими, до спілкування.
- Потрібно : вони є не що інше, як почуття ідентичності та самостійності себе.
Хоча всі ці функції важливі, література більше приділяє увагу актуальності сім'ї як інструменту соціалізації.
Соціалізація - це процес, завдяки якому набуваються переконання, цінності та поведінка, які суспільство вважає вагомими. Це засоби, за допомогою яких регулюється поведінка дітей та контролюються їхні імпульси, це допомагає особистісному зростанню особистості та увічнює соціальне замовлення.
Таким чином, сімейне середовище - це перше, до якого маленькі можуть отримати доступ, щоб взаємодіяти та вивчати ці речі, тому важливо, щоб сім'я змогла покрити цю основну потребу в належному розвитку своїх членів.
Сім'я в Мексиці
Поняття сім'ї в мексиканському суспільстві трансформувалося з плином часу та соціальними змінами, що виникали внаслідок різних подій та досвіду, що проживали в цій країні. Однак можна стверджувати, що в Мексиці сім’я продовжує цінуватися як основне ядро суспільства.
Згідно з дослідженням, опублікованим у журналі Ciencia Ergo Sum, на початку періоду індустріалізації в Мексиці, приблизно в 1910 р., Той факт, що чоловіки, які вважаються головами сім'ї, повинні були подорожувати з периферії до промислових зон, мав на увазі, що жінки Вони будуть відповідати як домашньою роботою, так і врожаєм.
Це призвело до зміни жіночої ролі, а отже, і в структурі сім'ї. Ще одним важливим елементом того часу є те, що смерть членів сім’ї була звичайною подією.
Це породило неповні сім'ї, з емоційним впливом, який це спричиняє. У розпалі цього контексту переважніше було мати малі сім’ї, яким батьки могли б запропонувати кращі можливості та якісніше життя.
Кілька десятків років потому, між 40-х та 1950-х роках, Мексика пережила економічний розвиток, який створив більшу стабільність, і це був сприятливий сценарій для жінок, щоб досягти певних вимог, коріння коріння якої відбулося в Мексиканській революції і знову змінило структуру. відомі до цього часу знайомі.
Той факт, що мексиканські жінки почали брати участь у освітянській, політичній та трудовій сферах, означало, що роль вдома не є абсолютною.
Незважаючи на те, що це в цілому було позитивним для жінок, це також призвело до несприятливих наслідків, і це те, що внаслідок робочого часу матері мали залишити своїх дітей з іншими родичами, що створювало відстань у сім'ї, що відображається на відносини між батьками та дітьми, а також між подружжям.
Неповна сім'я
Дослідження показують, що між 1990 і 2000 роками рівень розлучень збільшився, а кількість нових шлюбів зменшилася. Національний інститут статистики та географії зазначив, що у 2010 році на кожні 100 цивільних шлюбів було 16 розлучень. Цей факт ініціював загальну структуру мексиканської сім'ї, яка перейшла від ядерного стану до неповнолітнього.
Враховуючи цей контекст, різні про-сімейні установи просували акції з метою сприяння єдності сім'ї з таких різноманітних областей, як школа та робота. Ці ініціативи прагнуть перетворити сучасну концепцію сім'ї та сприяти помстування всіх її членів.
Сім'я в Колумбії
Деякі дослідники зазначають, що колумбійська сімейна структура сильно відрізняється залежно від регіону, який враховується, це є наслідком культурних та соціологічних відмінностей, які можна знайти в різних районах країни.
Ця концепція отримала назву сімейного поліморфізму, названого на честь дослідниці Вірджинії Гутьеррес де Пінеда. Пізніше цей термін поступився місцем іншому під назвою сімейне різноманіття.
Обидва підкреслюють існування різноманітних характеристик колумбійських сімей, залежно від культури, соціально-економічного рівня та спадщини регіону країни, що мешкає.
Наприклад, вважається, що сім'ї, які проживають у сільській місцевості, мають більшу тенденцію залишатися разом і бути більш міцними, частково через ізоляцію, що виникає внаслідок географічного розташування, що дозволяє уникнути прямого впливу таких елементів, як засоби масової інформації та інші. мовлення каналів.
З іншого боку, сім’ї, які живуть разом у міських регіонах, більше піддаються різним поглядам, крім того, що ритм життя та загальна динаміка, що характеризують місто, безпосередньо впливають на структуру сім’ї та її повсякденний розвиток.
