МІГЕЛЬ ЛЕОН-ПОРТІЛЬЯ: БІОГРАФІЯ, ФІЛОСОФІЯ, НАГОРОДИ, ТВОРИ, ФРАЗИ - БІОГРАФІЇ - 2025

Мігель Леон-Портілья (1926) - мексиканський філософ, історик, антрополог та письменник, відомий у світі літератури за свої дослідження про Нахуатл. Його головний інтерес був зосереджений на корінних мексиканських народів доіспаномовного етапу, особливо в їх традиціях, звичаях, думках та віруваннях.

Робота Леона-Портілли - це свідчення про походження мексиканського народу, і він також прагнув зберегти актуальну літературу та корінні мови, особливо Наухатл. Його відданість та наполегливість принесли йому широку кількість визнань та нагород.

Мігель Леон-Портілья. Джерело: NotimexTV, через Wikimedia Commons

Одні з найвидатніших назв, розроблених мексиканським філософом, були: філософія Науатла, що вивчалася в її джерелах, «Погляд переможених», «Реверс завоювання» та п’ятнадцять поетів світу Нахуатлу. Леон-Портілья - один з головних захисників корінних цінностей.

Біографія

Народження та родина

Мігель народився 22 лютого 1926 року в Мехіко в сім'ї інтелектуалів та істориків. Його батьками були Мігель Леон Ортіс і Луїза Портілья Нахера. Він був споріднений з археологом Мануелем Гаміо і Мануелем Гутьєррес Наджера, попередником мексиканського модернізму.

Освіта Леон-Портілья

Перші роки навчання Леон-Портілья провів у Гвадалахарі, Яліско. Пізніше він вивчав вищі мистецтва в університеті Лойоли, в Лос-Анджелесі, США. Потім, у 1956 році, він отримав доктор філософії в Національному автономному університеті Мексики (UNAM).

Професійне начало

Мігель Леон-Портілья почав швидко розвиватися в професійній галузі. У 1955 році він почав відносини з Міжамериканським національним інститутом корінних народів, спочатку на посаді заступника директора, а потім на посаді директора, на посадах, які обіймав до 1963 року.

Пізніше, починаючи з 1963 року, він обіймав посаду головного органу Інституту історичних досліджень УНАН. З цього часу були його твори Стародавні мексиканці через їхні хроніки та пісні та Зворотній шлях завоювання. Зв'язки ацтеків, майя та інків.

Шлюб Леона-Портілья

Філософ одружився з іспанським філологом та мовознавцем Ассенсіон Ернандес Трівіньо в 1965 році, з яким він познайомився в Барселоні в 1964 році під час Міжнародного конгресу американців. В результаті шлюбу народилася їхня дочка Марія Луїза Леон-Портілья Ернандес.

Леон-Портілья та твір Сагагуна

Мігель Леон-Портілья багато в чому присвятив себе оприлюдненню роботи, яку зробив Фрей Бернардіно де Сахагун в Мексиці до завоювання іспанців. Окрім того, що назвав його першим антропологом Нахуа, він також переоцінив і породив твори іспанців.

Асченсіон Ернандес Тривіньо, дружина Мігеля Леона-Портільо. Джерело: Tania Victoria / Міністерство культури CDMX, через Wikimedia Commons

Дійсність Леона-Портілья

Мігель Леон-Портілья залишався чинним протягом усього свого життя, як в галузі історії, так і в галузі досліджень та філософії. З 1957 р. Він викладав в УНАН, а водночас був науковим співробітником Інституту історичних досліджень того ж університету.

Філософ переступив межі своїми різними проектами та дослідженнями. Окрім проведення переговорів та конференцій по всьому світу, він також був членом Інституту різних цивілізацій Бельгії, Товариства американців у Франції, Мексиканського товариства антропології та інших визнаних асоціацій.

Сфери досліджень

Леон-Портілья, з моменту його заснування як професіонал, працював у різних сферах досліджень у своїй країні. Він вивчав доіспанські культури, які населяли центральну Мексику, а також працював над захистом прав корінних народів.

Його проекти також охоплювали латиноамериканський гуманізм, способи взаємозв'язку культур між північно-західною частиною Мексики та південно-західною частиною Північної Америки. Нарешті, він провів дослідження етногісторії Баха Каліфорнії та культури Науатла.

