4 ШКОЛИ ІСТОРИЧНОЇ ІНТЕРПРЕТАЦІЇ ТА ЇХ ХАРАКТЕРИСТИКА - ІСТОРІЯ - 2025

У школах історичної інтерпретації є ті , які призначені для розуміння, реконструкції та пояснення історичних подій , які вплинули на людину в даний момент часу.

Ці школи мають різні підходи та способи бачення історії. Вони використовують різні методи (загалом соціальні) для тлумачення та розуміння світової історії. Спільне для кожного з них - це вдосконалення рішень та майбутнього людства.

Огюст Конт. Джерело: es.m.wikipedia.org

Залежно від точки зору та методології, історик буде інтерпретувати минуле певним чином. Ці школи виникли з необхідності генерувати конкретні теорії для пояснення соціальних, політичних, економічних та антропологічних подій світових суспільств.

Чотири школи історичної інтерпретації

З часом у західному світі виникли різні школи, основна мета яких - краще розуміти історичні події. В даний час існує чотири фундаментальні школи: позитивістська, історістична, історичний матеріалізм і школа Анналес.

Філософія - відповідальна за відображення людського буття - супроводжує історію в поясненні, створенні теорій та ідеологій, для розуміння питань людини та пояснення її минулого.

Позитивізм

Позитивізм визначається як філософський рух, який розвивався в Європі протягом 19-20 століть. На думку фахівців позитивістської школи, знання справедливі, коли вони походять із спостереження та досвіду. З цієї причини він жорстко критикує забобони та міркування в історичному контексті.

Огюст Конт вважається засновником позитивістського руху і є тим, хто породив наукову соціологію.

Конт розпочав розробку доктрини у післяреволюційний французький період, коли Франція та Європа прагнули стабільного політичного режиму. Крім того, виникла велика мотивація до побудови соціального порядку, вільного від хаосу.

Позитивізм ґрунтується на науковому методі для підтвердження та підвищення гіпотез. Це течія, яка розглядає науку як спосіб пояснення соціальних явищ. У цьому сенсі вченим слід уникати використання "здорового глузду" і завжди підтверджувати інформацію, перш ніж визначати її як факт.

Основні її постулати базуються на збагаченні історії за допомогою точних та суворих даних, а також на детальному дослідженні фактів.

Це рух, який використовує точні науки для пошуку знань та соціальних застосувань у даному середовищі.

Для Конта, людський розум повинен пройти пару станів, перш ніж зможе видати дійсну історичну думку: магічну чи релігійну та метафізичну. Тоді досягається позитивний стан, який базується на законах, спостереженні та досвіді.

Історизм

Історизм відповідає за вивчення предметів, подій та явищ від початку процесу до його закінчення. Історики використовують науку про дух більше, ніж точні науки або загальнолюдські закони. На відміну від інших думок, історизм заперечує існування зафіксованих історичних законів.

Історизм сприймає історичний факт як унікальний і неповторюваний і розглядає історію як форму еволюції світу. Крім того, це дає людині основу для здатності вивчати, аналізувати та розуміти історію як процес, який має свій початок, розвиток та кінець.

Для істориків все, що може вплинути на людину (наукові, мистецькі, релігійні чи політичні факти), вважається історичним та є об'єктом глибокого аналізу.

Німецький філософ Йоганн Готфрід Гердель вважається одним з найбільших представників історизму. За словами Герделя, поведінку суспільств та людини розуміють із знань їх історії.

Однією з критики цієї школи є побудова фактів чи подій, які насправді не траплялися для пояснення явища; тобто ви не можете бути впевнені в його правдивості. Ця деталь знімає трохи правдивості з їх аргументів, оскільки вони дозволяють спекулювати.

Історичний матеріалізм

Історичний матеріалізм - термін, спочатку використовуваний Фредеріком Енгельсом і під сильним впливом марксистських та ленінських доктрин. Ця форма тлумачення покликана зрозуміти загальнолюдську історію з економічної точки зору.

Енгельс, спираючись на принципи німецького економіста Карла Маркса, прийняв у своїй історичній інтерпретації такі економічні фактори, як техніка праці, виробництва та трудових відносин. Ці фактори надавали значної ваги історичним подіям світу.

Ця школа тісно пов'язана з марксизмом; Однак різні історики та соціологи, не погоджуючись із ідеями Маркса, використовували ці принципи для опрацювання матеріалістичних систем та підходів до вивчення історії.

Постулати історичного матеріалізму ґрунтуються на підтвердженні того, що економічний фактор є фундаментальним і визначальним в історії людства. Для симпатиків цієї марксистської доктрини більшість часу історія повинна пояснюватися як класова боротьба.

В даний час ця школа розглядається як початок пояснення історичних подій, пов'язаних з економікою. До неї потрібно вдаватися за певних обставин, оскільки не кожен історичний екземпляр дає можливість матеріалістичному аналізу.

Насправді, навіть коли історичний аналіз дозволяє матеріалістичний підхід, доцільно звернутися до інших шкіл, щоб сформувати більш неупереджені думки.

Школа Анналес

Марк блош

«Школа Анналес» була заснована Люсьєном Феврером та Марком Блохом у 1929 році у Франції. Він відомий тим, що є однією з найважливіших історіографічних течій XX століття і, особливо, французької історіографії.

Перші накази та думки про течію були викриті у відомому часописному журналі, і незабаром він був прийнятий як історіографічна течія. Журнал носив назву школи: Annales de la Historia.

Ця школа цікавиться історією з соціальної точки зору, а не на основі політичних та індивідуальних подій людини.

Потік Анналес заснований на методології соціальних наук. Історик цієї школи пише історію, щоб відповісти на запитання та вирішити конкретні проблеми. З цієї причини його в деякій мірі порівнюють із точними природничими науками.

На відміну від класичної історіографії, історики цієї школи не пишуть про минуле, а радше роблять всебічне тлумачення історії. Для інтерпретації вони починають із власних суб’єктивних концепцій для пояснення історичних явищ.

Школа Анналес зацікавлена ​​не лише у глибокій інтерпретації історичних подій, але й у подробицях соціумів. Деякі речі, які вона враховує, це: одяг, селянські діалекти, музичні інструменти, соціальна поведінка тощо.

Список літератури

1. Школи історичної інтерпретації, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Взято з cvonline.uaeh.edu.mx
2. Огюст Конт, портал Philosophica, (другий). Взято з philosophica.info
3. Школа історичної інтерпретації. Позитивістська школа, Веб-сайт Historia de México ABC, (2015). Взято з historiademexico1abc.wordpress.com
4. Історичний матеріалізм, Нікола Аббаньяно, (другий). Взято з Philosophy.org
5. Ескуела-де-лос-Анналес, Іспанська Вікіпедія, (друга). Взято з wikipedia.org