ТОМАШ МОРО: БІОГРАФІЯ, ФІЛОСОФІЯ, ВНЕСКИ, ТВОРИ, ФРАЗИ - АРТЕ - 2025

Томас Море (1478 - 1535), спочатку Томас Море, був філософ-походження з англійської мови, державний діяч, юрист і письменник. Він знаменитий тим, що був одним із канцлерів Генріха VIII та великим противником протестантської течії, що заслужило йому посаду святого в Католицькій Церкві.

Навчався в Оксфордському університеті, потім готувався стати юристом, кар’єру, в якій йому випала блискуча доля. Хоча він обрав громадянське життя і присвятив себе державній службі, його релігійне покликання було прихованим з раннього віку.

Сер Томас Море, Ганс Гольбейн, через Wikimedia Commons

Філософія Моро була втілена в одному з його найважливіших творів: Утопія. Вплив цієї книги на світ філософії, особливо політики, був величезним, оскільки вона запропонувала уряду вигаданої держави, керованої мораллю та розумом.

Він увійшов до парламенту в 1504 році, але не погодився з Генріхом VII, який керував нацією в той час. Ось чому він вирішив відокремити себе від суспільного життя, поки цей суверен не помер і його маленький син був коронований.

З 1510 року Томас Море виконував функції префекта Лондона. Через сім років він вступив на службу Генрі Тюдору, восьмому його імені, щоб управляти Англією.

До цієї адміністрації Моро служив спочатку дипломатом, а потім правою рукою монарха, будучи його секретарем.

Він отримав своє лицарство в 1521 році, а згодом почав виконувати функції канцлера Ланкастера. У 1529 р. Моро остаточно отримав посаду лорда-канцлера благодатью короля Генріха VIII.

Захист католицизму

З цього часу він почав виявляти свою незгоду і жорстоке відхилення пропозицій Мартіна Лютера, який прагнув порушити порядок католицької церкви та її влади в Римі.

Так почалося гучне розмежування між Моро та англійським сувереном. Філософ і канцлер не підтримали ідею Генріха VIII про відхилення католицької догми та встановлення себе на чолі церковної ієрархії в своїй нації.

Він також не підтримав розлучення між Енріке Тудором та Каталіною де Арагоном, що було одним із елементів, що пропагував британську розкол континентальної церкви. Томас Море не прийняв присягу на користь верховенства монарха та його нової династичної лінії.

Сам він вирішив відокремити від посади канцлера, але цього було недостатньо, щоб стримувати гнів Енріке. Томаша Моро судили як зрадника і засудження він отримав страту.

Біографія

Перші роки

Томас Море народився 7 лютого 1478 року в місті Лондон, Англія. Він був другою дитиною і першим сином у шлюбі між Агнес Грайнджер та сером Джоном Моро, успішним юристом, який згодом був призначений суддею.

Маленький хлопчик отримав свої перші листи в одній з найпрестижніших шкіл міста, Св. Антонія.

Він був ненадовго в цьому закладі, його життя змінило курс, коли батько знайшов йому житло як сторінку в будинку архієпископа Кентерберійського Джона Мортона.

Коли Томас Море вступив до команди Мортона в 1490 році, йому було 12 років. У той час архієпископом був також канцлер Англії.

Через два роки Моро зумів вступити до Оксфордського університету. Саме Мортон допоміг йому дістатися до цього місця, оскільки він був приємно здивований якостями молодої людини.

На все життя Мортон продовжував залишатися дуже важливою фігурою для Моро, який взяв його за зразок для наслідування, незважаючи на те, що він помер у 1500 році.

Освіта

Невідомо, чи був Томас Море в складі Сент-Мері Холл або Кентерберійського коледжу. Деякі його викладачі в університеті були Томасом Лінакре, який був лікарем і академіком, а також отримував уроки від Вільяма Гроцина, спеціаліста з викладання грецької мови.

Саме в тому закладі Моро харчувався інтелектуальним течією, відомим як гуманізм, який домінував у навчальній програмі того часу. Також в ці роки він вивчив і грецьку, і латинську.

