У ЧОМУ ПРИЧИНА РІЗНОМАНІТНОСТІ В ПІВДЕННІЙ АМЕРИЦІ? - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Різноманітність у Південній Америці пояснюється процесами розширення, породженими політичними, економічними та військовими моделями так званих імперіалістичних чи центральних країн. Ідея забезпечити якість життя малим націям чи скористатися їх ресурсами призвела до створення етнічної суміші, унікальної за своєю різноманітністю.

Південну Америку складають 13 країн: Аргентина, Бразилія, Болівія, Колумбія, Чилі, Гайана, Еквадор, Парагвай, Тринідад і Тобаго, Перу, Уругвай, Суринам, Французька Гвіана (французький регіон) та Венесуела.

Корінь різноманітності в Південній Америці є в колоніальну епоху. Джерело: pixabay.com

Латинська Америка - це метизо за визначенням; У своєму бажанні завоювати колоністи сприяли появі нових ліній і рас на американській землі, змішуючи різні цивілізації між собою.

Етнічне злиття між європейськими білими, африканськими неграми та американськими індіанцями породило - серед багатьох інших - такі соціальні групи, як креоли, метиси, мулатки, так званий «стрибок назад» та інші зміни.

Ці союзи між різними групами допомогли сформувати касти, які класифікували індивідів за родами, батьками та соціальним класом, до якого вони належали.

Багато вчених вважають, що внизу це був не що інше, як метод економічного та політичного панування, який згодом зміцнився з євангелізацією.

Завоювання

Імперії Іспанії та Португалії першими оселилися в Америці. Іспанія домоглася більшої присутності на цих територіях і встановила намісництва Перу, Нуева-Ганади та Ріо-де-ла-Плата.

Історія Південної Америки тісно пов'язана з історією американського континенту, який поділяється на Центральну Америку, Північну Америку та Південну Америку.

Південна Америка має широку культурно-історичну амальгаму, яка тісно пов’язує численні цивілізації. Раніше популяції аборигенів розвивалися чужими для інших існуючих суспільств на інших континентах; один з найвизначніших відповідає інкам.

Присутність африканських рабів

Південна Америка була тигелем для вторгнення в європейські імперії, особливо Іспанії та Португалії після відкриття Христофора Колумба і підписання Тордесільського договору.

Африканських рабів вивезли до Америки; це неминуче спровокувало процес міцегенації та транскультури, що змінив долю нового континенту.

Було засновано численні міста, які були організовані в намісництва, що безпосередньо залежали від іспанської корони. Пізніше ці намісництва поділилися на більш дрібні ядра та стали незалежними.

Боротьба з інками

Колумбія поступилася місцем іспанцям, щоб протистояти могутній імперії інків, яка правила територією, яка простягалася від Еквадору до північної частини Чилі.

Іспанські завойовники виграли владний конфлікт під час громадянської війни інків, в якому вождь воїна Атауальпа встановив зв'язки з завойовником Франциско Пісарро, який згодом зрадив і ув'язнив його.

Це змусило тих народів, підданих інків Атауальпа, співчувати окупанту. Після суперечки про сецесію іспанці могли отримати доступ на південь.

Нинішня територія Чилі була зайнята Педро де Вальдівією в 1540 році. Мічімалонко, один з лідерів племен мапуче, закінчив місто Сантьяго, засноване іспанцями. Незважаючи на опір мапучів (які вбили Вальдівію), північ Чилі піддався іспанському правлінню.

Створення колоній

Венесуела, Панама та Колумбія - розташовані на узбережжі Карибського басейну - складають першу адміністративну модель, встановлену Іспанією.

Карлос Іспанський створив намісництво Перу, яке охопило всю південноамериканську територію, завойовану іспанцями та великою частиною Центральної Америки. Потім, у 1717 році, намісництва Нової Гранади та Ріо-де-ла-Плата були відокремлені.

У 1511 році були створені капітани Бразилії, після закінчення поступок, зроблених Португалією в 1503 р. Банку де Фуггер для експлуатації деревини.

