ХРИСТИЯНСЬКА ЕТИКА: ПОХОДЖЕННЯ, ОСНОВИ, ПРЕДСТАВНИКИ - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Християнська етика є практика добре, виконуючи позитивні роботи для людини після слова пророка Ісуса Христа виражається в Євангелії. Це стосується справедливої ​​та альтруїстичної поведінки. Розкривається мораль, яка береться за духовну зрілість і, принаймні, про знання основних аспектів Євангелія.

Католицька релігія визначає етику як норми, яких людина повинна дотримуватися, щоб жити за Божими правилами і таким чином досягти вічного щастя в раю. На думку німецького філософа і має великий вплив на концепцію філософії релігії Макса Шелера, християнська етика - це "правда, відкрита Богом і запропонована Церквою як принцип моральної поведінки".

Християнська етика базується на слові Божому. Зображення Free-Photos на Pixabay.com

Основи

Фундамент християнської етики знаходиться в Біблії, у слові Божому, зібраному апостолами. Вони присутні в десяти заповідях, які Бог дав Мойсеєві на горі Синай, будучи найважливішими основами поведінки та дотримання релігійної моралі.

Хоча це правда, що протягом багатьох років філософи, богослови, священики намагалися дати поняття та пояснення щодо того, як людина повинна сприймати етику, правда полягає в тому, що всі вони ведуть до одного і того ж пункту: відповіді - у слові творця, тому це основні основи.

Любити Бога понад усе

Християнська релігія є монотеїстичною і тому поклоняється лише одному Богу, будучи головною фігурою, всемогутнім. Перша заповідь викриває як принципову і моральну цінність вірити і поважати присутність батька-творця Всесвіту.

Не приймайте Боже ім’я даремно

Згідно християнської етики - гріх лаятися чи хулити, використовуючи ім’я Бога. Це стосується того, як людина використовує ім'я всемогутнього і до нього вимагається пошани.

Освятити свята

У християнській релігії є конкретні дати та дні, коли ім’я творчого батька слід шанувати, ходити до церкви і давати людині спокій. Дотримання цього - один із способів здійснення духовної етики на практиці.

Шануй батька та матір

Це не тільки одна з перших заповідей і основ християнської етики, але вона повторюється в декількох уривках Біблії, деякі з них Вихід 20:12; Второзаконня 5:16; Матвія 15: 4; Ефесянам 6: 2, 3.

Іншими словами, ті, хто дарує життя, заслуговують на поводження зі своїми дітьми з повагою, цінністю, прийняттям їхніх авторитетів і з віком піклуються про них.

Не вбивай

Людина, яка слідує цінностям Церкви, розуміє, що життя є священним, оскільки з самого початку це Бог створив. Тому напад на іншу людину будь-яким актом насильства є недотриманням правил. Тільки всемогутній може вирішити, коли це закінчиться.

Згідно з книгою Буття, зловживання життям людини є наслідком первородного гріха, а прийняття справедливості в руки є актом заколоту проти верховного божества.

Не вчиняйте нечистих дій

Біблія говорить у Матвія 5, 27-28, що "не перелюбуєш (…) той, хто дивиться на жінку з поганими очима, уже перелюб". Для християнства тіло є священним, а вчинення похоти і задоволення - це спосіб протистояти нормам, посланим з неба. Тому відповідно до релігії забороняється мати стосунки поза шлюбом.

Не красти

Під час меси, яка відзначалася у місті Ватикан у листопаді 2018 року, папа Франциск пояснив наслідки сьомої заповіді, даної Мойсею, і що до сьогоднішнього дня керується християнською етикою.

Верховний Понтифік сказав дослівно: "… Господь закликає нас бути відповідальними управителями свого Провидіння, навчитися творчо примножувати товари, якими ми володіємо, щоб їх щедро використовувати на користь наших сусідів, і таким чином зростати в благодійності та в свобода "

Він додав, що "… життя - це не час любити і володіти, а любити з нашими благами".

Не давайте неправдивих свідчень чи брехні

Духовна етика стверджує, що порушуючи восьму заповідь, любов до ближнього також порушується.

Приклад важливості говорити правду є в Біблії в уривку з розмови між Ісусом та Понтієм Пілатом, записаного в Іоані 18:37, який говорить: "… кожен, хто стоїть на стороні правди, слухає мій голос".