Перебування Моро в Оксфорді було нетривалим, він провів у студентському корпусі лише два роки. В основному це було пов'язано з тиском батька наслідувати його приклад та стати адвокатом.

Незважаючи на те, що молодий Томас не погодився, він переїхав розпочати підготовку до Нового Інн. Усі англійські судові процеси належали до "Інн Корту", свого роду адвокатських товариств.

У той час ім'я прямо посилалось на корчми, де проживають юридичні працівники та де вони здійснювали юридичну діяльність. Молодь формувалася на цих посадах, спостерігаючи за виступами "баристів".

У 1496 році Томас Море увійшов до Лінкольнського Інн, одного з найважливіших корчм того часу, і був отриманий адвокатом у 1501 році.

Релігійне та громадянське покликання

Перш ніж одружитися і влаштуватися сімейним чоловіком, Томас Море переїхав до кают гостей. Це був важливий монастир, яким керували брати Картузі, і там він присвятив себе виконанню духовних вправ з ними.

Після доведення свого покликання Моро вважав за краще продовжувати життя як цивільний, оскільки знав, що його бажання створити сім'ю більш інтенсивне, ніж усамітнення себе в монастирі. Він відчував, що може досягти рівноваги між своїми релігійними нахилами та професійним та сімейним життям.

Професійне начало

Томас Море почав здобувати репутацію юриста, і в 1504 році він був обраний депутатом англійського парламенту як представник Великого Ярмута.

У той же період у нього відбулися перші сутички з королівською владою, оскільки Генріх VII наполегливо просив затвердити зворотну субсидію на заміну коштів, які він витратив на весілля своєї дочки.

Відомо, що Моро відігравав активну роль у відхиленні парламентом запиту короля Генріха VII. З того часу корона погано співпадала з Томашем Моро, і він вважав за краще присвятити себе приватній діяльності та підтримувати низький рівень національної політики.

Сім'я

Оскільки його ім'я стало актуальним у професійній та політичній сферах, Томас Море також знайшов кохання у молодій жінці на ім’я Джейн Кольт. Пара одружилася в 1505 році і оселилася в Олд Баржі, Баклерсбері.

Моро було пріоритетним завданням дати змогу дружині дати більш поглиблені вказівки, ніж те, що було надано. Він наголосив на таких предметах, як література та музика, які він вважав важливими для стимулювання інтелекту.

У маврів було чотири дитини між роком їх союзу та смертю Джейн у 1511 році. Імена їхніх нащадків: Маргарет, Елізабет, Циселі та Джон, названі на честь батька Томаса.

Хоча це було не добре прийнято, Томас Море прийняв рішення одружитися знову лише через кілька днів після смерті Джейн. Справа була настільки делікатною, що потрібно було отримати спеціальний дозвіл Церкви.

Його новою дружиною стала вдова на ім'я Еліс Міддлтон, вона мала дочку і не зачала під час шлюбу з Моро. Вона була на сім років старшою за свого чоловіка і також була дуже заможною жінкою.

Окрім піклування про чотирьох дітей Моро та дочки Аліси, пара взяла під опіку ще дві дівчинки: Енну Кресакре, яка згодом вийшла заміж за Джона Моро та Маргарет Гіггс.

Вступ у політику

З 1510 року Томас Море був обраний представником Лондона в парламенті. Крім того, він виконував функції префекта англійської столиці, на цій посаді він виконував головні обов'язки головувати в місцевому суді та надавати юридичні поради іншим посадовцям.

Це тримало його надзвичайно зайнятим, тому вважається, що після смерті дружини єдиним можливим рішенням підтримувати порядок було вибирати свого нового партнера рано. Таким чином він не втрачав контролю всередині свого будинку, не нехтуючи роботою.

Щось відзначався Томашем Моро, було його наполягання, всупереч звичаю, забезпечувати освіту і для своїх дочок, і для хлопчика. Серед усіх виділила Маргарет, якій дуже давали мови.

