ЩО ТАКЕ ПОЛІГЕННА ТЕОРІЯ? - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2026

Полігенною теорія або полігенізм захищає , що людський рід ділиться на раси, походження яких пов'язане з різними родоводів. Він був розроблений для пояснення походження та еволюції людини.

Згідно з полігенізмом, гомініди, що живуть в Африці, вийшли першою хвилею, а через роки еволюціоністи покинули Африку другою хвилею і зустріли мешканців цих земель.

Це теорія, яка суперечить поняттю первородного гріха, захищеного католицькою церквою. Також було сказано, що це зачаття людини, яке послужило виправданням рабства.

Теоретики виступають за полігенізм

Ернст Геккель, який широко поширював свою інтерпретацію ідей Дарвіна серед німецькомовних німців, був прихильником полігенізму, стверджуючи, що людина була родом, поділеним на дев'ять окремих видів з моменту появи мови.

У той час як Карлтон Кун, захисник сучасного полігенізму, кожен людський рід розвивався окремо (мультирегіональна гіпотеза).

У будь-якому випадку, це віра, яка не була достатньо консолідована, щоб створити консенсус серед наукової спільноти.

Полігенізм та біологія людини

Перші теорії, що поширюються про походження сучасної людини, пропонували, щоб раси посилалися на різні біологічні види з невеликим або взагалі генетичним потоком між ними.

Наприклад, мультирегіональна модель, заснована на записах викопних робіт, дозволяє припустити, що паралельна еволюція від Homo erectus до Homo sapiens відбулася після міграції Homo erectus з Африки (більше 800 000 років тому).

Відповідно до моделі "Недавнє африканське походження" (RAO), усі неафриканські популяції мають предка: Homo sapiens, який розвивався в Африці приблизно 200 000 років тому, і замінив популяції, виявлені за межами Африки (неандертальці, наприклад).

Дійсно, дослідження фенотипу, мітохондріальної ДНК (mtDNA) та Y-хромосоми виявляють, що ця міграція походить із Східної Африки.

Будучи тим, що люди, як вид, поділяють предка і генетично схожі, яка наукова основа підтримує поняття рас? Здається, відповідь лежить у сфері демографії.

Буває, що людина не спарюється навмання; шанси на спаровування більше між істотами, які живуть в одному географічному регіоні та поділяють мову.

Це так як через природний процес генетичного дрейфу, так і через схильність людини до парування з тими, з ким вони поділяють певні фенотипічні характеристики.

Існують дослідження структури популяції, які досліджують генетичну різницю між популяціями та базуються на FST за Sewall Wright. Це статистика, результати якої варіюються від нуля (відсутність диференціації) до одного (немає загальної генетичної варіації).

Коли результати відображають низьке значення FST, це може означати, що є останні спільні предки або високий рівень міграції.

Багато досліджень виявляють більш високий рівень генетичної зміни в африканських популяціях, ніж у неафриканських популяціях; популяції за межами Африки мають лише частину генетичного різноманіття всередині неї.

Потрібно враховувати, що існують демографічні фактори, які впливають на геном: чисельність та структура популяції, ефект засновника та доповнення.

Невипадкова асоціація алелів називається нерівновагою зв’язків (ЛД), і наука встановила, що африканці мають нижчий рівень ЛД, ніж євразійці та американці.

Це може пояснити, чому африканські популяції предків підтримували більший ефективний розмір популяції (Ne) і, отже, було більше часу для рекомбінації та мутації для зменшення ЛД.

Крім цього та варіацій, нав'язуваних адаптацією людей до їхнього близького оточення (наприклад, імунітету до певних захворювань або зміни меланіну, що впливає на колір шкіри), співвідношення між тим, що популярно розуміється як "раса", а фактичні фізичні зміни людського виду практично нульові.

Полігенізм та релігія

З огляду на моногенізм, вирощений християнським генезисом (походження людства в одній парі), полігенізм пропонує, щоб життя людини формувалося в декількох місцях відносно одночасно і що ім'я Адам не стосується однієї людини, а, скоріше, натякає на колективних "чоловіків" та / або "людяності".

Це тлумачення, єретичне аж до середини 19 століття, розглядалося як спроба науково пояснити, не відмовляючись від християнської віри, кількох людських поколінь між Адамом та Євою та людьми сьогодення.

Цей сумнів, який підняв Вольтер у 1756 році, знайшов деяких послідовників і стійку опозицію в Католицькій Церкві не лише для спроб проти однієї з головних догм віри, але і для того, щоб знайти історичні докази біологічної та культурної еволюції настільки текучими, що не може бути обмежений деякими етапами, пов'язаними переходами.

Полігенізм та права людини

Оскільки полігенізм також функціонував як науковий спосіб виправдання рабства, правозахисники не шкодували зусиль, щоб спростувати його.

У середині 20 століття міжнародний рух за захист прав людини зосередився на біологічних експериментах, зосереджених на дослідженні расових типів та ієрархій, які вони мали на увазі.

У той час дискусії, що породжувались у науковому співтоваристві, пропонували розірвати ієрархію між расами, навіть коли існування такої самої ще передбачалося.

Насправді сьогодні молекулярна біологія та генетика продовжують намагатися знайти докази існування рас. Поняття рас все ще діє і закріплюється як соціальна категорія на Заході, можливо, через звичку багатьох редукціоністів мислити категоріями.

Хоча медицина говорить, що такий тип класифікації дозволяє розробляти більш відповідну політику в галузі охорони здоров’я, для інших наук вона сприяє зусиллям для пізнання еволюційної історії нашого виду, але для правозахисника це породжує стигматизацію для певних популяцій .

Список літератури

1. Британіка (з / ф). Раса і реальність фізичної варіації людини. Відновлено: britannica.com.
2. Герце, Рубен (2014). Моногенізм і полігенізм у Scripta Theologica / ВОЛ. 46 / 2014. Відновлено з: unav.edu.
3. Lipko, Paula & Di Pasquo, Federico (2008). Як біологія передбачає існування рас у ХХ столітті. Scientiae Studia, 6 (2), 219-234. Відновлено з: dx.doi.org.
4. Мартинес Мартинес, Стефа (с / ф). Полігеністична теорія Пола Рівета. Відновлено з: es.scribd.com.
5. Тишкофф, Сара (2004). Наслідки біогеографії людських груп для «раси» та медицини. Відновлено з: nature.com.
6. Тревіано, Педро (2016). Первородний гріх проти Полігенізму. Відновлено з: religionenlibertad.com.
7. Вейд, Петро та інші (с / ф). Відновлено: britannica.com.
8. Вулпофф, Мілфорд і Каспарі, Рейчел (с / ф). Гонка та еволюція людини. Відновлено з: books.google.co.ve.