Єдиний батько
Відповідно до даних Національного опитування демографії та здоров'я, проведеного у 2015 році, більшість колумбійських домогосподарств складаються з одного батька; тобто вони є одинокими батьками. Враховуючи дані цього опитування, ці домогосподарства відповідають 11,2% опитаних сімей.
Кількість дітей у шлюбі також зменшилась. Наприкінці 1960 року найпоширенішим є те, що в колумбійці було від 6 до 7 дітей; на даний момент кількість зменшилась до 2.
Звичайно, це впливає на розмір домогосподарств: у 1990 році домогосподарство в Колумбії мало в середньому 4,5 людини. В останньому проведеному опитуванні цей показник становить 3,2 людини на домогосподарство.
Ще одним цікавим фактом є те, що сім'ї, керівником яких є жінка, помітно зросли, структура, яка раніше не була такою поширеною. За даними 2016 року, в основних містах Колумбії вважається, що 39,6% сімей керує фігурою матері, або жінки.
Сім'ї Перу
Згідно з дослідженнями, проведеними у 2017 році професором Роландо Ареллано, більшість нинішніх перуанських сімей зазнали трансформації за кількістю членів порівняно з минулими часом.
За результатами, отриманими в ході їхніх досліджень, значна частина сімей в Перу є малою; Незважаючи на те, що раніше сім'ї включали непрямих членів, таких як бабусь і дідусі, двоюрідні брати та дядьки, в даний час найважливіша структура включає в кращому випадку лише батьків та братів і сестер.
Цікавим елементом цього дослідження є те, що стає очевидним, що в цілому наступні покоління сім'ї користуються кращою якістю життя завдяки зусиллям, які доклали батьки в минулому.
Іншими словами, сімейна група, лідери якої мали низький соціально-економічний рівень, змогла створити сприятливі обставини для навчання їх дітей та мати, наприклад, кращу освіту.
Ще один важливий аспект - це урізноманітнення інтересів, які можуть представляти діти родини; загалом кажучи, варіанти навчання зросли.
З цієї причини їм не обов’язково дотримуватися єдиного курсу дій, щоб досягти успіху, а скоріше вони можуть займатися різними видами діяльності, які доставляють їм задоволення; Наприклад, у цьому контексті можливо, що син перуанської родини думає вивчати дизайн, тоді як його брат хоче присвятити себе техніці, а інша сестра вважає за краще діяти.
Значний відсоток батьків
Дослідження, проведене в 2013 році Child Trends, Національним проектом шлюбу Університету Вірджинії та Інституту сімейних наук Університету Піури, встановило, що в Перу 24% дітей, які мають менше 18 років виросла лише одна фігура батька чи матері.
Цей показник говорить про те, що в Перу є значний відсоток неповних сімей.
Підприємлива жінка
Ще одним характерним елементом перуанської родини є зміна ролі жінки. За даними демографічних досліджень, міграція чоловічої фігури в пошуках харчування для дому призвела, серед іншого, до того, що у жінки було менше вагітностей.
Це означає, що у неї менше дітей для догляду та більше часу для присвячення інших завдань, крім тих, що традиційно призначені: виховання дітей та догляду за домом.
Це не відображається лише в неповних сім'ях, єдиним представником яких є жінка. У перуанських ядерних сім'ях спостерігається, що жінки беруть більшу участь і що їх рішення мають більший вплив на всіх членів сім'ї.
Це стало наслідком необхідності незалежності, яку постала жіноча фігура в перуанському міграційному контексті.
Сім'я у Венесуелі
Традиційно венесуельська родина була занурена в матріархат. Вчені з цієї теми, такі як дослідник Алехандро Морено Ольмедо, вказують на те, що таке бачення структури неповнолітніх сімей на чолі з жіночою фігурою бере свій початок у часи завоювання Іспанії.
У той час багато жінок завагітніли і доводилося піклуватися про своїх дітей. Цей матрицентризм, як називають сім'ї, лідером яких є мати, характеризував венесуельську сім'ю протягом усієї своєї історії.
Деякі дослідження свідчать про те, що це походження відсутності гармонічної та конструктивної структури сімейної концепції в загальних рисах; натомість батько відіграє практично неіснуючу роль, яка в багатьох випадках виявилася дуже згубною.
