BALTASAR GRACIÁN: БІОГРАФІЯ ТА ПРАЦІ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Балтасар Граціан (1601-1658) був іспанським письменником-єзуїтом, який жив протягом 17 століття. Він був відомий перш за все тим, що був автором «Ель Крітікон», роману, що має велике значення в літературі іспанського бароко, та інших текстів на філософську та заохочувальну тематику.

Його літературне виробництво належить до концептуалізму - типової літературної течії іспанського бароко, що характеризується геніальними іграми слів та асоціацією між концепцією та гостротою цих.

Балтасар Граціан. Джерело: Валентин Кардерера (1796-1880), через Wikimedia Commons

Ця винахідливість письменників бароко використовувала та хвалила для розваги та зачарування освіченої громадськості шляхти, щоб отримати фінансову підтримку меценатів.

У своєму творі Arte de ingenio, трактаті про гостроту, Граціан теоретизує про цей літературний стиль і пояснює, що кінцевою метою концептуалізму є розробка речень з найбагатшими та найрізноманітнішими значеннями, можливими з найбільшою економічністю слів. Вживання слів з двома і більше значеннями, тобто полісеміки, було часто.

Письменництву Балтасара Граціана було характерно використання коротких, щільних і глибоких речень, які закликають читача задуматися про ворожість суспільства.

Іспанія Золотого століття у творчості Граціана

Іспанія Золотого століття описувалась у своїх творах як морально занепала, оманлива і повна пасток, тому хто хотів жити в ній, мусив навчитися прикидатися, але не втрачаючи чесноти.

Багато вчених вважають його впливовим у німецькій філософії XIX століття, а також попередником екзистенціалізму та постмодернізму XX століття.

Він також є одним із представників віталістської думки, яка вивчає і теоретизує волю живих істот як життєвий принцип, на відміну від машинізму, який пояснює життя як результат організованої матеріальної системи.

Біографія

Народження, освіта та молодь

Він народився в Бельмонте, область Калатаюд, провінція Сарагоса, Іспанія, 8 січня 1601 року. Сьогодні його рідне місто відоме як Belmonte de Gracián, як відмінність його особі.

Він був сином подружжя між Франсіско Граціаном Гарсесом та Анхелою Моралесом. У нього було вісім братів, дві сестри та половина сестри, донька попереднього шлюбу батька.

В дитинстві сім'я переїжджала між різними місцями в Сарагосі, оскільки його батько працював лікарем, і його найняли в різні міста. Однак між 1604 і 1620 родина оселилася в Атеці, а Балтасар навчався в єзуїтській школі в цьому місті.

З творів його авторства відомо, що в дитинстві та підлітковому віці він проводив періоди в Толедо, в резиденції свого дядька Антоніо Граціана, капелана Сан-Хуана де лос-Рейєса, який був також наставником Балтасара. Він також навчався в університеті Уески.

Вхід до Товариства Ісуса

30 травня 1619 р. Він вступив до навіціату Товариства Ісуса в Таррагоні. Для цього він мав продемонструвати чистоту крові своєї родини, згідно з діючими на той час статутами. Йому вдалося довести, що це не з єврейських чи мусульманських навернених, і вступив до установи.

У компанії він зміг пропустити декілька гуманітарних курсів завдяки його багатому попередньому навчанню. Він провів два роки в Таррагоні, і як тільки його новиціят був затверджений, він повернувся до Калатаюда в 1621 році. Там він продовжив навчання філософії, а згодом вивчав теологію в університеті Сарагоси.

Кар'єра як релігієзнавець, письменник та вчитель

У 1627 р. Він отримав священицький орден і служив професором людських грамот у Колегії Калатаюд до 1630 р. Пізніше він переїхав на кілька місяців до Валенсії, а потім до Колегії Лериди, де викладав курси моральної теології та граматики між 1631 і 1633 роками.

Після цього його відправили до Гандії, у громаду Валенсії, де він працював професором філософії та граматики.

У 1635 році він урочисто сповідував свої обітниці як священик-єзуїт в церкві Сан-Себастьян. З цього моменту він переїхав до Уески, де був сповідальником і проповідником, завдання, які майстерно виконував завдяки своєму природному красномовству.

Хуан де Ластонаса, покровитель

У цьому місті він написав свій перший відомий твір: Герой. Цей рукопис був опублікований в 1637 році в пресі Хуана Ногуеса. Все було завдяки фінансовій підтримці дона Вінченчо Хуана де Ластаноса, його покровителя (тобто того, хто фінансово підтримував його кар’єру), який був також важливим колекціонером мистецтв та літературознавцем.

У Ластаноса була прекрасна резиденція, де він розміщував свої колекції мистецтв та велику бібліотеку, і де він також проводив часті зустрічі інтелектуалів того часу.