Приклад Моро був насліджений різними будинками, які, надихнувшись результатами, забезпечили відповідну освіту для своїх дочок.

У 1514 р. Моро отримав посаду господаря запитів, через рік він повністю перейшов на службу Генріха VIII і відкрив свій простір у складі Таємної ради британського монарха.

Дипломатичні

Однією з перших комісій, наданих Томасу Море, була поїздка до Брюгге як член англійської дипломатичної делегації разом із Катбертом Тунсталлом та іншими. Місією було переговорити деякі комерційні угоди між Англією та Голландією.

Моро здавався ідеальним посланцем, оскільки він добре розбирався в комерційному праві, тісно співпрацюючи з лондонськими компаніями. Крім того, він представляв інтереси міста, якому він завдячував своєю вірністю.

Хоча переговори припинилися в липні, Моро вирішив залишитися на материку ще кілька місяців.

У цей період він почав писати Утопію, одну із своїх найрелевантніших творів, заряджену соціальною критикою та сарказмом, зображуючи європейське суспільство з усіма його вадами. Під час своєї подорожі він перетинав шляхи свого друга Еразма Роттердамського.

Обидва зустрілися в Англії в 1499 році і відтоді вони стали дуже близькими, схоже, що Еразм не володів англійською мовою, тому спілкування між ними було латиною.

Вони були настільки близькі, що Еразму навіть було приміщення в будинку Моро, куди він ходив сезонно відвідувати Англію.

Коли Моро починав писати Утопію, він познайомився з іншими друзями Еразма на континенті, такими як Єронімо де Бусліден та Пітер Гілліс.

Утопія

Томас Моро опублікував свій найвідоміший літературний твір, який порушив різні парадигми того часу, у 1516 р. Роботу обожнювали як академіки, які віддавали перевагу гуманістичній системі, так і державні службовці.

Вибір назви острова виник із гри на словах між "ou - topos", що грецькою мовою означає "ніде" та "eu - топос", що означає "гарне місце".

Отже, постановка була вигаданою, і саме це дало автору достатню свободу для відвертого вирішення соціальних проблем.

У цьому суспільстві ним керувала комуністична, республіканська та демократична система. Замість того, щоб дотримуватися задумів автократа, інтелект та добрий розсуд.

Він також наголосив на тому, що існувала свобода віри, яку в європейських очах розуміли як язичництво. Це підняло центральну різницю з християнськими середньовічними установами, які занепадали.

Крім того, він прийняв інший підхід до природи людини, ніж той, який висунули інші філософи, такі як Макіавеллі. Моро звернувся до боротьби зі злом у людях завдяки свободам урядової системи та розуму.

Також між 1513 і 1518 роками він працював над історією короля Річарда III, але Моро не закінчив цю роботу.

На службі королю

У 1518 р. Посаду Томаша Моро було підтверджено членом Таємної ради короля Генріха VIII. Вибір цього академіка на посаду в суді сприяв його славі як інтелектуалу, що було б корисно для уряду молодого монарха.

Він використовував свою посаду радника для просування важливих освітніх реформ в Англії, тим самим віддаючи перевагу вивченню грецької класики та пропозицій Еразма Роттердамського.

Моро також виконував функції королівського секретаря до 1525 року і був головним ланкою між кардиналом Волсі та англійським монархом. Серед інших його обов'язків - дипломат та оратор, призначений короною.

З 1520 року до наступного року Томаш Моро вев розмови між Карлосом V і купцями Ганзи.

Король вшанував його в 1521 році, присвоївши йому титул лицаря, в той же час Моро співпрацював із написанням твору Генріха VIII під назвою "Захист семи таїнств". Цим письмом англійський король отримав від папи титул «Захисник віри».

Моро був обраний спікером Громад в 1523 році. Наступного року університети скористалися тим, що гуманіст був безпосередньо пов'язаний з урядом і включив себе до числа своїх пріоритетів.

Тоді наукові органи призначили вищим керівником Оксфордського університету. Це наслідувало пізніше, у 1525 році Кембриджським університетом.

