11 НАЙВАЖЛИВІШИХ БОГІВ ОЛЬМЕКА ТА ЇХ ХАРАКТЕРИСТИКА - ІСТОРІЯ - 2025

До основних богів Ольмека належать ягуар, дух дощу, пернатий змій та бог-дракон серед багатьох інших. Ольмеки були доіспанською цивілізацією, що вважалася першою в Гватемалі та Мексиці, яка розвинулася приблизно між 1500 р. До н.е. і 400 р. Н. Е.

Різні боги, що становили релігію Ольмека, були пов'язані в основному із землеробством, тваринами та природою. Для ольмеків кожен із елементів, що їх оточували, був живий; серед цих елементів були печери, скелі, гори та річки.

Більшість уявлень богів Олмека змішують людські та тваринні елементи. Джерело: Гуннар Вовк

Згідно з віруваннями ольмеків, кожен живий елемент, який їх оточував, був наповнений духами, які мали надприродні сили. Так само правителі також були частиною цього кола божеств, оскільки вважали себе прямими нащадками богів і тому також користувалися повноваженнями.

Ще один важливий аспект, пов'язаний з релігією Ольмека, полягає в тому, що ця цивілізація вірила, що люди і тварини мають загальні духовні елементи. Як наслідок цього, їм вдалося перетворитися один на одного контрольованим чином та за бажанням.

Це уявлення може бути причиною того, що прийнято знаходити уявлення про божества Ольмека, в яких риси людини змішуються з характеристиками тварин або природи.

Враховуючи викладене, зазвичай можна зустріти котячі риси (які стосуються ягуара), фігури, схожі на кукурудзяні та гуманоїдні обличчя, все в тому ж представленні бога.

10 найважливіших богів Ольмека

Нагуал, бог ягуара

Олмек воїн ягуара. XVI століття.

Його також називали Нагуаль, і він був найважливішим богом цієї доіспанської культури. Цю тварину незліченно репрезентували у різних художніх уявленнях цієї культури, особливо у лапідарному мистецтві.

Бог ягуара був пов'язаний з родючістю та дощем, а в деяких випадках він також був пов'язаний з конкретними людьми; зв'язок між людиною і ягуаром, як кажуть, була такою, що якщо ягуар помер, людина, яка була пов'язана з цим ягуаром, також померла.

Ольмеки розглядають ягуара як шамана природного світу, саме тому він мав певну перевагу стосовно інших богів, яким вони поклонялися.

Ягуар здавна вважався богом, навколо якого оберталася вся система вірувань Ольмека. Однак різні дослідження показали, що, незважаючи на те, що займав важливе місце, бог ягуара був не центром релігії Ольмека, а ще одним божеством у їхній релігійній системі.

У будь-якому випадку образ ягуара для ольмеків був пов’язаний із жорстокістю та силою, і час від часу вони робили жертви, щоб вшанувати цього бога.

Дракон Ольмек

Ця цифра була знайдена після найбільш репрезентативних культур культури Олмека; Однак, за підрахунками, ритуали, пов'язані з цим божеством, можуть передувати тим, що були присвячені так званій Пернатій змії, одному з головних богів Ольмека.

Як і інші божества цієї мезоамериканської культури, представницькі фігури дракона Ольмека поєднують елементи, характерні для ягуара, птахів та змія. Так само іноді його також представляють як фігуру з людськими рисами.

Археолог Кароліна Меза Родрігес направила одну з розкопок, за допомогою якої були знайдені докази, пов’язані з богом-драконом. Цей дослідник вказує, що у знайдених мощах є інші елементи, чітко пов'язані з культурою Ольмека, такі як хрест походження Ольмека та брови у формі спалаху.

Інші дослідження визначили, що образ бога-дракона може бути пов'язаний із сім'єю, яка правила цією цивілізацією протягом 300 років, між 800 і 500 рр. До н. Це відповідало б тому, що ольмеки вважали своїх нащадків правителями богами.

Бог-дракон також відомий як «монстр Землі» і Олмеки вважався божеством, тісно пов’язаним з владою і владою.

Пернатий змій

У різних мезоамериканських культурах було власне представництво Пернатого змія; однак версія Olmec вважається найстарішою з усіх.