Серед звиклих відвідувачів зустрічей у Ластонасі: Мануель де Салінас, поет Хуан де Монкайо, релігієзна Ана Франциска Абарка де Болеа, історики Хуан Франциско Андрес де Устарроз, Бартоломе Морланес та Франциско Ксеменес де Уреа, серед інших відповідних діячів тих років.

Цю резиденцію навіть відвідав Феліпе IV під час свого правління. Граціан брав участь у цих зустрічах і зав'язав плідні дружні стосунки, які вплинули на його пізніші твори.

Поїздки в Сарагосу та Мадрид

У серпні 1639 р. Граціан знову був переведений до Сарагоси, де його призначили духовником намісника Арагону та Наварри, дона Франциско Марії Каррафи, герцога Ночера.

Разом з намісником Граціан вирушив до Мадрида в 1640 році. Там він служив придворним проповідником. У тому місті він жив серед інтриг придворних, які його дратували і виявляли незадоволення у цих ситуаціях у серії листів, які він написав своєму колишньому покровителю Ластаносові під час цього перебування.

Різні публікації в Мадриді

У Мадриді в 1640 р. Він видав «El Político don Fernando el Católico», присвячений наміснику. Це було етично-політичне письмо, в якому він підробляв образ ідеального правителя.

Під час другого візиту до суду в Мадриді він опублікував першу версію «Трактування про гостроту Arte de ingenio» у 1642 році. У цій роботі він узагальнив свої естетичні пропозиції та теоретизував концептуалізм. Цей рукопис був відредагований і розширений у наступні роки.

Проректор єзуїтів у Таррагоні

У 1642 році він був призначений проректором у школі єзуїтської компанії в Таррагоні, де він служив релігійним посібником для солдатів, які брали участь у Війні Каталонії в 1640 році.

Хвороба та поїздка до Валенсії

У 1644 році він захворів і був відправлений до лікарні у місті Валенсія. Цей час був дуже плодовитим для Граціана з точки зору писемності. У Валенсії він написав «Ель-дискрето», який був опублікований пресою Хуана Ногуеса, в Уесці в 1646 році.

Ця робота також мала етичний характер і використовувала фігуру дискретного чоловіка, щоб розробити трактат, який вихваляє розсудливість і розсудливі рішення як найкращих порадників вести мирне життя і з найменшими потрясіннями.

Через рік, у 1647 р., Він був опублікований під тим же друкарським виданням у посібнику Huesca Oráculo y arte de prudencia. Це був також повчальний текст у формі афоризмів, які прагнули керувати читачеві здійснювати свою пам’ять та інтелект, щоб правильно вибрати у житті.

Конфлікти з компанією Ісуса

Майже всі його твори до цієї дати були опубліковані без явного дозволу Товариства Ісуса, що спричинило його деякі конфлікти, і йому довелося зіткнутися з доганами та офіційними скаргами від начальства.

Його начальники вважали, що етичні та моральні питання, якими він займався у своїх роботах, не підходили з релігійної точки зору, а ставились до них несанкціоновано.

Вони також вважали, що факт публікації під псевдонімом Лоренцо Граціан, ім'я його молодшого брата, був менш серйозним.

Повернення до Сарагоси та публікація

У 1650 р. Його відправили в Сарагосу з посадою вчителя писемності, а в 1651 р. Вийшла перша частина його найвідомішого твору - Ель Критікон. Цей рукопис також був опублікований пресою Хуана Ногуеса. Ця публікація посилила критику Товариства Ісуса.

Причастя

Єдиним його твором, опублікованим із відповідними дозволами єзуїтів, був Ель Комульгаторіо, який з'явився на світ у 1655 р. Це був своєрідний посібник для підготовки до Євхаристії. Цей рукопис також був підписаний справжнім іменем його автора.

Проблеми з пікером та позбавлення волі

Незважаючи на публікацію «Ель Комульгаторіо» для задоволення єзуїтів, у 1658 році після звільнення третьої частини «Ель-Крітікон» Джачінто Пікер виніс догану та жорстоко покарав його публічно.

Пікер, провінційний батько Арагону, наказав відмовити Граціана зі свого викладацького складу в Сарагосі та відправити до Грауса (місто Уеска), зачинивши його хлібом та водою та позбавивши його чорнила, ручки та паперу для написання.

Демотивація та смерть

Ці події змусили Граціана написати генералу Компанії з проханням змінити інший релігійний наказ, зокрема францисканцям.

Однак це прохання було проігноровано, і незабаром після цього він був призначений консультантом Колегіо де Таразона в Сарагосі, посаду набагато нижчого рангу, ніж посади, які він займав.

