- Походження
- Підхід Сугера
- характеристики
- Великий розмір
- Дидактична функція
- Символічна атмосфера
- Приклади
- Собор Сен-Дені
- Лаонський собор
- Ам'єнський собор
- Собор Шартр
- Свята каплиця Іль-де-ла-Сіте
- Список літератури
У готичних вікнах було одним з основних конструктивно-декоративних елементів, поміченими способом мислення про церковної архітектури в протягом останніх століть середньовіччя. Вони використовувалися в основному в таких будівлях, як церкви та собори, протягом історичного періоду, який носить однойменну назву.
Після року 1000 р. Н. Після апокаліптичних страхів, які супроводжують входження кожного тисячоліття, християнство вирішило шукати нові способи знайти Бога. Мракобезпечна думка, що оприлюднила уявлення про світ як долину сліз, почала поступатися місцем антропологічної потреби відчувати себе ближче до божественності.
Собор Сен-Дені пропонує одні з найвидатніших вікон готичних вітражів. Джерело: pixabay.com
З цієї причини романський стиль, з його темною і замкнутою структурою втратив свою силу і поступився місцем відкритості та світності готичного стилю. Вітражне вікно, здавалося, пропускало світло в будівлю поклоніння і щоб собор справді став будинком Господа, місцем, де віддані могли бути освічені своєю правдою.
Походження
Можна сказати, що готичний стиль розпочався у 1140 р. Завдяки ініціативі ігумена Сугера Сен-Дені (острів Франції), який пропагував та осмислив структурну реформу свого абатства - першої готичної будівлі у всій Європі.
Сугер, під впливом вчення Сен-Бернарда та думки про Діоніса Ареопагіта, стверджував, що існує фізичний та божественний світ, який людина може сприймати через свої почуття. Споглядаючи і відчуваючи, як світло переповнює тіло, душа очищається і може мати контакт з божественною трансцендентністю.
Ця думка є революційною, враховуючи, що раніше переважала схоластична ідея, яка спонукала відсторонення плоті та почуттів, оскільки вважалося, що це відволікає душу і заважає їй отримати доступ до нематеріальної реальності Бога.
Підхід Сугера
Сугер запропонував, що можна отримати доступ до містичного досвіду з фізичного досвіду, піднесення почуттів.
Для нього правда Божа не могла бути виявлена людям таким чином, який не був видно. Весь Всесвіт зрозумілий і видимий завдяки світлу; тоді найчистіша реальність, яку вона повинна нам дозволити бачити, - це божественність.
Цей релігійний підхід називають анагогічним. З цієї точки зору душа може піднятися до несуттєвого, істини і загальної мудрості, починаючи з особливості матеріалу.
Підхід Сугера полягав у тому, що фізичний досвід, спричинений готичною архітектурою, може підняти людину до метафізичного досвіду завдяки впливу світла.
З цієї причини вітраж став необхідним елементом готичного стилю: його напівпрозорий і світлий характер був ідеальним для створення естетичного ефекту, якого прагнув священнослужитель.
характеристики
Великий розмір
Вітражі з готичного скла мають набагато більший розмір, ніж романський стиль, коли вітражі були розташовані в невеликих отворах, що дозволяло входити світлу в компактну та масивну структуру церкви.
Таке збільшення габаритів вітража стало можливим завдяки відкриттю нових архітектурних споруд, що дозволили збільшити простір та відкрити стіни, замінивши суцільну стіну склом.
Із склепінчастого склепіння використовували ребристий склепіння, а напівкруглу арку відкидали для загостреного. Крім того, літаючі контрфорси та контрфорси підтримували довгі та стилізовані стовпи нового собору.
Усі ці елементи дозволили створити набагато більші отвори для великих вітражів, які замінили кам'яні стіни.
Дидактична функція
Одне з нововведень готичного вітража - це те, що воно додає новій функції склу всередині церкви. Він більше не служить лише для пускання світла та забезпечення видимості всередині будівлі; він також виконує дидактичну та символічну функцію.
Готичне вітраж ілюструє іконографічні зображення, які використовувались для повчання віруючих вчення Христа.
Зображення біблійних сцен, зображень святих та символів, зроблених раніше в настінному розписі та скульптурі, в готиці досягає підтримки вітража. Це дало змогу надати більшу візуальну привабливість дидактичним елементам схоластики.
Символічна атмосфера
Вітраж створює розріджену атмосферу, яка має символічне значення. Він прагне диференціювати внутрішній простір собору від зовнішнього простору, створюючи контраст між світлом, спотвореним кольором вітража, та природним світлом від зовнішнього.
Цей контраст між світлом вітража та природним світлом змушує людей одразу помічаючи, входячи в будівлю, що вони переходять у інший світ, пройнятий надприродною містикою. Через вітраж повсякденне життя перетворилося на релігійний досвід.
Крім того, вітражі ретельно організовані, щоб підкреслити певні символічні елементи внутрішньої структури церкви, виділяючи їх світловими та хроматичними ефектами.
Приклади
Собор Сен-Дені
На західному фасаді собору Сен-Дені, розташованому неподалік Парижа, Сугер вирішив змінити звичайні вікна на рожеві вікна, можливо, надихнувшись північним переходом Сент-Етьєна де Бове.
Лаонський собор
Головний фасад (на захід) Лаонського собору (базується у Франції, в регіоні Пікардія) має центральне трояндне вікно, розташоване під напівкруглою аркою, встановленою в 1160 році; вона була однією з перших у своєму роді.
На східній стороні цього собору є ще одне трояндне вікно, яке має три алегоричні вікна, розташовані внизу. Права відображає юність Христа та життя Марії, центральна - прихід до Єрусалиму та сходження месії, а ліва - смерть святого Стефана та чудотворний переказ Феофіла.
Ам'єнський собор
У соборі Амьєна, у департаменті Сомма (Франція), ми знаходимо яскраве рожеве вікно (пізньо готика), розташоване на вершині скульптурного ряду, відомого як «галерея царів».
Собор Шартр
Кафедральний собор Шартр, розташований у однойменному французькому місті, має близько 170 вітражів. Серед них виділяється Рожеве вікно Франції, відоме тим, що має геральдичний символ fleur de lis. Він також включає портрети жертводавців, які підтримали реконструкцію Собору.
Свята каплиця Іль-де-ла-Сіте
У його верхній каплиці Священна каплиця Іль де ла Сіте має вітражі висотою понад 15 метрів. Вони представляють Старий та Новий Завіти, а також життя святого Іоанна Хрестителя та Євангеліста.
Список літератури
- "Готична архітектура" (без дати) в шкільній історії. Отримано 25 червня 2019 року з історії школи: schoolhistory.co.uk.
- "Головні вітражі у Франції" (без дати) в Easy Classroom. Отримано 25 червня 2019 року з Aula Fácil: aulafacil.com.
- Кассінело, MJ та Медіна, JM «Готичне світло. Релігійно-архітектурний ландшафт часів соборів ”(січень-червень 2013 р.) В Іспанії Сакра. Отримано 25 червня 2019 року з Іспанії Сакра: hispaniasacra.revistas.csic.es.
- Панофський, Е. «Готична архітектура та схоластична думка» (без дати). Мадрид: La Piqueta.
- Шпансвік, В. "Готична архітектура: вступ" (без дат) в Академії Хана. Отримано 25 червня 2019 року з Академії Хана: khanacademy.org