Не балуйте нечисті думки чи бажання

Так само, як людина повинна контролювати свої дії, щоб дотримуватися християнської етики, він також повинен контролювати свої думки. Відповідальність перед Богом також покладається серцем, і саме про це знають біблійні уривки протягом усього читання слова творця.

Не бажайте блага інших

У цій заповіді Бог просить людину позбутися матеріальних благ, не відчувати жадібності.

Для християнської етики переповнене бажання багатства відводить людину від справжнього сенсу життя і змушує це бачити, коли в Біблії Ісус просить своїх учнів відмовитися від усього, щоб слідувати за ним.

Представники

Слова апостолів людина вивчала для побудови християнської етики. Зображення Томаса Б. з Pixabay

Історичні розповіді дають звіт про трьох великих представників християнської етики

- Святий Августин Бегемот

Його вважають найбільшим мислителем християнства протягом першого тисячоліття, він був одним із 36 лікарів церкви, його також називали «покровителем тих, хто шукає Бога». Праця святого Августина містить понад 100 книг, а також листи, проповіді та листування.

Августинська етика базується на п'яти аспектах:

Чеснота

Для святого Августина Бог мав бути відомий людьми як джерело вічного щастя. Він вважав чесноти вірою, надією та милосердям вищими за будь-яку іншу концепцію, пов’язану з поведінкою людини.

Любов

Як прихильник переваг християнства, святий Августин сказав, що «моя вага - це моя любов; за вагою своєї любові мене переносять куди б я не пішов », тому любов була найважливішим почуттям чоловіків.

Відмінність

Він посилається на той факт, що немає справжньої любові, ніж любов до Бога, і вважає це єдиним чесним почуттям.

Проблема зла

Це свідчить про те, що у світі є два творчих принципи в постійній боротьбі: Бог добра чи світла та Бог зла чи темряви. Істоти, навіть коли їх створює всемогучий, можуть бути пошкоджені, і це стосується моралі та етики.

Свобода, воля і доля

Головною турботою святого Августина Бегемота була доля людини, і він запевнив, що лише з вірою людський рід може повірити в безсмертя душі. Щоб щастя було повним, ця остання догма повинна бути зрозумілою.

- Святий Тома

Його концепція співпала з грецьким філософом Арістотелем, оскільки він цитує дослівно «вся дія прагне до кінця, а кінець - добро дії».

Для цього представника Церкви щастя не може збігатися з матеріальними благами, і оскільки благополуччя не закінчується життям, а виходить за рамки інших духовних рівнів, людині потрібна допомога Бога для досягнення бачення добра як все.

- Мартін Лютер

Мартін Лютер

Перефразовуючи Арістотеля, етика мала чотири основні принципи: інтелект, мужність, помірність та справедливість.

Але німецький богослов іде далі, оскільки стверджує, що в кожній побожній дії є і егоїстична поведінка, бо людина вірить, що з цим він щось отримує. Він визнає, що справедливість перед Богом не заробляється діями, оскільки це дар від творця і людина досягає цього через віру.

Думка Лютера йде рука об руку з біблійним уривком Римлянам 3:20, який висловлюється текстуально: "Ми не просто тому, що робимо правильно, а тому, що робимо правильне, що ми справедливі".

Богослов також посилається на важливість свободи в християнській етиці. В одному зі своїх творів від 1520 р. Він зазначає: «Християнська істота є вільним володарем понад усе і нікому не підлягає. Християнська істота - це слуга, який служить усім і підпорядковується всім ".

Список літератури

1. Еммануель Бух (2014). Біблійна етика: основи християнської моралі
2. Анхель Родрігес Луньо (1982). Макс Шелер та християнська етика
3. Opus Dei (2018) Папа пояснює сьому заповідь "Не крадеш", взяту з opusdei.org.
4. Лес Томпсон (1960) Десять заповідей
5. Свята Біблія для Латинської Америки (1989)
6. Компендіум Катехізису Католицької Церкви (2005 р.)
7. Алессандро Рейнарес (2004) Філософія Сан-Августина.
8. Маурісіо Бехот (2004) Вступ до філософії Святого Томи Аквінського