Канцелярія

З 1525 року Томас Море став канцлером герцогства Ланкастер. Також в цей час йому було покладено завдання спростувати біблійні тексти, перекладені загальними мовами, і його місія була протидіяти реформі чи протестантським претензій.

Нарешті, йому вдалося зайняти посаду лорда-канцлера у 1529 році; на той час він обійняв посаду кардинала Волсі. Він також не відповідав очікуванням, що його попередник створив у короля, насправді він навіть не підтримав їх.

Але Моро не дозволив цьому заважати своєму управлінню, оскільки з самого початку для Генріха VIII вживалися вигідні заходи. Так само було сформовано Парламент Реформи, який проходив на сесії протягом семи років.

У 1531 р. Саме Моро відповідав за оприлюднення тієї підтримки, яку висловлювали різні європейські університети щодо тези, з якою Генріх VIII виправдовував недійсність свого шлюбу з Катериною Арагонською.

Парламент схвалив розлучення та позбавив права спадкоємця Марії. Так само вони прийняли новий союз короля з Анною Боленою і папу почали називати "єпископом Риму".

Розрив з урядом

Англійський рух за відокремлення від католицької церкви керувався, а не фактичними релігійними відмінностями, націоналізмом. Англійці відкинули втручання Франції та Іспанії, які домінували в діях Риму.

Незважаючи на це, Моро був дуже прихильний до церковних традицій і не погодився на таку різку зміну релігійних догматів.

Популярність та прихильність англійського народу до тюдорів була дуже важливою під час розколу, що стався за Генріха VIII. Додайте до цього, що поділ був насправді зручним як для цивільних, так і для нижчого духовенства.

Британські острови були відокремлені в географії, мові, культурі та економічних інтересах від материка. Усі ці елементи об'єдналися так, що соціальні зміни стали на той час набагато засвоюванішими для жителів Англії.

Для Томаса Мора неможливо було поклястись визнанням його верховенства, бо він не бажав відмовлятися від своєї віри, ні авторитету папи. Саме тому він вирішив подати свою відставку канцелярії в травні 1532 року.

Однак Генріх VIII все ще продовжував утримувати його як близького співпрацівника. Через рік Моро вирішив не з’являтися на коронацію Ана Болени і з цією невдачею збудив гнів англійського суверена і запечатав його долю.

Останні роки

Хоча Томас Море приватно надіслав Генріху VIII свої вітання, а також найкращі побажання, цього було недостатньо. Невдовзі почали з’являтися звинувачення проти колишнього міністра закордонних справ, перше - за хабарництво, але незабаром було відмовлено.

Пізніше його звинуватили в державній зраді за зв’язок з Елізабет Бартон, яка заявляла, що з новим шлюбом король "пошкодив його душу". Також було встановлено, що Моро рекомендував Бартону не повторювати цього нікому.

У березні 1534 р. Повинна була бути прийнята Присяга на правонаступництво, в якій лояльність до нової лінії спадкоємців англійської корони була ратифікована, і Моро не хотів її приймати.

Пізніше він стверджував, що у нього немає проблем з новим правонаступництвом, але якщо він прийняв це публічно, він також повинен прийняти підхід, що стосується авторитету папи.

В'язниця

Томаса Мора було захоплено королівською владою 17 квітня 1534 р. І було доставлено до Лондонської вежі. Хоча там, Томас Кромвель відвідував його кілька разів, але Моро не бажав пожертвувати своїми переконаннями, навіть не заради вірності королю.

Він дав зрозуміти, що його ув'язнення зовсім не викликає занепокоєння і що, якби він був у змозі, він зробив би це добровільно раніше. Він пояснив, що лише його обов'язки як батька прив’язували його до світу.

Звинувачення, які були порушені проти нього, були, в першу чергу, злісною тишею за те, що він не склав присягу на верховенство царя над папою.

До цього звинувачення було додано злочинну змову за його нібито союз з єпископом Джоном Фішером. Як говорилося, обидва заявляли, що Парламент не має повноважень вирішувати, чи монарх має більшу легітимність щодо віри, ніж папа.