Останні роки життя

Останні роки життя Мігеля Леона-Портілья він прожив у процесі здійснення своєї професії та отримання визнання. Серед його останніх творів: філософія Науатла, вивчена в її джерелах, Франциско Тенамазтле, Стріла в ціль і Бернардіно Сахагун, піонер антропології.

Деякі з нагород, які він отримав, це: Великий Хрест ордена Альфонсо X, Міжнародна премія Альфонсо Рейєс, Доктор Гоноріс Кауза з Севільського університету, серед інших. У січні 2019 року його прийняли до лікарні на дихальні стани, і його одужання пройшло повільно.

Філософія

Філософія Мігеля Леона-Портілла ґрунтувалася на знаннях мексиканського доіспанського минулого, щоб зрозуміти сучасність і, як народ, досягти свідомого стану знань. Письменник стверджував, що до завоювання тубільці вже мали власну літературу та історію.

Історик також розглядає мистецтво у своїй філософії як спосіб пізнання та пізнання; все це з доброю основою, в силу того, що стародавні народи навіть використовували це для спілкування. Звідти Леон підвищує вдячність мексиканців за своє, щоб вони могли прийняти сучасність і майбутнє.

Бернардіно де Сахагун, ключова фігура у розслідуванні Мігеля Леона-Портілья. Джерело: http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html, через Wikimedia Commons

Нагороди та досягнення

- Редактор науково-культурологічних досліджень Національного автономного університету Мексики, 1959 р.

- Член Мексиканської академії мови в 1962 р. Займав кафедру VII.

- член-кореспондент Кубинської академії мови.

- директор Міжамериканського Індійського інституту з 1960 по 1966 рік.

- Премія Еліаса Сураського, 1966 рік.

- директор Інституту історичних досліджень Національного автономного університету Мексики з 1976 року.

- Член Мексиканської історичної академії у 1969 р. Займав XVII кафедру.

- Член El Colegio Nacional, 1971

- Похвала Італійської Республіки, 1977 рік.

- нагорода Серра, Францисканська американська історична академія, у 1978 році.

- Національна премія наук і мистецтв, 1981 рік.

- Премія Алонсо де Леона, 1982 рік.

- Член Правління Національного автономного університету Мексики з 1976 по 1986 рік.

- Почесний член Семінарії мексиканської культури.

- Доктор Гоноріс Кауза Де Тулуза Ле Мірайль (Франція), 1990 р.

- премія Ацлана, 1992 р.

- Медаль Беніто Хуареса Мексиканського товариства географії та статистики, 1992 р.

- Доктор Гоноріс Кауза з Університету Коліми, в 1994 році.

- Доктор Гоноріс Кауза з міського голови університету Сан-Андрес (Болівія) у 1994 році.

- Медаль Белісаріо Домінгеса в 1995 році Сенатом Мексиканської Республіки.

- Доктор Гоноріс Кауза з університету Браун (США), в 1996 році.

- Доктор Гоноріс Кауза з Національного автономного університету Мексики, у 1998 році.

- Великий Хрест ордена Альфонсо X, Ель-Сабіо (Іспанія), у 1999 році.

- орден Академічної долоні в званні командира (Франція), 2000 р.

- Міжнародна премія Альфонсо Рейєса, 2000 р.

- премія «Бартоломе де лас Касас» (Іспанія), 2000 р.

- Доктор Гоноріс Кауза з університету Кароліни (Прага), 2000 р.

- Міжнародна премія Menéndez Pelayo, 2001 р.

- Доктор Гоноріс Кауза з Державного університету Сан-Дієго (США), 2002 рік.

- Доктор Гоноріс Кауза з Ібероамериканського університету Мехіко, 2002 рік.

- Доктор Гоноріс Кауза з Папського університету штату Ідальго в 2007 році.

- Доктор Гоноріс Кауза з Столичного автономного університету Мексики у 2009 році.

- Премія Хуана де Мейрена, у 2010 році.

- Доктор Гоноріс Кауза з Університету Гвадалахари, у 2010 році.

- Доктор Гоноріс Кауза з університету Алькала (Іспанія), у 2010 році.

- премія "Летрас де Сіналоа", 2012 рік.

- медаль Анахуак з гуманітарних наук, 2012 рік.

- Доктор Гоноріс Кауза з Папського університету Мексики, у 2014 році.

- Медаль Фрай Бернардіно де Сахагун, 2014 рік.

- Доктор Гоноріс Кауза з Автономного університету Баха Каліфорнія Сур, у 2016 році.