Це божество було широко представлене в різних художніх висловлюваннях, таких як скульптури та картини, і було прийнято розташовувати його поблизу людини. У печерах та спорудах, побудованих ольмеками, були знайдені живописні зображення Переохопленої змії.

Фізично він був представлений як велика гримуча змія, повністю покрита пір'ям; крім того, він мав рясний гребінь. Горіла змія була пов’язана з життям і вітром, тому вона була частиною божеств, пов’язаних із родючістю.

Людина-ягуар

Згідно з легендою Ольмека, плотський союз ягуара і жінки призвів до так званих чоловіків-ягуарів. Інша версія вказує на те, що люди-ягуари були задумані після союзу правителів з істотами ягуарів міфічного походження.

У будь-якому випадку, люди-ягуари є найбільш очевидним відображенням однієї з істотних вірувань ольмеків, згідно з якою люди мали можливість перетворитися на тварин так, як хотіли, через те, що обидва поділили частину свого духу.

Ці фігури були представлені як елементи, що поєднували людські та котячі риси, губи яких трохи впали, даючи відчуття гарчання.

Представлення Olmec, пов'язані з чоловіками-ягуарами, були визначені першими в Месоамериці. Ці фігури були знайдені в печерах та в скульптурах, зроблених з каменю, кераміки та нефриту.

Хомшук, бог кукурудзи

Джерело зображення: afrarodriguez.blogspot.com

Богу кукурудзи характерно головним чином тому, що вона не має визначеної статі. Ім'я, яке йому дали Олмеки, було Хомшук, і воно було представлене в різних скульптурах і творах Ольмека.

Форма цього бога була представлена ​​по-різному, але всі вони мали спільну овальну основу з гуманоїдною формою, яка мала щілину в голові, з якої проросло те, що можна ідентифікувати як качан чи інші символи, пов'язані з кукурудзою.

Точно так само в цих скульптурах було знайдено фігуру насіння в процесі проростання, розташовану на висоті чола. Особливості Хомшука також мали деяку згадку про ягуара, який виявився в більшій чи меншій мірі фігурою різних божеств Ольмека.

Бог кукурудзи був одним із найпопулярніших, оскільки ця їжа являла собою основу економіки та головну життєдіяльність ольмеків. Тому не дивно, що в археологічній зоні під назвою La Venta були знайдені залишки піраміди, присвяченої цьому богу, який також вважається сином Сонця.

Безперечно, що ця піраміда була присвячена Гомшуку, оскільки гравюри, що представляють фігуру цього бога, були знайдені у верхній частині споруди.

Дух дощу

Джерело: Доріє

Дух дощу представлений маленькою чоловічою фігурою, яку можна асоціювати з молодим чоловіком, дитиною або карликом. Деякі дослідження навіть пояснюють, що їх вважали дуже мудрими людьми, які зберігали дитячий вигляд.

Незважаючи на свої розміри, Ольмеки назвали її дуже потужним божеством, яке також мало декількох помічників, з якими вона викликала дощ і хто захищав її. Як і очікувалося, цей бог також асоціювався з блискавкою та громом.

Деякі дослідники, такі як археолог Ольмек Майкл Коу, визначили, що бог дощу насправді був породжений від бога ягуара. Аргумент, який обґрунтовує це уявлення, полягає в тому, що представницькі фігури бога дощу представлені розривом, подібним до тих, що також були в фігурах бога ягуара.

Так само вуста бога дощу мають своєрідні ікла, риси, безперечно пов’язані із зображенням ягуара.

Інші фізичні характеристики цього божества - це трохи набряклі повіки, косі очі, що мають тенденцію до звуження ще більше, і нахмурене. Деякі уявлення тримали рукавицю в кожній руці, яку використовували в ритуалах з бойовим характером.

Бог бога дощу мав велике значення, оскільки його пов'язували з достатністю і відродженням, і, звичайно, він також був пов'язаний з кукурудзою, основною їжею культури Ольмека.

Людина врожаю

Джерело: Музей мистецтв Клівленда

Це божество було підтримане зворушливою легендою: для Ольмеків людина врожаю була особою (це міг бути чоловік чи хлопчик), яка пожертвувала собою, щоб його люди змогли виробляти їжу, необхідну для своїх власне існування.

