ФІЛОСОФСЬКА ЕТИКА: ОБ’ЄКТ ДОСЛІДЖЕННЯ, ШКОЛИ, ПРЕДСТАВНИЦЬКІ АВТОРИ - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

У філософської етики є гілкою філософії, ручки відображають на поведінку і моральні переконання в обох особистості і колективу. Для цього він використовує інші дисципліни, такі як метаетика, нормативна етика та історія етичних ідей.

Слово "етика" походить від грецького терміна ethos, який можна перекласти двома можливими способами: з одного боку, він означає спосіб буття чи характеру; з іншого, це перекладається як використання, звичка чи звичай. Можна сказати, що два визначення пов'язані. Насправді і Арістотель, і Платон забезпечили взаємозв'язок обох значень.

Від Рафаеля Санціо - Веб-галерея мистецтв: Інформація про зображення про твори мистецтва, публічне надбання, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=75881

На думку Платона, будь-який персонаж може розвиватися через звичку. З іншого боку, Арістотель відрізняв інтелектуальні чесноти від етичних, встановивши, що перші беруть участь у навчанні, а другі походять із звичаїв.

Слово етос також може бути зрозумілим з його найпримітивнішого значення. Автор Анібал Д'Аурія у своєму тексті «Наближення до філософської етики» (2013) встановлює, що етос може означати дім, країну, житло або місце, з якого він походить. Слід зазначити, що в даний час слова «мораль» та «етика» часто використовуються так, ніби вони є синонімами.

Однак в академічній мові слово "етика" використовується для позначення галузі філософії, присвяченої роздуму над Етосом, розуміння цього поняття як набору моральних переконань, поглядів і переконань людини чи соціальна група. Це означає, що «етика» - це назва філософської дисципліни, тоді як «мораль» є об’єктом вивчення цієї дисципліни.

Об'єкт дослідження

Як було сказано вище, філософська етика є мораллю як її об'єктом вивчення. Однак ця дисципліна не тільки описує моральні аспекти кожної людини чи суспільства, але також ставить під сумнів її походження та функціонування. Тобто вона прагне відповісти, чому існують певні норми, і намагається пояснити їхню цінність для людини.

Філософська етика базується на аспектах нормативної етики для її дослідження. Це дозволяє запропонувати вказівки щодо поведінки, які підтримуються з конкретних причин.

Так само філософська етика також використовує певні засади метаетики, дисципліни, відповідальної за роздуми над епістемічними та лінгвістичними елементами нормативної етики, такі як: Чи можна грунтуватися на моральних судженнях? Чи реагують нормативні речення на якусь пропозицію? Чи можна вважати моральні твердження правдивими чи помилковими?

Окрім нормативної етики та метаетики, філософська етика використовує третю дисципліну для вивчення моралі, це історія етичних ідей. Ця течія шукає філософського розуміння різних етичних вчень з урахуванням їх історичного контексту. Так само це приносить історичне усвідомлення етосу.

Школи філософської етики

Школа етики в класичній античності

Можна встановити, що філософська етика починалася з грецького світу Арістотеля, Платона та Сократа. Для них етика була інтегрована у відображення політичного характеру. На думку цих філософів, найвищим життєвим ідеалом було споглядальне чи теоретичне життя.

Наприклад, для Платона полісом довелося керуватись теоретичними людьми - тобто філософами. З іншого боку, Арістотель вважав, що не потрібно, щоб полісом керували філософи, але держава повинна гарантувати чоловікам-теоретикам їх рефлексивний спосіб життя.

Незважаючи на цю різницю, обидва автори погодилися з тим, що політика та етика пов'язані.

Дохристиянські школи

Пізніше, в елліністичний період (після арістотелівських постулатів), відбувся спад уявлення про поліс як політичний лад. Це призвело до розлучення між політикою та етикою.

Отже, дохристиянські школи цього періоду характеризувалися захистом відстороненості від політики. Філософи більше не замислювалися про чесноти, необхідні для створення спільного життя; скоріше вони зосередилися на індивіді та його розташуванні у Всесвіті.

Школи етики під час християнства

З приходом монотеїстичної релігії панувала християнська етика. Це характеризувалося тим, що ставив богословські чесноти (надію, милосердя та віру) над кардинальними чеснотами, які захищали греки (темперамент, справедливість, мужність та мудрість). Отже, моральні обов'язки людини полягали не в тому, щоб він був сам, а в тому, щоб догодити Богові.

Сучасні та сучасні етичні школи

З зорі Сучасності етична школа розвивала і поглиблювала уявлення про індивіда. До цього додалося запровадження капіталістичної системи, яка пропонувала нові відносини між людьми та державою. Це також призвело до народження правових зв'язків між урядами та окремими людьми.

За часів сучасності було сформовано нове поняття етики. Джерело: Джон Трамбул

Всі ці соціальні, культурні, економічні та політичні зміни визначали нові напрямки та нові проблеми етичної рефлексії. В арістотелівській етиці було три суцільно злиті елементи: чеснота, політична спільнота та пошук щасливого життя. З елліністичного періоду громадське політичне життя не обійшлося.

З християнством ідея чесноти була підпорядкована вірі та релігії, що передбачало перестати шукати щасливого життя хоча б у цьому світі.

У сучасності - після зазнання всіх цих модифікацій - моральне відображення набуло зовсім іншого аспекту. Комунікабельність перестала вивчатися як визначальний факт людини. Швидше за все, людину розглядають як істоту, що конфліктує з іншими істотами свого виду.

Представницькі автори

Арістотель (384-322 рр. До н.е.)

Бюст Арістотеля. Джерело: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, через Wikimedia Commons.

Арістотель був одним із авторів, хто найбільше вивчав етику з філософії. Одне з його головних уявлень полягало у підтвердженні того, що співіснування та товариськість є природним даром людини, так що філософська етика повинна ґрунтуватися на наступному питанні: як людина може реалізувати себе індивідуально протягом життя в суспільстві перетворити щасливе і піднесене життя?

Іммануїл Кант (1724-1804)

Портрет Канта, одного з основних прихильників паралогізму. Джерело: nach Veit Hans Schnorr, через Wikimedia Commons.

Кантійська етика була запропонована філософом Іммануїлом Канта і є результатом просвітленого раціоналізму. На відміну від мислителів класичної давнини, Кант встановив, що єдине дійсно хороше, що складається з доброї волі.

Тому кожна дія є доброю лише тоді, коли її максима підкоряється моральному закону. Іншими словами, для цього сучасного філософа моральний закон функціонує як категоричний імператив, який діє на всіх людей, не враховуючи їхніх побажань та інтересів.

Список літератури

1. Д'Аурія, А. (2013) Підхід до філософської етики. Отримано 5 грудня 2019 року з Dialnet: Dialnet.net
2. Де Зан, Дж. (Sf) Етика, права та справедливість. Отримано 5 грудня 2019 року від corteidh.or.cr
3. Міллан, Г. (2016) Про відмінність етики від моралі. Отримано 5 грудня 2019 року з Scielo: scielo.org.mx
4. Бошамп, Т. (2001) Філософська етика. Вступ до моральної філософії. Отримано 5 грудня 2019 року з philpapers.org
5. Босток, Д. (2000) Етика Арістотеля. Отримано 5 грудня 2019 року з philpapers.org
6. SA (й) Іммануїл Кант. Отримано 5 грудня 2019 року з Вікіпедії: es.wikipedia.org