З цього часу його здоров'я помітно погіршилося. Взимку 6 грудня 1658 року Балтасар Граціан помер у Таразоні. Говорять, що його тіло було поховано в братській могилі єзуїтського колегіуму, де він працював до цього моменту.

П'єси

Ручний оракул і мистецтво розсудливості. Джерело: Oráculo_manual_y_arte_de_prudencia.jpg: Baltasar Gracián (автор); Похідні твори Хуана Ногуеса (принтер): Ескарлаті, через Wikimedia Commons

Його творчість може бути синтезована у серії посібників, щоб навчитися жити з чеснотою та без великих проблем у порочному, декадентському та хибному суспільстві.

Ель Еро (1637), Ель Політіко (1640) та Ель Дискрето (1646) відповідають цьому опису, які є своєрідними настановами до ідеального чоловіка.

Герой

Герой - це похвала "чесноти", в грецькому розумінні це здатність людини бути надзвичайною у всіх сферах свого життя, особливо в моральному сенсі.

Рукопис досі зберігається в Національній бібліотеці Мадрида. Текст був опублікований під ім'ям Лоренцо Граціана, брата Балтасара, як і багато його пізніших творів.

Політик

Політик Дон Фернандо Католик, відомий просто як "Політик", - це трактат, в якому Фернандо католик описується як ідеальний монарх, і в той же час диктуються характеристики, які становлять ідеального правителя, який повинен бути прикладом для решти. .

Цей твір підпадає під літературний жанр «біографічної похвали», в якому історична постать вихваляється і водночас приймається за зразок. Це була вправа в народному ораторському мистецтві в епоху Відродження та Бароко.

Герой і Політик вважаються Ніколясом Макіавеллі антитезою "Князя", оскільки вони пропагують протилежні йому цінності як ідеали для правителя.

Дискрет

Дискрет. Джерело: Балтасар Граціан

Ель Дискрето, зі свого боку, - це твір, що описує чесноти, якими повинен володіти звичайний громадянин, який бажає функціонувати в суспільстві. Дискретність - це не що інше, як здатність розрізняти. Хваліть розсудливість і добру оцінку.

Ручний оракул і мистецтво розсудливості

Посібник Oracle і мистецтво розсудливості (1647) можна вважати складом попередніх педагогічних та моральних трактатів. Він складається з трьохсот афоризмів з деякими коментарями.

Твір було переведено німецькою мовою через два століття Атуром Шопенгауером, ставши прихильним твором для цього філософа. Це написання на прикладі економіки слів та багатства значень, які характеризують творчість Граціана.

Гострота і мистецтво кмітливості

Acudeza y arte de ingenio (1642 - 1648), був трактатом Граціана про літературну естетику. У ньому він запропонував принципи концептуалізму. Він проаналізував та пояснив решту своїх творів та форму його написання. Він пояснив свою літературну теорію епіграмами та фразами письменників усіх часів.

Критикон

Його шедевром, без сумніву, був Ель Критікон (1651 - 1657). Обширний роман алегоричного та моралізуючого характеру, опублікований у трьох частинах. Що стосується його актуальності для кастильських листів, то рукопис порівнюється багатьма вченими до Ель Кіхоте Сервантеса, або «Ла Челестіна» Фернандо де Рохаса.

Критикон. Джерело: Baltasar Gracián (автор); Juan Nogués (принтер), через Wikimedia Commons

Роман має двох головних героїв: Андреніо та Крітіло, які відповідно символізують пориви та розсудливість як протилежні грані в житті людини.

Герої вирушають у далеку дорогу разом, переслідуючи Фелісінда, яка символізує щастя. Після низки розчарувань герої розуміють, що потрібно досягти мудрості та чесноти.

Інші твори

Він також опублікував інші твори, такі як епістоляр, складений із 32 листів, адресованих його друзям Мануелю де Салінасу, Франсиско де ла Торре Севілю та Андресу де Устаррозу та його колишньому покровителю Вінсенсіо де Ластаноса; кілька прологів та презентацій для інших авторів, і Ель Комульгаторіо (1655), єдиний із його творів із суто релігійною темою, прозовий посібник підготовки до причастя.

Список літератури

1. Балтасар Граціан. (С. ф.). Іспанія: Вікіпедія. Відновлено з: wikipedia.org.
2. Балтасар Граціан. (С. ф.). (N / a): Біографії та життя, інтернет-біографічна енциклопедія. Відновлено з: biografiasyvidas.com.
3. Балтасар Граціан (С. ф.). Іспанія: Віртуальна бібліотека Мігеля де Сервантеса. Відновлено з: cervantesvirtual.com.
4. Балтасар Граціан (С. ф.). (N / a): EcuRed. Відновлено з: eured.cu
5. Балтасар Граціан у особняку вічності (С. ф.). (N / a): Культурна. Відновлено з: elcultural.com.