Як і в попередніх випадках, у Венесуелі поняття сім'ї також трансформувалося з роками. Жіноча фігура стала все більше інтегруватися в робоче місце, і це означало, що в ядерних сім’ях не тільки чоловік був провідником поставок, а й жінка.
Виходячи з цієї спеціалізації, іншою характеристикою венесуельської родини є те, що різні члени стали адвокатами, у багатьох випадках через необхідність існування в умовах нестабільної економічної ситуації.
Коротше кажучи, нинішня ситуація венесуельської родини підтверджує, що матріархальна характеристика минулих часів все ще присутня в різних областях. Загалом, це неповноцінна структура, в якій мати і діти є найважливішими, перша є непохитним захисником другої.
Нинішній вихід
В даний час Венесуела пережила найбільший пережиток в своїй історії, враховуючи, що приблизно 1,6 мільйона венесуельців вирішили емігрувати в різні країни внаслідок нестабільної економічної, соціальної та медичної ситуації, яку переживає ця країна Латинської Америки.
Цей величезний вихід, здійснений всього за 3 роки, призвів до розлуки багатьох сімей; Ця динаміка включає прямих членів (батьків або відокремлених дітей) та тих менш близьких, як, наприклад, бабуся з дідусем, двоюрідними братами, дядьками та іншими членами.
Сім'я в Іспанії
Для іспанського суспільства сім'я все ще вважається центральним елементом суспільства. Найбільш характерним для структури сім’ї в Іспанії є те, що вона переживає цікаву еволюцію, засновану на толерантності та повазі до різноманітності.
Ось так можна побачити сім’ї, батьки яких є однією статтю, це батьки з усиновленими або штучно породженими дітьми. Так само звичайно спостерігати сім'ї, які не складаються за фігурою шлюбу, але мають досить міцну структуру.
Причини
Різні причини - це ті, що спричинили такі нетипові структури сім'ї, як щоденна динаміка та те, що багато жінок вирішують чекати, поки не буде досягнутий перехід вікових категорій.
Затримка виходу з батьківського будинку внаслідок низької фінансової платоспроможності або навіть бажання вивчити різні можливості перед тим, як оселитися в рамках сім'ї, також мала вплив.
Усі ці причини можуть мати спільне походження: вимоги, пов'язані із створенням більшої рівності між жінками та чоловіками. Ролі, які традиційно надаються жінкам, були перейняті у чоловіків або просто більше не сприймаються як належне.
Наприклад, дослідження, проведені Європейським статистичним бюро, визначили, що в 2014 році іспанські жінки щорічно мали найменшу кількість дітей у світі (середня оцінка становила 1,32 дитини на одну іспанку).
Ці ж дослідження свідчать, що у 2014 році 40% дітей народилися поза шлюбом; Хоча загалом це тверді будинки з однаковою валідністю, деякі експерти зазначають, що ця відсутність законності може створити схильність до розмежування.
Економічний контекст
Як згадувалося вище, економічна ситуація, яку зазнала Іспанія за останні 40 років, також вплинула на рішення, які позначили іспанську сімейну структуру.
Безперечно, неможливість дозволити собі квартиру, де створити сім'ю або мати фінансову платоспроможність, щоб відповісти на їх майбутні потреби, передбачає зміну сімейної концепції.
Згідно з даними, згенерованими Звітом про еволюцію сім'ї в Іспанії, проведеним у 2016 році, 25% іспанських сімей на той час були самотніми батьками; тобто 1 з кожних 4 родин очолював один член. Це еквівалентно 4,5 мільйонів сімей.
Це ж дослідження показало, що розірвані шлюби в Іспанії перевищили середній показник для Європейського Союзу приблизно на 20 пунктів, і, за оцінками, головна причина цих розривів - розлучення.
Сімейне різноманіття
Що сім'ї змінилися - це факт. І зважаючи на численні дослідження та розслідування, здається, що найбільша проблема, яку має кожен із цих типів сімей, - це відмова від суспільства, в якому вони знаходяться. Який, навіть маючи наукові дані, іноді застрягає у своїх переконаннях.
Тому що, коли відбуваються соціальні зміни, на тлі незнання, зазвичай заявляється, що це матиме негативні наслідки, в даному випадку психологічні.