Судження

Судовий процес проти Томаса Мора відбувся 1 липня 1535 року. Обвинувачений захищався на тій підставі, що він ніколи не зрадив короля, оскільки він ні про що не підтверджував і не заперечував стосовно верховенства суверена і, отже, прийняв цю умову за те, що не протистояти.

Тоді з'явився свідок Річард Річ, який ніколи не був у добрих стосунках з Моро і стверджував, що чув від екс-канцлера, що король не є законним главою Церкви.

Кілька інших свідків спростували заяви Ріха, в тому числі і сам Томас Море. Але нічого з цього не вдалося змінити вирок, який визнав його винним у державній зраді. Пізніше Моро вирішив уточнити свою позицію, в якій стверджував, що тимчасові чоловіки не можуть керувати Церквою.

У першу чергу його засудили до класичного покарання для осіб, які не походили з аристократичних родин, тобто його повісили, перетягнули і розчленували. Король Генріх VIII не погодився на це і відмінив вирок обезголовлення.

Смерть

Томас Море був страчений 6 липня 1535 року в столиці Англії. Своїми останніми словами він дав зрозуміти, що він завжди віддано служив цареві, але Бог є найвищим у своїх пріоритетах.

Його голову поклали на кол, тоді як його тіло поховали в каплиці Лондонської вежі, відомій як Святий Петро ad Vincula.

Єдиною родичкою, яка була присутнім у той час, була його усиновлена ​​дочка Маргарет, яка врятувала його голову та принесла її до їхнього сімейного сховища у Кентербері.

Його смерть була важким ударом для тогочасних академіків та гуманістів, особливо його друга Еразма Роттердамського.

Філософія

Думка Томаша Моро висловлюється з більшою інтенсивністю в його роботі Утопія. Він звернувся до однієї з головних перешкод, з якими стикається суспільство, щоб вийти вперед, це те, що політика та мораль пішли своїми окремими шляхами.

Одним із безпосередніх наслідків корупції уряду було те, що те саме зло перейшло до інших важливих сфер, таких як економіка та суспільство загалом.

Потужні та мільйонери тримали вкрадені правові системи, увічнюючи та концентруючи свою владу.

Моро був достатньо розумним, щоб не висловлювати свої міркування в історичному контексті та обрамленні в геополітиці свого часу, але у художній літературі. Якби його ідеї процвітали на острові, який ніколи не існував, він не міг перемогти ворожнечі.

характеристики

У цій вигаданій державі уряд був республіканським і демократичним, як у греків у розпалі. Для Моро ідеальною країною керував розум, а не економічна сила та божественна традиція.

Вся ця модель ґрунтується на внутрішній доброті, яку цей гуманіст приписує чоловікам (принаймні в рамках твору).

Цілком розумним наслідком є ​​те, що все, що піднімається в Утопії, є реально нездійсненим, оскільки характеристики його мешканців не з цього світу. Залишається відкритим питання, чи ідеал Моро міг відбуватися в обіцяному Царстві Небесному.

Він також звертається до роботи, розподіленої між членами громади, з конкретними графіками. Ще один момент великої актуальності - ідея шлюбу для духовенства та гендерна рівність.

Таке бачення, яке є своєрідним комунізмом, було принциповим для теоретиків, таких як Карл Маркс. Але багато хто стверджував, що ідеї, викладені Моро у творі, є не що інше, як сатира, і саме тому Моро вибрав стільки каламбурів, навантажених сарказмом.

Контрасти

У його житті ідеї, які Моро реалізував на практиці, не відповідали тим, що він висловив у своїй Утопії. Деякі вважають, що він застосував модель, запропоновану Уолтером Хілтоном, в якій пояснюється, що між культурою та духовним життям може бути баланс.

Для Хілтона релігія, наукові коти та громадянське життя можуть зустрітися в один момент і принести велику користь для громади, якщо ця комбінація буде використана для здійснення реальних змін через уряд.