- Доктор Гоноріс Кауза з Севільського університету, 2017 рік.

П'єси

Додаткові розділи містили певний досвід та переживання, які були перекладені з Нахуатлу. Крім листування до Феліпе II, де тубільці розповідали йому про зловживання іспанцями; і нарешті, гімн рідній мові.

Цінні зусилля

Процес розвитку твору відбувся завдяки інтересу, який Леон-Портілья мав до відома історії до і під час колонізації. Тож він навчився нахуатської мови, щоб мати змогу дізнатися документи. Ідентичність та збереження пам’яті були її основними завданнями.

Фрагмент о

"… Завойовники виявляють інтерес до золота. Коли іспанці оселилися, вони потім допитали Мотекухозу про ресурси та запаси міста; воїнські знаки, щити; Вони багато чого шукали від нього і багато вимагали від нього золота.

І Моктекузома тоді керує ними. Вони оточили його, вони чіплялися за нього. Він був посередині, він випередив їх. Вони стискають його, несуть навколо… ”.

Поема в Нахуатлі Мігеля Леона-Портілла "Ihcuac thalhtolli ye miqui"

"Ihcuac thalhtolli ye miqui

mochi в teoyotl,

цицитлалтин, тонатіух ихуам мецтлі;

мочі в tlacayotl,

неойнонозалізтли іуань хуелікамітізлітлі,

ayocmo neci

inon tezcapan.

Ihcuac tlahtolli, ви miqui

mocha tlamantli in cemanahuac,

teoatl, atoyatl,

yolcame, cuauhtin ihuan xihuitl

ayocmo nemililoh, ayocmo tenehualoh,

tlachializtica ihuan caquiliztica

ayocmo nemih… ”.

Переклад на іспанську мову "Коли мова вмирає"

"Коли мова вмирає

божественні речі,

зірки, сонце і місяць;

людські речі,

думай і відчувай,

більше не відображаються

в тому дзеркалі.

Коли язик вмирає

все на світі,

моря і річки,

тварин і рослин,

вони ні думають, ні вимовляють

з проблисками та звуками

що більше не існує… ”.

Фрази

- "Для керівництва людьми, які мали тут жити, потрібно було рятувати коріння античної культури, свідчення пам'яті, свідомість історії".

- "Я не грибок, далеко не пройшов навчання в ізоляції. Там було декілька вчителів, які вплинули на мене, мексиканців та іноземців".

- «Я переконаний, що присутність цих та багатьох інших вигнанців була величезною користю для Мексики. Що Мексика перемогла, Іспанія програла ».

- «Проблема полягає в тому, що глобалізація може вплинути і навіть зруйнувати культурні цінності інших народів. Це гомогенізує їх, але воно, як правило, не має на меті досягнення ситуації рівності, а скоріше економічних завоювань ».

- "Я один з тих, хто вважає, що ми можемо багато чого навчитися у місцевих народів Америки, Африки та Азії".

- «Історія, як мистецтво та великі гуманістичні твори, складають самі по собі її постійну цінність. Звичайно, вони не мають хроматичної мети, але це саме те, що збагачує людину завдяки її внутрішній цінності ».

- "Літопис та історія переможців та переможених в Америці дають цінні уроки, і їх читання висвітлює значення сучасного досвіду".

- "Мексиканець, який не знає, що спадщина (доіспанська мова) не в змозі пізнати себе".

- "Фахівці стверджують, що разом доісторичні часи та давня історія центральної Мексики тривають не менше десяти тисяч років. Порівнюючи цей період із трьома сотнями років колоніального життя та півтора століття сучасного незалежного народу, буде видно, що доіспанські тисячоліття доречно називати надра і коренем сьогоднішньої Мексики ».

Список літератури

1. Ернандес, В. (2006). Мігель Леон-Портілья. Мексика: есеїсти. Відновлено з: essayists.org.
2. Мігель Леон-Портілья. (2019). Іспанія: Вікіпедія. Відновлено з: es.wikipedia.org.
3. Тамаро, Е. (2019). Мігель Леон-Портілья. (N / a): Біографії та життя. Відновлено з: biografiasyvidas.com.
4. Мігель Леон-Портілья. (С. ф.). Мексика: корінні народи. Відновлено з: pueblosoriginario.com.
5. Мігель Леон-Портілья. (С. ф.). Мексика: Національний коледж. Відновлено з: colnal.mx.