Людина врожаю була пов’язана з родючістю, і, як і більшість зображень богів Олмека, він, як правило, має щілину, що проходить через верхівку голови.

Як ми вже згадували раніше, ця щілина безпосередньо пов'язана з уявленнями бога ягуара і бога кукурудзи.

Бог-бандит

Джерело: Mag2017

Мало інформації про це божество. Однак відомо, що його фізичне зображення мало типовий вивернутий вниз рот, який посилався на фігуру ягуара. Крім того, для його голови було характерно плоске.

Найбільш своєрідне в цьому бозі - це те, що він представлений похилим оком, прикритим смугою, яка повністю перетинає його обличчя; ось звідки походить його назва.

Бог вогню

Джерело: Див. Сторінку для автора

Цей бог представлений як стара істота, і вважається, що він був одним з перших богів, що шанували Месоамерику. Їх присутність пов'язана з початком нового року.

Бог вогню був головним героєм церемонії, яку ольмеки проводили кожні 52 роки. Йдеться про святкування нового Вогню, фестивалю, через який вони представляли кінець одного етапу та початок іншого.

У цьому святкуванні всі мешканці громади позбулися своїх суконь та іншого одягу, а також посуду домашніх справ.

Цей посуд було знищено, що призвело до великих скупчень розбитої глини всередині громади. Так само в рамках ритуалу було розрізано 52 пучки дров, і кожен представляв рік, що відповідає циклу 52, які вони залишали позаду.

Ще одним важливим елементом ритуалу Нового вогню є те, що він прагнув боротися з так званими демонами ночі.

Олмеки вважали, що якщо цей ритуал не буде здійснений, Сонце не зможе зійти знову і буде створено ідеальний сценарій, щоб демони ночі вторглися в їхні землі та пожирали людей, таким чином породжуючи вічну ніч.

Деякі дослідження визначили, що велика ймовірність, що цей ритуал Нового вогню не тільки відбувався кожні 52 роки, але й відзначався щорічно.

Акула монстр

Це цікаве божество було безпосередньо пов’язане із творінням, як його розуміли ольмеки. Це був найрелевантніший морський бог, незважаючи на те, що було знайдено не так багато його уявлень.

Її зв’язок із творінням подається легендою, згідно з якою монстр акул бився з людиною, коли в світі ще не було нічого, крім води. Як наслідок протистояння, монстр акул відрізав руку людини, внаслідок чого породжували суху землю.

Чеснотами, якими характеризували монстра акули, є швидкість, можливість повністю домінувати над водою та спритність при полюванні.

Кажуть, що це був відповідний бог для ольмеків, оскільки всі ці характеристики були необхідні для їх щоденного виконання, тому вони постійно викликали їх через фігуру монстра акули.

Список літератури

1. Таубе, К. "Ольмецький бог дощу" в мексиканській археології. Отримано 18 березня 2019 року з Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
2. "Міфологія Ольмека" у Вікіпедії. Отримано 18 березня 2019 року з Вікіпедії: wikipedia.org
3. Ногес, X., Лопес, А. "Про людей і богів" у редакції Державної державної адміністрації. Отримано 18 березня 2019 року з редакції Державної публічної адміністрації: ceape.edomex.gob.mx
4. Дельгадо, Г. "Історія Мексики, том 1" в Google Books. Отримано 18 березня 2019 року з Google Books: books.google.cl
5. Магні, С. “Система думок Ольмека, Мексика: оригінальність та специфіка. Гліфічний код та мова тіла »в Scielo. Отримано 18 березня 2019 року з Scielo: scielo.org.mx
6. Табарев, А. "Культура Ольмека: вільний текст для російських університетів" у Фонді просування мезоамериканських досліджень. Отримано 18 березня 2019 року з Фонду сприяння розвитку мезоамериканських досліджень: famsi.org
7. Сондерс, Н. "Ягуар серед ольмеків" в мексиканській археології. Отримано 18 березня 2019 року з Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
8. «Ольмеки також уявляли драконів» у Вангурдії. Отримано 18 березня 2019 року з Vanguardia: vanguardia.com.mx
9. Хіменес, А. "Міф про пернату змію до Кетцалкоальта: експерти" в Ла-Йордані. Отримано 18 березня 2019 року з La Jornada: día.com.mx