САМАЕЛЬ: ІСТОРІЇ ТА ІСТОРІЯ АНГЕЛА СМЕРТІ - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Самаель - падіння ангела, який є одним із найважливіших за різними релігійними традиціями. Для євреїв це "ангел смерті", а для християн - це поняття, дуже подібне до самого сатани.

Його характеристики включають руйнування, смерть та її здібності до звинувачення та спокуси. Однак Самаель також володіє якостями, пов’язаними з добром. Це частина як небесної ієрархії, так і списку вигнанців раю.

Живопис "Ангел смерті" - датується 19 століттям, його малює Евелін Де Морган.
]

Його назва походить від двох єврейських слів «Сем», що означає отрута, і «Він», що посилається на Бога, а це означає, що в цілому це означає «отрута Божа». Кажуть, що він керував випробуваннями смерті, постановленими Богом.

Греки, з іншого боку, стверджували, що назва "Самаель" позначає ангела смерті, який правив п'ятим небом.

В антропософії він пов'язаний із Zeitgeist, концепцією німецької філософії 19 століття, яка говорить про невидиму силу, яка чинить вплив на конкретний момент історії. Кожна епоха мала тривалість 360 років, протягом яких Зейтгейст здійснював архангел.

Святий Григорій Великий, Папа Римського ІV століття, класифікує Самаеля в межах семи головних архангелів, яким довелося виконати певне завдання в певний призначений період.

Самаель через різні культури

Навколо Самаеля існує безліч історій, смислів та досліджень, які залежать від різних традицій світу, пов'язаних з культурою та релігією.

У межах іудаїзму

У єврейській традиції Самаель представлений як "ангел смерті". У Книзі Баруха, дейтероканонічному тексті Біблії, він фігурує як людина, відповідальна за посадку «Дерева знань», а потім була вигнана Богом.

У формі помсти Самаель провокує Адама через спокусу. Він асоціюється з тим, що був змієм спокуси Єви. Книга Еноха також згадує Самаеля як частину заколоту ангелів, хоча вона не виступає як лідер.

Самаель з'являється у зохарі, що складається з коментарів, зосереджених на містиці, психології та космогонії стосовно Тори. У цих творах Самаель асоціюється з сатаною, іменується "богом суворості". В інших текстах кабалістичного мистецтва Самаель вказаний як "п’ятий архангел світу Брія", другий небесний світ, описаний в межах Кабали.

Говорять також про союз Самаеля з Ліліт, жінкою, створеною ще до Єви, щоб виконати ту саму роль. Кажуть, що Ліліт народила декількох дітей-демонів, включаючи одного з синів Самаеля, названого «Меч Самаеля».

І Самаель, і Ліліт вважали головними демонами в ранні часи єврейської традиції, однак, лише в 13 столітті вони були пов'язані парою.

Гностичні течії

У межах документів, пов'язаних з гностицизмом, Самаель пов'язаний з деміургом, визначеним як сутність, яка сприяла створенню Всесвіту.

Деміург відомий іншими іменами, такими як Ялдабо, який проголосив себе найвищою і абсолютною божественністю Всесвіту. Пізніше саме голос Софії (жіноча божественність, пов’язана зі знаннями) дав йому ім'я Самаель через його незнання.

У деяких гностичних текстах ім'я Самаеля виявляється як «сліпий бог». Ця характеристика тісно пов'язана з християнським уявленням про зло, оскільки вважається, що воно здатне осліпити людей.

У іпостасі скринь Самаель - перший грішник з початку світу. Символічно він представлений у вигляді змії з левом. Цей же образ використовується єврейською традицією.

Розповіді про Самаеля

Самаель і Ліліт

Деякі твори, такі як Каббала та тексти до Зохара, описують союз між Ліліт і Самаелем як духовне відображення союзу Адама і Єви. Вони також описують обидві пари як істоти, народжені чи створені як одна людина: Самаель та Ліліт, істоти, народжені одночасно за образом та подобою людської пари, Адама та Єви.

Самаель - занепалий архангел, один з найбільш актуальних у багатьох релігійних традиціях.
Густав Доре

Завдяки союзу між Самаелем і Ліліт, а також для запобігання поширенню демонів, синів Самаеля, Бог вирішив кастрирувати його.

Ця історія пов'язана з деякими міфами про Кабалу, що відносяться до XVII століття, в яких Бог вирішує кастрирувати чоловічого монстра Левіафана і вбивати самку, щоб запобігти її розмноженню. Після кастрації Ліліт відійшла від Самаеля.

Самаель і п’яте небо

У рамках єврейської, ісламської та індуїстської традицій міфологія семи небес зустрічається як частина релігійної космології. Небо пов'язане з духовним життям людей і кожне з них володіє силою архангела, який домінує над ним, і силою місця.

У давнину вони асоціювалися з видимими планетами і включали Сонце і Місяць. У такий спосіб Меркурій, Венера, Марс, Сатурн та Юпітер постали як небесні шари.

П'яте небо - це те, яким керував архангел Самаель, і в свою чергу брало участь ще два мільйони ангелів. Ця велика громада розділена між чотирма четвертинами світу.

На цьому небі керують дванадцять місяців, кожен на чолі з ангелом. Північні райони на п’ятому небі населені Григоріями, а південні - ангелами чи пастухами, які служать, які піснями славлять Бога.

Походження імені Самаель

У першу чергу ім'я Самаеля з'явилося в книзі Еноха, як проксі серед ангелів, які повстали проти Бога. Цей текст на єврейській мові розкриває імена "Самман" і "Семіель" як допоміжні засоби нинішнього Самаеля.

Греки прийняли візантійську версію Книги Еноха і зберегли назву "Самієль" з її початковим значенням "сліпий". Версія Самаеля походить від роботи грецького єпископа Іринея для сект Офітів.

Список літератури

1. Самаель Демон, Ангел, Архангел, світловина. Відновлено з themystica.com
2. Самаель. Єврейська віртуальна бібліотека. Відновлено з сайту jewishvirtuallibrary.org
3. Harper T (2016) Чарівник семи небес. Відновлено з archangels-and-angels.com
4. Самаель: значення, молитва, як чорт і багато іншого. Відновлено з сайту hablemosdemitologias.com
5. Кабала. Вікіпедія, Вільна енциклопедія. Відновлено з сайту en.wikipedia.org
6. Ліліт. Вікіпедія, Вільна енциклопедія. Відновлено з сайту en.wikipedia.org
7. Самаель. Вікіпедія, Вільна енциклопедія. Відновлено з сайту en.wikipedia.org