Португалія розширила свої панування на захід, охопивши майже весь нинішній бразильський кордон. Коли французький імператор Наполеон вигнав португальську королівську родину, вони оселилися в Ріо-де-Жанейро.

Проблема праці

Загострення тубільців не дало очікуваних результатів, оскільки хвороби, принесені європейцями, поширюють епідемії, що спричинили загибель цих тубільців.

Система encomienda мала на меті покращити стан цих громад, проте в результаті значна кількість африканських негрів прибула до регіону як нова рабська робоча сила.

Окрім бізнесу рабів як праці, паралельно розвивався ще один: піратська контрабанда, до складу якої входили іспанські селяни. Результатом цього стало формування нової соціальної платформи, яка замінила корінну робочу силу, яка жорстоко зникла.

Весь цей політичний, економічний та соціальний рух був породженням для появи нової раси, що характеризується її етнічним та культурним розмаїттям, яке в даний час є найбільш значущим відмінністю нашої цивілізації.

Суміш цивілізацій

На американському континенті множинність цінується у різноманітних культурах та етнічних групах, у різних політичних, економічних та соціальних ситуаціях, що передбачають множинність.

Очевидно, є чіткі відмінності, що визначаються історичними особливостями, масштабами транскультури та міцегенації, характеристиками культурних продуктів (фольклор, ремесла, гастрономія, художні вислови, серед інших).

Отже, Америка - це різноманітний континент, мультикультурний у своїй ідіосинкразії, у своїх міфах та своїх творіннях. Це можна побачити в мистецькій спадщині американського бароко, що синтезувало в різних його проявах - особливо в архітектурі - суміш корінного з європейським.

Визначальне явище

Зрозуміння вважається одним із найбільш актуальних явищ на Заході. Америка була реципієнтом значного і безпрецедентного соціокультурного руху.

Основними героями цього процесу були аборигени нашого регіону, європейські поселенці та негри, привезені з Африки під фігурою рабів.

Контакт цих цивілізацій породив так званий Новий Світ, де були створені зв’язки між різними перспективами, способами життя та віруваннями. Поняття іншості було всеохоплюючим і Америка, збагачена, стала своєрідною єдністю у різноманітності.

Незважаючи на те, що вона спустошила корінні культурні території, ця зустріч культур також зіткнулася з сильно укоріненими переконаннями, які панували, і після діалектичного антагонізму їм вдалося знайти збіги та злитися з новими елементами, вирішивши конфлікт і поступившись місцем реінтерпретації суспільної думки. .

Список літератури

1. "Mestizaje" у Вікіпедії. Отримано 11 травня 2019 року з Вікіпедії: wikipedia.org
2. Рекондо, Грегоріо «Різноманітність, культурна ідентичність та інтеграція в Латинській Америці» в групі досліджень та досліджень глобалізації. Отримано 11 травня 2019 року з Навчально-дослідної групи з питань глобалізації: mondialisations.org
3. Ставенгаген, Родольфо. "Культурне різноманіття в розвитку Америк" в Організації з американських досліджень. Отримано 12 травня 2019 року з Організації американських держав: oas.org
4. Sandoval, Pablo "Культурне різноманіття, розвиток та соціальна згуртованість" в Academia. Отримано 11 травня 2019 року з Academia: academia.edu
5. Ріос, Патрісія "Іншість як принцип глобального громадянства" в ResearchGate. Отримано 12 травня 2019 року з ResearchGate: researchgate.net
6. Гарсія, Нестор. PDF "Гібридні культури" у Моноскопі. Отримано 12 травня 2019 року з Monoskop: monoskop.corg
7. "Креоли, метиси, мулати або рюкзаки: як поділ каст виник під час правління Іспанії в Америці" на BBC. Отримано 12 травня 2019 року з BBC: bbc.com
8. Іспанська колонізація Америки у Вікіпедії. Отримано 12 травня 2019 року з Вікіпедії: wikipedia.org