Упередження, стереотипи, етикетки, сприйняття як належне, що традиційна модель є єдиною дійсною, і те, що виходить з її діапазону, є шкідливим … Все це не робить нічого, крім породження ненависті, дискомфорту чи насильства, сприяючи тому, що так багато страхи: психологічні проблеми у людей.
Жодна людина не є такою ж, як інша, так само, як жодна родина не така, як інша: одні мають собаку, інші батько / мати померли, інші живуть зі своїми бабусями та дідусями …
Наприклад, дитина, яка виростає з собаками чи домашніми тваринами, як правило, вивчає ряд цінностей у більш ранньому віці, ніж інші, яких немає, не погіршуючи здібності дітей, які ростуть без домашніх тварин.
Стандартизація важлива як для батьків, так і для дітей. Не йдучи далі, дітям потрібно бачити, що в школі, яка є їх основним соціальним середовищем навчання, вони не дивні створіння, тому що в шкільне приладдя включена лише родина, що складається з батька, матері та дітей. сини.
Суспільство не усвідомлює, що того, що вважалося "нормальною сім'єю", навряд чи існує. Нормальне, загальне - різноманітність.
Список літератури
- Альберді, І. (1999). Нова іспанська родина. Мадрид: Телець.
- Арранц, Е. та Олива, А. (2010), Психологічний розвиток у нових сімейних структурах. Мадрид: Піраміда.
- Баузерман, Р. (2002). Коригування дитини в умовах спільної опіки та домовленостей про одноосібне опікування: метааналітичний огляд Журнал сімейної психології, 16, (1), 91-102.
- Borrás, V. (2014). Сім'ї теж. Сімейне розмаїття, гомо батьківські родини. Барселона: Ред. Беллатерра.
- Бос, Х. (2013). Сімейства лесбійок-матері, що утворилися за рахунок осіменіння донорами В роботі А. Голдберг і К.Р. Аллен (ред.), Сім'ї батьків ЛГБТ: інновації в дослідженні та наслідки для практики (с. 21–37). Нью-Йорк: Спрінгер.
- Бойд, Х. (2000). Нові сім’ї. Барселона: Океан.
- Cantón, J .; Arboleda, MR та Justicia, MD (2002). Шлюбні конфлікти, розлучення та розвиток дітей. Мадрид: Піраміда.
- Coleman, M. and Ganong, LH (2004) Довідник сучасних сімей. Розглядаючи минуле, споглядаючи майбутнє. (с. 3–22). Тисячі дубів: Шалфейні видання.
- Демо, DH; Allen, KR та Fine, MA (2000). Довідник сімейного різноманіття. Нью-Йорк: Оксфордський університетський прес.
- Fernández, JA і Tobío, C. (1999). Неповні сім'ї в Іспанії. Мадрид: Міністерство праці та соціальних питань.
- Flaquer, L. (1999) Зірка батька. Барселона: Аріель.
- Флакер, Л., Альмеда, Е. та Наварро-Варас, С. (2006). Самотнє батьківство та дитинство. Барселона: Фонд Ла-Кайкса.
- Гольберг, А.Є. (2010). Лесбійські та геї-батьки та їхні діти. Дослідження циклу сімейного життя. Вашингтон: Американська психологічна асоціація.
- Goldberg, AE & Allen, KR (2013.), сім'ї батьків-ЛГБТ: інновації в дослідженні та наслідки для практики. Нью-Йорк: Спрінгер.
- Голомбок, С. (2000). Виховання батьків. Що насправді рахується? Лондон: Routledge. (Традиційні ролі. Сімейні моделі. Що насправді важливо? Барселона: Гра, 2006).
- Гонсалес, ММ .; Дієз, М .; Лопес, Ф .; Martínez, E. and Morgado, B. (2013). Сімейне різноманіття та стратегії примирення сімей в Андалусії. Севілья: Андалузький інститут для жінок.
- Гонсалес, ММ .; Дієз, М .; Лопес, Ф .; Martínez, E. and Morgado, B. (2013). Сімейне різноманіття та стратегії примирення. Порівняльне дослідження. Підсумковий звіт ДІВЕРСІ. Севілья: Андалузький інститут для жінок.
- Гонсалес, М.-М (2004). Виростає в гомопо батьківських сім'ях. Суперечлива реальність. Дитинство та навчання, 27, (3), 361-373.
- Гонсалес, М.-М. (2000). Єдине батьківство та соціальне відчуження в Іспанії. Севілья: Севільська міська рада.