САРАЦИНИ: ПОХОДЖЕННЯ ТА ХАРАКТЕРИСТИКИ - ІСТОРІЯ - 2026

У сарацини були групою кочових і напівкочових народів , які правили на Близькому Сході. Припускається, що це були народи з Малої Азії, які мігрували на окупацію земель біля східного кінця Середземномор’я, де сьогодні Ліван і Палестина.

Був час, коли люди почали переймати малорухливі звички і збиралися в урочищах землі, де вони почали дуже рудиментарний перший досвід сільського господарства та тваринництва. Однак деякі інші продовжували виконувати свої кочові звичаї та свою схильність до насильства; такий випадок сарацинів.

Час хрестових походів був актуальним контекстом для сарацинів. Джерело: Альфонс де Невіль

Хоча цей термін пізніше мутував і використовувався для позначення релігійних уподобань різних етнічних груп, в принципі "сарацини" посилалися на специфічний, який у той час помітно відрізнявся від арабського народу.

Походження

З документів, що відповідають часу, видно, що термін "сарацини" римляни вживали для позначення груп жителів села без закріплених поселень.

У той час вони розташовувалися біля самих східних берегів Середземного моря, що межують із територією, окупованою зараз Туреччиною, на північ.

Неможливо точно визначити, звідки взялися ці перші клани, котрі як кочівники бродили по простору, розташованому на північному кінці Аравійського півострова.

Однак є деякі теорії, які стверджують, що ґрунтуються на аргументах, знайдених у певних документах, в яких вони посилаються побічно.

З одного боку, назва сарацинів могла походити від грецького терміна s arakenoi, який деякі класичні автори ІІІ століття нашої ери використовували для позначення цих кочових поселенців, які звикли перебувати на пустельних територіях навколо Синайського півострова.

Згідно з цим припущенням, слово розвинулося, щоб поступитися місцем латинському слову saracenus та його старофранцузькому еквіваленту, саразіну.

У свою чергу, підраховано, що всі ці іменники походять від арабського терміна sharq або sharqiy, що використовується для позначення світанку або місця, коли ламається світанок.

Народ зі сходу

Останній аспект показує, що це були мігранти з Азії, які перетнули всю територію Близького Сходу аж до географічної межі, накладеної Середземним морем.

З іншого боку, також існує ймовірність того, що їхнє походження є африканським, і що вони відповідають групам людей, які повільно переміщалися зі Східної Африки в Синайський регіон, проїжджаючи великі відстані на північ.

Деякі письмові свідчення, які показують темну шкіру цієї етнічної групи, можуть надати законності цьому сценарію.

У будь-якому випадку, в цій області, завжди збентеженій і добре в 6 столітті, відбулася подія, яка і досі знаменує історію. Точніше в 630 році нашої ери. С., виник пророк Мухаммед, а з ним і релігійна революція, яка поширилася на Арабському півострові.

Після своїх перших не дуже перспективних спроб Мухаммед покинув місто Мекку і розпочав паломництво до Медіни, приблизно за 400 кілометрів на північ. Там він досяг лідерства і розробив заповіді того, що ми знаємо як ісламізм.

Іслам та його зростання

Повстання було настільки вирішальним, що до ІV ст. Іслам став пануючою філософією на великій території, що вийшла за межі арабських земель, поширившись на чотири кардинальні точки.

Ці події вплинули на те, як західний світ сприймав арабський світ, викликаючи з часом етикетку "сарацини" застосовувати майже як синонім мусульманина або послідовника Мухаммеда та вчення Корану.

Вже в 10 та 11 століттях згадки про боротьбу християнства проти сарацинів є рясними, і в цьому випадку це стосувалося вже не первісного кочового народу, а умови прихильності до ісламу.

Вірші Корану швидко поширюються на північному узбережжі Африки на захід і поширюються за межі Малої Азії на схід.

Мусульманський поділ

Однак, коли Мухаммед помер у 632 році, ісламізм зіткнувся з дилемою називати спадкоємця, і тоді виник розкол між тими, хто виступав за те, щоб нащадки пророка були єдиними, хто користувався таким правом, і тими, хто мав інші критерії, коли повага.

Тоді народилися три фракції, які з тих пір вели криваві суперечки: харійці, суніти та шиїти. Усі групи розширилися, несучи священну війну або джихад як свій прапор, який прагне поразки невірних і прагне панування всієї Європи.

Розрив породив три халіфати, які співіснували в різних територіальних просторах: Аббасиди в Багдаді, Фатіміди в Тунісі та Омейяди, які окупували Піренейський півострів більше 700 років, встановивши свою штаб-квартиру в Кордобі.

Боротьба, яку вела християнство з метою відновлення святих місць через хрестові походи, свідчить про те, що назва "Сарацин" використовувалася в той час, щоб посилатися на пейоративний спосіб до будь-якого ворога святої церкви.

характеристики

Сарацини були кочовими людьми, які звикли мати справу з жахливими умовами пустельних районів, де вони панували. Як кочівники вони спочатку займалися мародерством, але з часом вони оселилися на півночі Арабського півострова.

У своїх атаках вони характеризувалися тим, що вони були хорошими вершниками з великими навичками пересуватися пустелею. Їх первісна сила як людей-воїнів базувалася на їх легкій кінноті, здатній до великої мобільності та навичок у використанні лука.

Як ми бачили раніше, хоча термін Сарацин може бути пов'язаний з конкретною етнічною групою, пізніше - в часи середньовіччя - він став застосовуватися зневажливо при визначенні всіх, хто спілкувався з релігією Магомета.

Він більше не згадував про конкретну расову групу, яка в принципі ідентифікувала себе як темна шкіра обличчя, і навіть європейські народи, перетворені на іслам, вважалися сарацинами. У неспокійні часи хрестових походів він пішов далі, застосовуючи цей термін до кожного, хто не був побожним християнином.

Розширення

Ще однією дуже помітною характеристикою цих міст було їх прагнення до розширення. Вони стали серйозно загрожувати всій Європі, лідерам якої довелося виділити великі ресурси та людські життя, щоб відбити численні та рішучі навали.

Сила та пристрасть, що їх супроводжували в їхніх набігах, були оживлені і озброєні релігійною вірою, яку Мухаммед встиг прищепити і заповідати перед смертю, досягнувши політичної та військової згуртованості серед мешканців цих територій.

Список літератури

1. Щепанскі, К. "Хто були сарациєнами історії Азії" в Thoughtco. Отримано 15 березня 2019 року з Thoughtco: thinkco.com
2. Редактори Encyclopaedia Britannica. "Сарацинські люди" в Енциклопедії Британіка. Отримано 17 березня 2019 року з Encyclopaedia Britannica: britannica.com
3. «Мухаммед» у біографіях і живе. Отримано 16 березня 2019 року з біографії та життя: biografiasyvidas.com
4. Щепанскі, К. "Який вплив мали хрестові походи на Близький Схід?" у Thoughtco. Отримано 17 березня 2019 року з Thoughtco: thinkco.com
5. Толан, Дж. "Сарацини, іслам в середньовічній європейській уяві" в Google Books. Отримано 17 березня 2019 року з Книг Google: books.google.cl
6. Ghannoushi, S., "Сарацини та турки: генеалогія сприйняття Європою ісламу в Європі" в "Повстання. Отримано 17 березня 2019 року з Rebelión: rebelión.org