Прикладом цього є субсидії, які англійська корона отримала завдяки втручанню Томаса Мора як канцлера.

Таким же чином він відстоював традицію, дотримуючись католицького канону до останніх моментів, і тим самим відстоював суспільний та релігійний порядок, який багато хто вважав, що Моро критикував своєю працею.

Інші внески

Його найбільшою діяльністю була освітня реформа, оскільки він захищав гуманізм та його вчення. Він виступав за те, щоб вивчення грецької мови та її найважливіших робіт поширювалося в англійських університетах.

Він також вважав, що підхід студентів до історичних джерел може дати більш широке бачення сучасних проблем. Це призвело до кращого аналізу Священного Писання та точного розуміння реальності ренесансного суспільства.

Він також створив великий соціальний вплив на прикладі, який він створив: жіноча освіта. Дочки Моро отримали освіту в невеликій школі, яку він наказав встановити всередині свого будинку, де також виховувався його єдиний син.

Він виступав за те, щоб викладати жінки та чоловіки з однаковою складністю, крім того, щоб викладати одні й ті ж предмети. Завдяки відмінним результатам, які він отримав, інші сім’ї хорошого соціального становища в Англії почали виховувати своїх дочок.

П'єси

- Веселий Джест, c. 1516 рік.

- Утопія, 1516 р.

- Латинські вірші (латинські вірші), 1518 - 1520.

- Лист до Бріксія (Лист до Бріксія), 1520 рік.

- Відповідь Лютера (Responsio ad Lutherum), 1523 рік.

- Діалог, що стосується єресей (Діалог, що стосується єресей), 1529 - 1530 роки.

- Благання душ, 1529 рік.

- Carta contra Frith (Лист проти Фріта), 1532 рік.

- Сперечення відповіді Тиндале, 1532-1533

- Вибачення, 1533.

- Дебеляція Салема і Візансу, 1533 рік.

- Відповідь на отруєну книгу, 1533 рік.

Інші твори

- Історія короля Річарда III (Історія короля Річарда III), написана між 1513 - 1518 роками.

- Останні чотири речі (The Four Last Things), складені близько 1522 року.

- Діалог комфорту проти скорботи, 1534 рік.

- Трактат про пристрасті, 1534 рік.

- Трактат про Пречисте Тіло, 1535 рік.

- Інструкції та молитви, 1535 рік.

- Агонія Христа (De Tristitia Christi), 1535 рік

Фрази

- "Вам не слід кидати корабель під час шторму, оскільки ви не можете контролювати вітер. Що ви не можете зробити добро, ви повинні принаймні зробити це якомога поганіше ».

- "Я ніколи не маю намір, будучи Богом мій добрий Господь, прив'язувати свою душу до спини іншої людини, навіть не до тієї найкращої живої людини, яку я знаю: бо я знаю, куди це могло б її привести".

- "Я вмираю, будучи добрим слугою царя, але спочатку від Бога".

- "Мій випадок був таким у цьому питанні через ясність власної совісті, що, хоча я можу відчувати біль, я не зазнаю ніякої шкоди, оскільки в цьому випадку людина може втратити голову і не отримати ніякої шкоди".

- "Те, що затримується, не уникнути".

- «Я ніколи не бачив дурня, який би не вважав його мудрим. Якщо дурень сприймає себе як дурня, то ця точка не божевільна, а невелика іскра інтелекту.

Список літератури

1. En.wikipedia.org. (2020). Томас Море. Доступно за адресою: en.wikipedia.org.
2. Маркхадур, Г. (2020). Сер Томас Море - Біографія, книги та факти. Енциклопедія Британіка. Доступний за адресою: britannica.com.
3. Бенейто, Дж. (1964). Історія політичних доктрин. : Агілар.
4. Бейкер-Сміт, Д. (2019). Томас Море (Енциклопедія філософії Стенфорда). Plato.stanford.edu. Доступно за адресою: plato.stanford.edu.
5. Центр досліджень Томаса, Університет Далласа. (2020). Цитати Томаса Мора. Доступно за адресою: thomasmorestudies.org.